«Трагическая судьба Анны Ахматовой, пережившей все ужасы сталинского времени вместе со своим народом (сын поэтессы провел более десяти лет в заключении), отразилась в знаменитой поэме «Реквием», взятой за основу данного уникального издания, объединяющего поэмы Ахматовой со стихами, которые редко встретишь в других сборниках.»

В средней школе продолжается изучение русской и зарубежной литературы, при этом круг чтения учащихся значительно расширяется. Обновляются и школьные программы – в них включаются многие произведения, которые еще 10–15 лет назад не изучались в школе. Новейшая хрестоматия составлена в полном соответствии с современными требованиями Государственного образовательного стандарта и может быть использована со всеми основными учебниками, рекомендованными Министерством образования и науки РФ. В нее вошли произведения русских классиков XIX и XX веков, шедевры мировой литературы и современных отечественных авторов – все тексты, необходимые восьмиклассникам для подготовки к урокам литературы.

«Когда в начале ХХ века Марина Цветаева назвала Анну Ахматову «Анной Всея Руси», даже самые благожелательные критики увидели в этом экзальтированное преувеличение. Но ХХ век закончился, и оказалось, что Цветаева не ошиблась: согласно опросу, проведенному Российским институтом социальных и национальных исследований, Анна Ахматова вошла в первую десятку списка самых выдающихся деятелей русской литературы ХХ века, составленного в соответствии с народным мнением: наряду с С. Есениным и А. Солженицыным, вслед за А. Блоком.»

Анна Ахматова (1889 — 1966) — признанный поэт еще в 20-е годы ХХ века, человек с драматичной судьбой, подвергалась замалчиванию, травле, цензурированию. Однако еще при жизни ее поэзия была любима миллионами читателей, а имя уже тогда окружала слава среди почитателей поэзии, как в СССР, так и за рубежом. Тонкое понимание психологии чувства и осмысление общенародных трагедий ХХ века и сейчас привлекают читательский интерес к творчеству А. Ахматовой.

«Когда в начале ХХ века Марина Цветаева назвала Анну Ахматову «Анной Всея Руси», даже самые благожелательные критики увидели в этом экзальтированное преувеличение. Но ХХ век закончился, и оказалось, что Цветаева не ошиблась: согласно опросу, проведенному Российским институтом социальных и национальных исследований, Анна Ахматова вошла в первую десятку списка самых выдающихся деятелей русской литературы ХХ века, составленного в соответствии с народным мнением: наряду с С. Есениным и А. Солженицыным, вслед за А. Блоком.»

Серебряный век возникший на рубеже XIX—XX столетий — период в русской поэзии «по силе и энергии, а также по обилию удивительных созданий почти не имеет аналогии на Западе: это как бы стиснутые в три десятилетия явления, занявшие, например, во Франции весь девятнадцатый и начало двадцатого века». Этому периоду свойственна «двуликость»: «возродивший в России искусство, глубину и красоту слова и одновременно затаил в себе угрозу всероссийского распада».

«Критики сразу назвали молодую Ахматову русской Сапфо, по имени древнегреческой певицы любви. Веками копившаяся духовная энергия женской души получила выход в России в поэзии Анны Ахматовой. Впервые женщина обрела поэтический голос такой силы: «Я научила женщин говорить». Лирика поэта отразила мотивы «великой земной любви», психологию женской души, в ее поэзии трагические ноты чередуются со светлыми, ликующими. С середины 20-х годов Ахматову перестали публиковать: цензура, травля, замалчивание на протяжении десятилетий. Многие произведения не были изданы и после смерти поэта в течение более чем двух десятилетий. Личная судьба была столь же трагична: «Муж в могиле, сын в тюрьме...» Но признание и любовь широких кругов почитателей ее таланта и поэзии окружали Анну Ахматову всегда.»

В книгу вошли молитвы поэтов XVII – первой половины XX вв., от Симеона Полоцкого до Бориса Пастернака. В сборнике представлено более 130 авторов. Многие тексты перепечатываются впервые с момента первой публикации. В основном это так называемые «стихотворные молитвы», т.е. переложения богослужебных текстов и написанные в форме молитвы оригинальные стихотворения, а также поэтические суждения о молитве и ее месте в жизни человека («метамолитвы»). Вплоть до пушкинского времени «молитва» была особым поэтическим жанром, который, впрочем, не всегда отделялся от «духовной оды» и ощущался как одна из ее жанровых разновидностей. Духовными одами первоначально называли переложения псалмов и тематически близкие к ним высокие лирические стихотворения.

Серебряный век возникший на рубеже XIX—XX столетий — период в русской поэзии «по силе и энергии, а также по обилию удивительных созданий почти не имеет аналогии на Западе: это как бы стиснутые в три десятилетия явления, занявшие, например, во Франции весь девятнадцатый и начало двадцатого века». Этому периоду свойственна «двуликость»: «возродивший в России искусство, глубину и красоту слова и одновременно затаил в себе угрозу всероссийского распада».

Юные барышни прошлого записывали любимые стихи в свой заветный альбом, доверяли ему сокровеннейшие тайны и мечты. В этой книге представлены лучшие произведения русских поэтов ХIХ — ХХ вв., которые несомненно покорят сердца наших юных современниц.

«Когда в начале ХХ века Марина Цветаева назвала Анну Ахматову «Анной Всея Руси», даже самые благожелательные критики увидели в этом экзальтированное преувеличение. Но ХХ век закончился, и оказалось, что Цветаева не ошиблась: согласно опросу, проведенному Российским институтом социальных и национальных исследований, Анна Ахматова вошла в первую десятку списка самых выдающихся деятелей русской литературы ХХ века, составленного в соответствии с народным мнением: наряду с С. Есениным и А. Солженицыным, вслед за А. Блоком.»

«Критики сразу назвали молодую Ахматову русской Сапфо, по имени древнегреческой певицы любви. Веками копившаяся духовная энергия женской души получила выход в России в поэзии Анны Ахматовой. Впервые женщина обрела поэтический голос такой силы: «Я научила женщин говорить». Лирика поэта отразила мотивы «великой земной любви», психологию женской души, в ее поэзии трагические ноты чередуются со светлыми, ликующими... С середины 20-х годов Ахматову перестали публиковать: цензура, травля, замалчивание на протяжении десятилетий. Многие произведения не были изданы и после смерти поэта в течение более чем двух десятилетий. Личная судьба была столь же трагична: «Муж в могиле, сын в тюрьме...» Но признание и любовь широких кругов почитателей ее таланта и поэзии окружали Анну Ахматову всегда.»

Поэзия Анны Ахматовой светла, мудра и прекрасна. Такой она и предстает перед читателем этого сборника, в который вошли лучшие лирические стихотворения великой поэтессы.

«Перед вами книга из серии «Классика в школе», в которой собраны все произведения, изучающиеся в начальной школе, средних и старших классах. Не тратьте время на поиски литературных произведений, ведь в этих книгах есть все, что необходимо прочесть по школьной программе: и для чтения в классе, и для внеклассных заданий. Избавьте своего ребенка от длительных поисков и невыполненных уроков. В книгу включены стихотворения А.А. Ахматовой, которые изучают в средней школе и старших классах.»

Нет ни одного более радостного праздника, чем Рождество, когда любой человек ожидает что в его жизни тоже произойдет чудо, сбудутся самые невероятные мечты! Праздника, подарившего людям надежду и спасение! Тема Рождества не осталась без внимания в русской литературе и сложилась целая традиция Рождественских стихотворений начиная с ХVII века до современности.

«Судьба была жестока к А.А. Ахматовой (1889 — 1966), и терпкий привкус горечи и трагизма дополняет строгую изысканность и гармоничность ее поэтических строк. Марина Цветаева называла Анну Ахматову «Анной всея Руси», может быть, и потому что впервые в ее поэзии женский голос зазвучал так пронзительно и осознанно. В книгу вошли лучшие стихотворения одной из самых значительных и одаренных фигур русской поэзии ХХ века: поэтические циклы «Вечер», «Четки», «Белая стая», «Подорожник», поэмы, среди которых потрясший мир «Реквием».»

«Судьба была жестока к А.А. Ахматовой (1889 — 1966), и терпкий привкус горечи и трагизма дополняет строгую изысканность и гармоничность ее поэтических строк. Марина Цветаева называла Анну Ахматову «Анной всея Руси», может быть, и потому что впервые в ее поэзии женский голос зазвучал так пронзительно и осознанно. В книгу вошли лучшие стихотворения одной из самых значительных и одаренных фигур русской поэзии ХХ века: поэтические циклы «Вечер», «Четки», «Белая стая», «Подорожник», поэмы, среди которых потрясший мир «Реквием».»

«Анна Ахматова — поэт трагической судьбы: уже середины 20-х годов Ахматову перестали публиковать: цензура, травля, замалчивание на протяжении десятилетий, резкая критика в постановлении 1946 года, исключение из Союза писателей. Многие произведения не были изданы и после смерти поэта в течение более чем двух десятилетий. Личная судьба была столь же трагична: «Муж в могиле, сын в тюрьме...» Бесконечные попытки вызволить сына из тюрьмы...»

Анна Ахматова (1889 — 1966) — один из самых талантливых поэтов ХХ века, но поэт трагической судьбы: цензура, травля, замалчивание на протяжении десятилетий, резкая критика в постановлении 1946 года, исключение из Союза писателей. Многие произведения не были изданы и после смерти поэта в течение более чем двух десятилетий. С конца двадцатых годов, Ахматова «усердно» и «с большим интересом» стала заниматься изучением жизни и творчества Пушкина. В книгу вошли стихотворения разных лет в том числе, не вошедшие в поэтические книги при жизни поэта, статьи о Пушкине, о Лермонтове, о Данте, воспоминания об А. Блоке, М. Лозинском, А. Модильяни, о современниках — М. Цветаевой, Б. Пастернаке, И. Анненском, О. Мандельштаме, а также автобиографическая проза. Книга издана к 125-летию А.А. Ахматовой.

«С именем Анны Ахматовой связаны новые вершины в русской любовной лирике, новое качество нашей изящной словесности. Впервые женский голос заговорил стихами в полную силу, дав фору многим поэтам-современникам, изъяснявшимся о любви слишком туманно или чересчур банально. Ахматова привнесла в любовное стихотворение свежую интонацию, гармонично соединив в нем предметность и музыкальность; обогатила лирический сюжет точным психологическим рисунком. Ахматовскими усилиями короткий лирический фрагмент стал самодостаточной «площадкой» для полноценного любовного романа, усвоившего лучшие уроки русской психологической прозы. Тонкий и взыскательный критик Николай Недоброво (адресат, может быть, наиболее пронзительных любовных стихотворений Ахматовой) писал: «Несчастной любви и ее страданиям принадлежит очень видное место в содержании ахматовской лирики — не только в том смысле, что несчастная любовь является предметом многих стихотворений, но и в том, что в области изображения ее волнений Ахматовой удалось отыскать общеобязательные выражения и разработать поэтику несчастной любви до исключительной многотрудности… Желание напечатлеть себя на любимом, несколько насильническое, но соединенное с самозабвенной готовностью до конца расточить себя, с тем чтобы снова вдруг воскреснуть и остаться и цельным, и отрешенно ясным, — вот она, поэтова любовь».»