Эти вдохновенные проповеди Бхагаван Шри Сатья Сан Баба произнес в 1963 году, когда Ему было 37 лет. Однако они весьма актуальны и сейчас и воспринимаются так, словно были прочитаны в наши дни. Как известно, все, что говорит Сатья Саи, отличается глубоким проникновением в суть предмета. Одна из Его главных задач — возродить нравственность и направить нас на путь Богопознания. В своих редких по силе воздействия проповедях этот Мировой Учитель призывает людей Калиюги, или Черного Века, омыться в светлых водах любви, праведности, истины, внутреннего мира и ненасилия — премы, дхармы, сатъи, шанти и ахимсы.

Багван Шри Раджниш, известный также ка Ошо — просветленный мастер нашего времени, автор 350 книг. Эта книга содержит два цикла бесед Мастера: «Дзен — особая передача» и «Нирвана: последний кошмар». Все беседы посвящены буддистским притчам. Серию бесед «Нирвана: последний кошмар» Мастер провел с 11 по 20 февраля 1976 года. Серию бесед «Дзен — особая передача» он провел с 1 по 10 июля 1980 года. «От малой тростинки до звезды самой блльшой величины — все живет в своей таковости. Нет усилия, нет стремления, нет становления. Абсолютное блаженство покоится в изначальном существовании, поэтому нет сравнения и соперничества».

«Беседы с комментариями Нового Завета. 21 октября — 8 ноября 1977 г. «Вы не можете понять Иисуса через священника. Он сам не познал. Он читал, думал, размышлял, делал предположения, философствовал. Да, у него очень развитый ум, он знает писание; но знать писание не значит знать Иисуса. Чтобы познать Иисуса, вам нужно будет познать свою сокровенную пустоту....»

Новая книга авторов посвящена вопросу возможности построения Пространства Света в настоящей реальности, в месте вашего постоянного присутствия. Не следование внешней атрибутике, а ежедневный труд и творческое проявление в любой форме отличает человека духовного. Всякий физический труд становится духовным, когда он направлен на всеобщее благо и обогащает мир, делая его более светлым и гармоничным. Авторы щедро делятся собственным уникальным опытом проживания этих принципов и результатами воплощения замыслов.

Веды описывают освобождение как особую привилегию, которая дана человеку, но не низшим видам жизни. Поэтому человеческое тело сравнивается с кораблём, на котором можно пересечь океан материальных страданий. Опытного духовного учителя сравнивают с капитаном этого корабля, а ведические гимны – с попутным ветром. Человека, который не пользуется возможностью пересечь океан, Веды называют неразумным, ибо любое знание, которое не ведёт к избавлению от страданий, ведическая философия считает бессмысленым.

Предлагемое вниманию читателей методическое пособие является руководством для практического изучения Авестийской астрологии. Данное издание представляет интерес для широкого круга читателей, рекомендуется для ознакомления слушателям Авестийской школы астрологии.

«Подарочное издание. Подробное изложение и комментарий к Десятой песни «Шримад-Бхагаватам», классического произведения древнеиндийской литературы. Для широкого круга читателей.»

Традиция — опускания при письме одной из сдвоенных согласных букв, сохранялась долгое время в славянской письменности, даже после того как славяне перешли на буквенное, кирилистическое письмо, строй которого не предусматривал ограничений подобного рода. Книга Геннадия Станиславовича Гриневича «Начала генной лингвистики» является логическим продолжением его известной книги «Праславянская письменность. Результаты дешифровки». На основании углубленного изучения особенностей праславянского языка — праязыка — Г.С. Гриневичу удалось проникнуть в святая святых Человека. Г.С. Гриневич создал модель лингвистической составляющей двойной спирали ДНК, отражающую энергоинформационное поле первомолекулы, которая позволила ему, впервые в Новейшей Истории Человечества, считывать заданную на Все времена, в пределах Нашей Цивилизации, информацию обо Всем в виде генных текстов. Язык генных текстов по грамматическому строю и словарному составу отвечает живому (разговорному) великорусскому языку.

«В сборник рассказов Селидора (Александра Константиновича Белова) вошли наиболее яркие работы в русле критического реализма, целью которых является наблюдение русского национального характера. По мнению автора, у подлинной художественной культуры достаточно выразительных средств, чтобы заявлять о судьбе русского человека, не прибегая к захлёбывающемуся самовосхвалению, к нытью о горькой судьбине, к проклятиям в адрес существующих и несуществующих врагов, не обманываясь мифами о глобализации «русской идеи». Мы такие, какие есть. В чём-то безнадёжно отставшие от цивилизованного мира, в чём-то превосходящие его. Читателю предлагается хорошая русская проза без натужного пафоса, лицемерия, без показушности, игры в народничество и собственную литературную оригинальность.»

Если человек не изучил глубоко жизнь своих родителей и прародителей, не понял причины их жизненных проблем, то эти проблемы приходят в его жизнь в виде реальных событий, заставляя проживать нерешенные задачи рода. В этой книге предложен путь, позволяющий решить родовые задачи раз и навсегда! В новую эпоху нужно войти в новом состоянии: крепко стоящим на земле и в единстве с Космосом!

«Эта книга — очередной бесценный подарок читателям, так как являет собой живое божественное слово. В 1972 году Сатья Саи Баба положил начало ежегодной Леней школе в ашраме «Бриндаван», во время которой Баба проводит цикл бесед по индийской культуре и духовности, и опытные учителя, философы и богословы читают лекции студентам и преподавателям. В эту книгу вошли беседы Саи Бабы на Летней школе 1979 года. Она охватывает широчайший круг вопросов, связанных с духовностью и преломлением ее в повседневной жизни, в ней простым и прекрасным языком излагаются и толкуются истины Бхагавад Гиты и Веданты в свете актуальных проблем современного мира.»

«Публикуется собрание дневниковых записей Елены Ивановны Рерих, которые она вела на протяжении 35 лет с 1920 г. по 1955 г. Тексты эти представляют собой подробную летопись высокого духовного общения Учителя Востока Махатмы Мории и Его ученицы Елены Рерих (Урусвати). Этот материал послужил Е.И.Рерих основой для создания книг Агни Йоги, или Живой Этики, изданных в Европе в 1920-е и 1930-е годы и многократно переизданных в России в последнее время. Также эти Записи стали источником ряда трудов Е.И.Рерих: «Криптограммы Востока», «Основы буддизма», «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», «Чаша Востока» (составлен и переведен из «Писем Махатм Синнетту»), помогли перевести на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской и наполнили многочисленные письма друзьям и сотрудникам уникальным содержанием, расширяющим сознание людей и пробуждающим духовность. В полном виде издается впервые.»

«Публикуется собрание дневниковых записей Елены Ивановны Рерих, которые она вела на протяжении 35 лет с 1920 г. по 1955 г. Тексты эти представляют собой подробную летопись высокого духовного общения Учителя Востока Махатмы Мории и Его ученицы Елены Рерих (Урусвати). Дневниковые записи послужили Е.И.Рерих основой для создания книг Агни Йоги, или Живой Этики, изданных в Европе в 1920-е и 1930-е годы и многократно переизданных в России в последнее время. Также эти Записи стали источником ряда трудов Е.И.Рерих: «Криптограммы Востока», «Основы буддизма», «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», «Чаша Востока» (составлен и переведен из «Писем Махатм Синнетту»), помогли перевести на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской и наполнили многочисленные письма друзьям, ученикам и сотрудникам уникальным содержанием, расширяющим сознание и пробуждающим духовность. В третий том вошли тексты восьми тетрадей, написанных рукою Елены Ивановны Рерих, а также тексты записей Фрэнсис Грант, переписанные Е.И.Рерих в отдельную тетрадь. В полном виде издается впервые.»

«Иисус из Назарета, Иисус Христос, Добрый Пастырь, Спаситель Освободитель — все это имена Иисуса, личность которого до сих пор остается непостижимой тайной для светских людей и чудесной книгой надежды для верующих. Кем же был на самом деле Иисус? Почему его жизнь и проповеди стали самой сутью христианства — религии основанной во имя Иисуса Христа, в честь его самопожертвования ради всего человечества? Иисус говорит: «Я послан благовествовать Царство». Какое царство он подразумевает? Может быть, это ссылка на некий ветхозаветный источник, который уже был известен его современникам и не нуждался в особых пояснениях, но который мы не можем понять? Или же это новое, неведомое, более высокое состояние души, воспринять которое человечеству еще только предстоит, на новой ступени своей бесконечной биологической и духовной эволюции? Вероятно, в наше время идеология христианства под давлением науки, в тисках общества потребления переживает не самые лучшие времена. И все же может так статься, что его нынешний кризис по прошествии нескольких сотен лет будет истолкован как переходный период от Завета Нового к Завету Новейшему. Английский ученый Артур Роуи тщательно исследует жизнь и поступки Иисуса Христа, чтобы ответить на эти вопросы.»

Служение, угодное Богу, — это бескорыстное служение людям. Служа другим, вы служите себе, имея редкую удачу очистить и изменить свое сознание. Благодаря этой книге, составленной из изречений Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, Аватяра нашего времени, вы можете узнать об этой важнейшей духовной практике и испытать на себе истинность Его слов.

«В книге, написанной простым и доступным языком, указан путь к утолению «духовной жажды»: молодые неокрепшие умы как бы исподволь направляются к самостоятельному постижению ими Учения, изложенного одним из вестников 20-го века и являющего собой пример «извечного стремления человека вырваться из тесных ущелий плоти на просторы духовного космоса». Поэтому книгу можно рассматривать как своеобразное «духовное послание юношеству». Описанные автором события разворачиваются в больнице, куда после тяжелой аварии попадает главный герой. Повествование выстроено в виде диалога между юным героем и дежурной медсестрой, которая во время долгих ночных бесед ненавязчиво раскрывает перед ним основные положения Розы Мира и некоторых Учений Западной и Восточной Духовной Мысли. Книга наглядно демонстрирует, почему любому человеку выгодно соблюдать морально-этические законы, и почему выше других он должен ставить законы совести.»

В книге изложены философские взгляды мыслителей древней Индии на предмет перевоплощения души, ответственности за наши поступки в этом мире, а также способности души существовать за пределами тела. Адресована широкому кругу читателей.

Эта книга о главном. Она о вас. О вас, который есть сейчас, и о вас, который был, есть и будет всегда. Понимаем ли мы себя и ту жизнь, которой живём сейчас? Устраивает ли она нас или мы чувствуем в себе не реализованные возможности? Эта книга о реализации того огромного потенциала, который есть в каждом человек. В ней вы найдете то, что искали всегда, возможно даже не понимая этого. Вы найдёте самого себя! Бумага офсетная.

«Эта книга — для тех, кто не мыслит свою жизнь без поиска ответов на вечные вопросы. В ней вы найдете цитаты великих учителей человечества, авторские хокку и размышления об истинном смысле нашего существования. Надеемся, что «Вечное блаженство» Джастина Лайта поможет Вам найти путь к Просветлению. Бумага офсетная.»

Странный треугольник: Ошо, Заратустра и Фридрих Ницше! И не только странный, но еще и таинственный — многие из нас чувствовали так во время этих захватывающих дух полетов к предельным высотам каждое утро и вечер, в промежутках между самыми жаркими часами индийского лета в Пуне в апреле 1978 года. Кем был этот Заратустра, о котором никто на земле никогда и ничего не слышал, за исключением имени? И как могло случиться, что спустя много лет после того, как Ошо, казалось бы, исчерпал мировую сокровищницу духовности, он смог наполнить силой эти мифические драгоценности истины? Он говорил о Будде, Лао-цзы, Ли-цзы, Иисусе, о хасидах, суфиях, о традиции дзен, о пророках Упанишад и философах древней Греции и еще о мириадах других, чьих имен и традиций мы никогда раньше не слышали. После этого Ошо больше чем на три года ушел в тишину, а когда он вернулся, он вернулся для того, чтобы заново произнести свою весть — на этот раз в чистом виде, не пользуясь больше посредничеством других, старых мастеров и их прозрениями. Но неожиданно среди нас появляется этот самый последний из опоздавших, этот выскочка Заратустра, этот древне-новый мистик, которого никто хорошенько не знает и не понимает. Нет уверенности даже в том, что такой человек существовал, так мало о нем известно. В Европе он появился как «Зороастр» в тайных ритуалах масонских лож и как «Зарастро» — в опере Моцарта «Волшебная флейта», а последователи Заратустры — парсы, которые до сих пор сохранились в Бомбее, — обращаются к своему священному писанию, Авесте, за вдохновением от своего Заратустры. Но у него мало сходства с мистиком, который известен нам через Ошо.