«В свое время роман Михаила Арцыбашева (1878-1927) «Санин» вызвал мощный общественный резонанс: его называли безнравственным, непристойным и порнографическим. Однако справедливости ради стоит отметить, что на фоне эротического содержания в романе кипят страсти почти что по Достоевскому, решаются извечные вопросы, на которые нет и не может быть однозначного и окончательного ответа, обыгрываются темы добра и зла, разума и чувства, долга и бесчестья, борьбы и непротивления, плотского и духовного — всего того, что испокон веков озадачивало человеческий род. В неком уездном городе на лето собирается смешанное общество, состоящее из политических активистов, офицерства, интеллигенции, студенчества, рабочих, служащих, общественных деятелей и мещан-обывателей — все люди-типажи, все со сдвигом-пунктиком, все отстаивают какие-то свои, выстраданные и взлелеянные, идеи. Самый любопытный и загадочный — Владимир Санин, вернувшийся в родной дом после долгого отсутствия, — человек странный, неясный: не то негодяй, не то гедонист, не то животное, не то сверхчеловек, не то бродяга, родства не помнящий, не то гражданин вселенной — а в общем, просто добродушный (равнодушный, в сущности) молодой мужчина. Санин относится к жизни легко, без морально-нравственной зауми, не забивает себе голову теориями и идеями (и, упаси бог, идеалами). Для Санина хорошо все то, что определено самой природой, то есть первично, а все вторичное: теории и схемы, и табу — он считает вредоносным и губительным измышлением человечества, непосильной ношей, которую человек, взвалив на себя, несет, надрываясь и стеная, но не имеет смелости и сил сбросить. Санину смешны и жалки люди с их вечными потугами найти единственно верные ответы на философские вопросы, всему дать определение и объяснение, все обозначить, все морально-нравственно закрепить.»