Современное человечество любит хвастаться своими достижениями, и они поистине грандиозны: победы над голодом, эпидемиями, пенсии по старости. Еще более зримы успехи технические: многоэтажные дома с водой, огнем и телефоном, трактора, ракеты с атомными боеголовками... Но все эти внешние успехи не затрагивают главного — внутреннего морального нутра человечества. Мы все те же, как и тогда, когда нас создавали Боги и Богини. Не жалея себя, народы и отдельные люди все так же карабкаются вверх по карьерной лестнице, и горе слабому. Отчего образованный шумер или жрец майя, прочитай они сегодняшнюю газету, лишь бы криво усмехнулись. Да, все те же зависть, ложь, пот, кровь, войны. Однако сводить книгу к этой сквозной теме было бы большой ошибкой, ибо она обо всем: о древности и современности, Востоке и Западе, сборе клюквы, отшельнике Сюй Ю, художниках, ворах, споре между Брахмой и Вишну, своднях и палате реанимации…

«Эта книга любопытна тем, что еще каких-то 50 лет назад почти единственным способом передвижения по необъятной российской империи был один паровоз, это — механическая печка на колесах, испускавшая вокруг себя облака угольной пыли. Но люди другого не знали и радовались и этому, особенно безбилетные «зайцы», в ком бродяжный и авантюрный дух был сильнее холода, голода и постоянных ветров. Увы, теперь все не так, провод высокого напряжения для электровозов, скорости в два-три раза выше прежнего, превращающие одежду от ветра в чистую жесть, резко убавили любителей подобных путешествий. Исчезла и экзотика: раньше к русским относились как к носителям прогресса, теперь они стали для жителей Кавказа и Средней Азии незваными гостями и носителями лжекультуры.»

«Дневник из будущего» — горестная исповедь русского, коему выпала тяжкая доля жить после гибели того, что со­всем недавно называлось Россией. Чьи осколки безуспешно пытаются сберечь православное духовенство и международные волонтёры, но противостоять силам не историческим, а мифологическим человечеству, увы, не дано. Написанный в 1993 году, «Дневник» этот не только свеж и поныне, но и заставляет вспомнить северный Рагнарёк, южную десятую аватару Вишну и, конечно, Второе пришествие, что подводят итог послепотопному бытию землян. И последнее. Поскольку главный герой «Дневника» — поэт, повесть переполнена стихами, чья подборка даётся отдельно в приложении. Невероятно, но стихи, написанные в 1974-1977 годах, и сейчас заставят многих не принять этот будущий стон отчаяния.»

«А. Камю называл человека «таинственным незнакомцем», и поистине в современном человеке соединилось столько всего разнородного, что выделить основное просто невозможно. Начнём с истоков, с людей Золотого века, что были крепки не только телом, но и душой, не зная лжи и коварства, обмана и зависти. В беспечных пирах и веселье пребывали они тысячу лет, а умирали точно объятые сном. Этим словам Гесиода вторит Овидий в «Метаморфозах»: сотворенные Богами перволюди не знали войн и бряцания оружием, хлопот и трудов непосильных, чем ныне и занят каждый из нас. Из далёкой Индии их повторяет индус Маркандея («Махаб-харата»): перволюди были чисты помыслами и желаниями, не знали обмана и зависти, войн и крови. Были они вхожи на Небо, ибо и сами были подобны Бессмертным Богам. Но прошли тысячелетия, алчность и корысть, зависть и ложь разъели людей и правдой стал лишь кулак (тот же Гесиод). По мнению автора этого сборника, падение людей вызвано скудностью земли, где, чтобы выжить, нужно не только оттолкнуть другого, но и съесть его. Отчего торжествующий ныне железный век, или Кали-Юга, — неизбежное зло, в котором вынуждены жить современные люди. И хотя зло побеждает, ему почти на равных противостоят идущие ещё с древности порывы к свету, бескорыстию и добру, создавая причудливую смесь поведения современного человека.»

«Время от времени жизнь нас не только выкидывает из привычной колеи, но и сталкивает с чем-то, что выше человече­ского понимания и разумения. И тогда, удивлённые, а чаще напуганные, мы начинаем прозревать, что в мире есть многое, что «и не снилось нашим мудрецам». Да, несмотря на электричество и самолеты, мы всё те же дети, бредущие во тьме тайн и загадок. Кто наши Боги-родители, откуда мегалиты и НЛО, чем кончится человеческая история? — ответов нет. Как и что после смерти, верить ли снам и переселению душ, карме и предопределению судьбы?.. Как колдовству и оборотничеству, привидениям и народным приметам, Духам-покровителям и возможности заглянуть в будущее?.. Что ж, мы всё те же — ключи от бессмертия и рая по-прежнему неизвестно где. Светильники разума лишь обожгли нам пальцы, погремушки прогресса лишь заставили бежать из го­рода. И потому встречи с неизвестным, как пощёчины упорядоченному, запоминаются надолго, до конца дней. Становясь для многих самым-самым в их жизни. Послушаем.»

Этот сборник был бы самым обычным рассказом о людях, зверях и травах, если бы ещё не одни действующие лица. Лица эти — Боги и Богини, коим некогда принадлежала эта Земля, и что сотворили людей, дали им культуру и, возможно, до сих пор вмешиваются в дела человечества. Памятью о которых переполнены мифы и предания, легенды и сказания всех народов, и не сказать о них — исказить историю культуры Земли. Что ж, вертикаль жизни любопытна, особенно в различии деяний Бессмертных и дел смертных.