В автобиографическом повествовании рассказывается о нелегких испытаниях, выпавших на долю автора из-за решительного отказа изменить своим религиозным убеждениям. Страницы книги переносят читателя в те времена, когда любое инакомыслие не оставалось незамеченным и жестоко преследовалось. Несмотря на лишение свободы, давление через семью и используемые КГБ хитрые методы вербовки, Сергей Мокрицкий не сошел с избранного пути. Его история показывает, как настоящая вера и надежда помогают устоять в самых сложных ситуациях. Для широкого круга читателей.

В книге рассказывается о жизни и трудах святителя Иннокентия, митрополита Московского, просветителя коренных народов северо-восточной Евразии, Дальнего Востока и Северной Америки. Работа написана на основе документов, воспоминаний, дневниковых записей и личной переписки святителя. Автор представляет митрополита Иннокентия не только как выдающегося миссионера, наделенного глубокой верой в Бога, любовью к миру и людям, стремившегося все обстоятельства и условия жизни, в которых он оказывался по Промыслу Божию, направить на благо и спасение ближних, но и как просто русского человека, патриота, ревнующего о чести и славе своего Отечества. Знакомство с жизненным подвигом святителя Иннокентия поможет читателям найти ответы на многие вопросы, связанные с проблемами выбора правильного пути, а также полнее осознать собственное призвание.

Источники, сообщающие о святом Андрее Рублеве, очень немногочисленны. Это Житие преподобного Никона, краткой и пространной редакции; «Отвещание любозазорным» святого Иосифа Волоцкого; «Сказание о святых иконописцах» конца XVI — начала XVII вв.; летописные упоминания; запись о могиле святого Андрея начала XIX в.; упоминания в месяцесловах. Сведения о святом Андрее в перечисленных источниках представляют собой в основном краткие вставки общего характера или отдельные упоминания. Самосто­ятельного жития святого нет, хотя признание его святости по этим источ­никам представляется вполне очевидным. Важным дополнением к немногочисленным сведениям о святом Андрее являются его произведения — иконы и росписи. Согласно известному постанов­лению Седь­мого Вселенского Собора, Православная Церковь почитает образ «наряду с крестом и Евангелием». Поэтому создание иконы является подвигом благочестия, предпо­лагающим благодатную помощь свыше. Подвиг благочестия может перерастать в святость. Отсюда особый чин в православной иерархии святости — чин святых иконописцев, во главе со святым апостолом и евангелис­том Лукою, написавшим, по преданию, образ Божией Матери. В Русской Церкви к лику святых иконописцев причислены святой Алипий Печерский, преподобный Дионисий Глушицкий. Ве­личайшим русским иконописцем был и святой Андрей Рублев. Его основные произведения: иконостас и росписи Благовещенского собора в Мос­ковском Кремле (1405 г.); росписи и иконостас Успенского собора во Вла­димире (1408 г.); икона Богоматерь Владимирская для Успенского собора в г. Владимире; росписи и иконостас Успенского собора в Звенигороде (кон. ХIV — нач. ХV вв.); Деисусный чин из собора Рождества Богородицы в Саввино-Сторо­жевском мона­стыре (начало ХV в.); росписи и иконостас Троицкого собора в Троице-Сергиевом монастыре (20-е гг. XV в.); икона Святой Троицы из того же собора; росписи Спасского собора Спасо-Андроникова монастыря в Москве (начало 20-х гг. XV в.). Большинство из них выполнено совместно с другими мас­терами, однако на всех этих произведениях, созданных в духе христианского братского единства и подвижничества, лежит несомненная печать святости, которую мы в первую очередь свя­зываем со святым Андреем, согласно тому, что нам известно о нем и его сподвиж­никах. Самым знаменитым его произведением является икона Пресвятой Троицы, по единодушному признанию специалистов, созданная им самим. Нет никакого сомнения, что святым Андреем создано намного больше святых икон и росписей, чем выше перечислено, однако свидетельств о других его произведениях не сох­рани­лось. Преподобный Андрей канонизирован на основании святости жизни, на основании его подвига иконописания, в котором он, подобно евангелисту, свиде­тельствовал и продолжает ныне возвещать людям неложную истину о Боге, в Троице славимом, а также на основании свидетельства о его святости преподобного Иосифа Волоцкого.

«Данная книга является первой частью шеститомной монографии, посвященной личности, жизни и творчеству священника Павла Флоренского (1882-1937). Монография представляет собой уникальное исследование, основанное на первоисточниках (прежде всего Музей и Архив священника Павла Флоренского) и наиболее авторитетной литературе «флоренсковедения». Во многих вопросах автор является первопроходцем и открывает читателю «неизвестного» Флоренского. Монография включает в себя тексты из произведений Флоренского, его писем, дневников, воспоминаний о нем. Первая книга монографии посвящена тщательному исследованию родословия и детства будущего мыслителя. Автор книги — игумен Андроник (Трубачев), внук священника Павла Флоренского, и это дает ему возможность совершенно по особому рассказать о своем деде.»

«В ночь на 20 ноября убили отца Даниила, настоятеля храма апостола Фомы на Кантемировской (г. Москвы). Он умер мучеником, умер как воин Христов — на посту, до последней минуты исполняя свое священническое служение. Три года он был настоятелем в построенном им же храме ап. Фомы и, как апостол Павел, мог бы сказать: «...я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас» (Деян. 20,31). Отец Даниил не жалел ни сил, ни здоровья, ни времени, которого оказалось так мало, но все это — каждый день и час — было отдано любимому Господу Иисусу Христу.»

Впервые историком Николаем Богодзяжем и публицистом Ириной Масленицыной предпринята попытка создания правдивого и последовательного жизнеописания Софии Слуцкой в контексте ее эпохи. Ведь до сих пор нигде не публиковалось подлинной биографии святой прославленной княгини Софии Слуцкой, небесной покровительницы столицы Беларуси — Минска. Заслуги Софии Юрьевны — последней представительницы рода рыцарей Православия, князей Олельковичей — перед Богом и ее народом трудно переоценить: она была радетельницей храмов и монастырей, опекуншей братских школ, защитницей прав единоверцев в самые трудные времена гонений на Православие. Авторы, основываясь на исторических документах и фактах, рассказывают о Софии Слуцкой в популярной форме, адресуя книгу широкому кругу читателей.

«Издание посвящено наследию еп. Афанасия (Сахарова), одного из самых известных и авторитетных святителей-исповедников Русской Церкви. Сборник включает в себя жизнеописание владыки Афанасия, его знаменитую автобиографическую хронику «Этапы и даты моей жизни» и 126 избранных писем из обширного эпистолярного наследия Владыки (при этом исправлены текстологические ошибки предыдущих публикаций писем святителя Афанасия). В подборку, хронологически охватывающую почти 40 лет (с 1923 по 1960 г.), вошли письма наиболее важные как в историческом, так и в духовном отношении. Обладающий необыкновенным даром утешения, любвеобильный и заботливый пастырь, владыка Афанасий и в самых тяжелых условиях заключения и ссылок поднимал дух своих чад, наставлял и исцелял душевные раны. Эти письма представляют собой один из самых впечатляющих документов, свидетельствующих об исповедническом «даже до смерти» пастырском служении русского иерарха в годы гонений.»

«В этой книге собраны рассказы жен священников о своей жизни. Их называют «матушками», по аналогии с тем, как священников называют «батюшками». Как правило, семейная жизнь духовенства тщательно скрывается от постороннего взгляда. Жизненный опыт матушек — во многом опыт ежедневных жертв. Но проблемы у нас у всех общие. Как их преодолевают матушки, жены тех священников, к которым мы часто обращаемся за советом?»

Книга посвящена великому святителю, который после кончины Святейшего Патриарха Тихона 12 лет нес крест возглавителя Русской Церкви, находясь в далеких ссылках и одиночных тюремных камерах. Во многом благодаря его стойкости было сохранено единство Церкви, раздираемой ее гонителями. В книгу вошел очерк, написанный в 1968 г. выдающимся собирателем документов истории Русской Православной Церкви XX века М.Е. Губониным, под красноречивым названием «Кифа», представляющий первую апологию святого митрополита Крутицкого Петра. Очерк дополняет выполненное священником Александром Мазыриным исследование подвига и страданий священномученика Петра Крутицкого, обобщающее все доступные в настоящее время материалы и публикации. В книгу включены также документы из следственных дел митрополита Петра 1919-1937 гг., акты о канонизации святого и справочные материалы. Объем книги — 952 страницы текста и 40 страниц иллюстраций. Книга адресуется всем не равнодушным к подвигу новомучеников и исповедников Российских и истории Русской Церкви эпохи гонений.

Сборник содержит воспоминания о замечательном иконописце Ирине Васильевне Ватагиной, написанные ее близкими, друзьями и учениками. Ирина Васильевна принадлежала к семье с большими культурными и художественными традициями. Ее отец — известный художник-анималист Василий Алексеевич Ватагин, ее бабушка — Антонина Леонардовна Ржевская входила в круг художников-передвижников. Сама Ирина Васильевна, окончив МГАХИ имени Сурикова, стала ученицей монахини Иулиании (Соколовой) и вместе с ней участвовала в работах по возрождению росписей Троице-Сергиевой Лавры. Ирине Васильевне довелось активно участвовать своим творчеством в благоукрашении храмов свт. Николая в Кузнецах, московского Данилова монастыря, храма свт. Николая в Кленниках, на Маросейке. С самого основания она была профессором кафедры иконописания ПСТГУ. Там в полной мере раскрылся ее педагогический дар, в котором главным была любовь к ученикам, с которыми она увлеченно и радостно делилась своим опытом и познаниями.

Образ боярыни Феодосии Прокопьевны Морозовой суровой обличительницы новых обрядов, введенных в Русской церкви в середине XVII столетия патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем, — знаком нам, прежде всего благодаря картине художника Василия Сурикова, запечатлевшего переломный момент в ее жизни, когда ее, богатейшую и знатнейшую женщину России, везут на санях, закованной в кандалы, к месту будущих мучений и пыток. Но кем была эта женщина? Почему ради своих убеждений, ради приверженности старой вере она не побоялась лишиться всех причитавшихся ей благ, да и самой жизни? Почему даже под страхом смерти она не согласилась — хотя бы для вида — перекреститься на новый лад, то есть тремя перстами, и произнести по-новому Символ веры? И только ли религиозный фанатизм был причиной ее непреклонности? Особый интерес книге придает то обстоятельство, что в ней представлен именно старообрядческий взгляд и на биографию боярыни Морозовой, и на всю русскую историю XVII века.

В книге собраны под одной обложкой публиковавшиеся век тому назад в малодоступных теперь периодических изданиях отклики на кончину святителя Николая Японского его современников — свидетелей жизни и апостольских трудов великого миссионера. Среди них подробнейшие дневниковые записи его преемника епископа Сергия (Тихомирова) о последних годах и днях святителя; воспоминания ученого-востоковеда Д.М. Позднеева; трогательные рассказы о равноапостольном учителе японских его воспитанников. В разделе, посвященном духовному наследию святителя Николая, впервые публикуются два неизвестных ранее его письма, хранящиеся в частных собраниях. Книга знакомит читателя с редкими фотографиями, собранными ее составителем доктором экономических наук Г.Е. Бесстремянной в годы учебы и научной работы в Японии. В их числе — уникальный фотоальбом 1912 года, запечатлевший чин погребения апостола Японии, снискавшего всенародное признание и в просвещенной им стране, и в России.

«Книга известного писателя Алексея Варламова «Григорий Распутин-Новый» посвящена не просто одной из самых загадочных и скандальных фигур русской истории. Распутин — ключ к пониманию того, что произошло с Россией в начале XX века. Какие силы стояли за Распутиным, и кто был против него? Как складывались его отношения с церковью и был ли он хлыстом? Почему именно этот человек оказался в эпицентре политических и религиозных споров, думских скандалов и великокняжеско-шпионских заговоров? Что привлекало в «сибирском страннике» писателей и философов серебряного века — Розанова, Бердяева, Булгакова, Блока, Белого, Гумилева, Ахматову, Пришвина, Клюева, Алексея Толстого? Был ли Распутин жертвой заговора «темных сил» или его орудием? Как объяснить дружбу русского мужика с еврейскими финансовыми кругами? Почему страстотерпица Александра Федоровна считала Распутина своим другом и ненавидела его родная ее сестра преподобномученица Елизавета Федоровна? Какое отношение имеет убитый в 1916 году крестьянин к неудавшимся попыткам освобождения Царской Семьи из тобольского плена? Как сложились судьбы его друзей и врагов после революции? Почему сегодня одни требуют канонизации «оклеветанного старца», а другие против этого восстают? На сегодняшний день это самое полное жизнеописание Распутина, в котором использованы огромный исторический материал, новые документы, исследования и недавно открытые свидетельства современников той трагической эпохи.»

«В романе перед нами проходит весь многотрудный жизненный путь великого русского святого, защитника Церкви, высокообразованного строителя церковной культуры, незаурядная личность которого во многом определила характер эпохи. В образе преподобного Иосифа автор выделяет такие черты, как неослабная «ревность о Доме Господнем», твердость веры, ясный ум, и в то же время — напряженная внутренняя жизнь подвижника с постоянным самоукорением и видением своих грехов. Ярким фоном являются драматические события отечественной истории XV века — как церковной, так и светской. За годы жизни преподобного Россия пережила настоящее преображение — от окраинной провинции уже клонящейся к упадку Золотой Орды до великой восточноевропейской державы. И символично, что буквально на те же самые годы приходится история развития, выявления и преодоления ереси жидовствующих, в борьбе с которой в полной мере проявились незаурядные таланты Иосифа Волоцкого.»

«Книга посвящена жизни и пастырскому подвигу одного из замечательных московских священников — доктора геолого-минералогических наук, профессора, протоиерея Глеба Каледы (1921-1994). В течение долгих лет он совмещал тайное иерейское служение в своем домашнем храме во имя Всех святых, в земле Российской просиявших, с активной научной деятельностью и вышел на открытое служение в 1990 году. Издание отражает многообразие дарований этого незаурядного человека: труды по апологетике, исследование о Туринской плащанице, любимая многими православными «Домашняя церковь», выдержавшая несколько переизданий на русском и иностранных языках, а также проповеди, мемуары, воспоминания родных, друзей и коллег.»

Николай Иванович Костомаров выдающийся историк, этнограф, фольклорист и писатель. Неизменный живой интерес его к украинской истории, культуре и быту украинцев нашел выражение в многочисленных научных трудах и художественных произведениях. В эту книгу вошла повесть «Черниговка», рассказывающая о трагических событиях второй половины XVII века, и яркие исторические портреты видных деятелей отечественной истории: князей Владимира Святого и Владимира Мономаха, митрополита Петра Могилы и других.

«Книга представляет собою впервые издаваемую «Летопись жизни преподобного Серафима Саровского». Известные на сегодняшний день события биографии отца Серафима выстроены в один последовательный хронологический документально-повествовательный ряд, с указанием источников. Выясняются спорные вопросы. Привлекаются новые исторические и документальные материалы, проясняющие не только личное окружение и широкий круг общения преподобного Серафима, но отчасти и исторический контекст, так или иначе попадавший в поле его зрения. В результате открываются многие драгоценные «мелочи» его жития. Образ преподобного Серафима предстает перед нами с большей ясностью и рельефностью. Книга снабжена справочным аппаратом и иллюстрациями. Предназначена как для широкого читателя, так и для специалиста, обращающегося к теме преподобного Серафима, истории Саровской пустыни, Дивеевского монастыря.»

Повествование о святой жизни русских праведников XX века, чей подвиг, во многом сокрытый от нас, жив у Бога. Их жизнь — это страница нашей истории, истории Русской Церкви.

Жизнь и труды Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I — вдохновляющий пример беззаветного служения Церкви и Отечеству. На долю Святейшего Патриарха выпал неимоверно тяжелый крест – возрождать Русскую Православную Церковь в послевоенный период сталинской диктатуры, отстаивать ее от посягательств и гонений в период хрущевской оттепели, созидать и укреплять ее в годы брежневского застоя. За четверть века постоянного контроля, гнета и ущемлений со стороны правящей атеистической партии «коммунистов» он сумел сохранить и упрочить вверенную ему Промыслом Божиим Поместную Церковь. Эта книга — рассказ о жизни и высоком служении Святейшего Патриарха. Издание рекомендовано Издательским Советом Русской Православной Церкви.

«Каждый из нас живет в своем времени, связан с ним, в известном смысле является его «творением» и «сотворцом». Чтобы понять жизненный путь отца Сергия, необходимо хотя бы в самых общих чертах вспомнить, на какой период пришлись годы его юности и духовного созревания. Начало XX века в России — время противоречивое, «мутное», очень непростое для жизни. Война, революция, короткая передышка и новая, на этот раз уже мировая, война, и новая, великая, страшная по своим масштабам и последствиям революция, изменившая, как мы знаем, не только Россию, но и всю мировую историю прошлого века.»