Эта удивительная книга обращается к теме, о которой мало пишут в наши дни, — к таинственной, созидающей Божественной силе слова. Осознаем ли мы, что в каждом слове, которое мы произносим, либо отблеск Вечности, Творения мира Божиим Словом, либо разрушительная энергия демонического воздействия? Как очистить живую реальность великого русского языка от греховных искажений? Книга необычна еще и тем, что ее автор — азербайджанец по национальности — фактически сложил гимн созидающей силе русского слова. Для него, как для учителя русского языка и литературы, как православного человека, русский язык стал более чем родным — он стал сутью и нервом его жизни. Книга читается на одном дыхании. На ее страницах анализируются острые современные ситуации, происходящие с нашим языком, разворачиваются почти детективные истории — и потому она способна захватить любого: и подростка, которому русский язык знаком больше но жаргону, и человека, для которого родная речь — настоящий кладезь мудрости. Она помогает нам осознать не познанную нами суть чуда — живого СЛОВА, которым жив наш народ.

«Слава Богу о всем и всяческих ради! Слава показавшему нам житие мужа свята и старца духовна, — благодарим Бога за премногую Его благость, бывшую на нас, яко дарова нам свята старца, господина преподобного Сергия, в земли нашей Рустей, в стране полунощней». Так начинает свое сказание о житии и подвигах преподобного отца нашего Сергия его присный ученик, блаженный Епифаний. «Дивлюся же, — говорит он, — како толико лет минуло, а житие святого старца не писано было; и о сем сжалихся зело, како убо таковый святый старец пречудный и предобрый, отнележе преставися 26 лет прейде, и никто не дерзняше писати о нем, ни дальний, ни ближний, ни больший, ни меньший».

Рассказы батюшки о своих простых и непростых героях полны сочувствия и неподдельного оптимизма. Он любит тех, о ком говорит, даже если их поступки, мягко говоря, далеки от идеала. Добрая ирония, с которой отец Владимир описывает увлекательные события окружающей нас жизни, помогает читателю почувствовать и симпатию, и сострадание к этим героям. И даже описанные в книге трагические моменты, которые, увы, неизбежно сопровождают земное существование каждого человека, не оставляют у читателя гнетущего чувства. Ведь в любой подобной истории остается пространство для надежды на благой Божий Промысл.

«Дороги, которые нас выбирают» — третья книга грузинской писательницы Марии Сараджишвили, выпущенная издательством Данилова ставропигиального мужского монастыря. Герои ее рассказов — жители города Тбилиси. Истории их обращения к Православной вере вполне могли бы стать сюжетом для приключенческого кино. Но разве чудеса, происходящие с верующими людьми, не являются частью нашей реальности? Мария Сараджишвили лишь умеет быть чуткой к происходящим вокруг событиям и обладает писательским даром, с помощью которого умело служит Богу и людям.

В книге собраны все необходимые молитвословия для поминовения усопших по уставу Русской Православной Церкви: последование при разлучении души от тела, каноны о усопших, в том числе читаемый на Вселенскую родительскую субботу, панихида, лития, Псалтирь, причем Псалтирь дается с указаниями, как полагается ее читать до погребения и после. Публикуются также каноны о усопших без покаяния и не принявших Святое Крещение. Тексты приведены только канонические, содержащиеся в православных богослужебных книгах Октоихе, Триоди, Следованной Псалтири. При составлении использованы труды святителя Афанасия (Сахарова).

Автор книги, «раскаявшийся разбойник» нашего времени, рассказывает свою жизненную историю, как после семнадцати лет, проведенных в заключении за разбой и бандитизм, он стал верующим человеком. Почивший ныне епископ Якутский и Ленский Зосима помог Андрею в тюрьме принять Таинство Крещения и начать нелегкий путь исправления ошибок. Сегодня автор книги — отец двоих детей, руководитель большого предприятия, прихожанин Данилова монастыря. Его жизнь продолжается, и хочется верить — пример этой жизни подарит надежду тем, кто считает, что из пропасти порока невозможно выбраться и забыл, что Спаситель рода человеческого пришел на землю, чтобы спасти грешных.

Почему, придя к вере, мы бросаемся воцерковлять своих родных с «благочестивой» свирепостью? Почему неофиты бывают особенно склонны к учительству? Как победить в себе фарисея? Зачем нам нужно чудо? Об этих и многих других серьёзных проблемах идёт речь в книге. Здесь вы встретите И откровенные истории о наших заблуждениях, и трогательные рассказы о духовных оазисах в краю, где люди годами могут не видеть священника, но собираются вокруг Христа. Это истории о трудном воцерковлении, об искренности, лукавстве и детской вере, о решимости измениться и безволии — обо всём том, что является нервом современной христианской жизни. О сложнейших проблемах нашей жизни авторы — журналисты, педагоги, историки, священники, кандидаты наук, простые люди — пишут предельно искренне, простыми, сердечными, глубокими словами, которых нам так не хватает в наших буднях, в наших отношениях с ближними!

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — наш соотечественник и современник, но его жизнь подобна подвигу древнего подвижника, стяжавшего великие благодатные дары. Таких людей единицы. Они незаметны внешнему миру, но мир держится их молитвой. Особенно дорого то, что люди такой высочайшей духовной жизни оставляют после себя письменное наследие, где в безыскусных, казалось бы, словах содержатся глубокие истины. Мы предлагаем вниманию боголюбивого читателя письма батюшки своим чадам, в которых есть ответы на многие недоуменные вопросы нашей сегодняшней действительности.

Много теряют те, кто редко посещает храм Божий. Еще больше согрешают родители, которые не заботятся о том, чтобы дети их посещали церковь. Помните слова Спасителя: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20). Да, на нашей грешной земле святой храм — единственное место, где мы можем укрыться от непогод жизни, от нравственной грязи. Храм — подобие неба на земле, где таинственно и непостижимо пребывает Сам Владыка неба и земли, Господь наш Иисус Христос; в храме, как сказано в песнопении, «Силы Небесная... невидимо служат».

Книга представляет собой размышления клирика Александровской епархии Владимирской митрополии, врача по профессии, о том, что мешает обрести счастье в Боге и душевный мир, почему даже церковный человек часто не может относиться с любовью к своим ближним. В чём главная причина того, что огромное множество людей в наши дни чувствуют себя глубоко несчастными? Почему в молодых семьях, где всё начинается вроде с любви и согласия, какое-то время спустя рушится любовь, дети не оправдывают ожиданий, муж и жена становятся почти чужими друг другу? Как формальное, обрядовое отношение к вере, к жизни в Церкви православных людей приводит к острому, драматическому переживанию различных несчастий, «чёрной полосы» в жизни? Как побороть в себе неофитский дух «учительствования»? На эти и многие другие острые вопросы современной христианской жизни книга попытается дать ответ. Особенно интересны размышления о. Георгия, как врача по профессии и как пастыря, о том, почему православные попадают в сети псевдоцелителей, об эпидемии самолечения, уносящей десятки тысяч жизней, о том, почему здоровье как таковое иногда становится идолом даже у некоторых церковных людей.

«Добротолюбие» — это духовные советы, поучения и назидания святых отцов — монахов-аскетов IV—XV веков, способные научить каждого христианина тому, как следует бороться со своим падшим человеческим естеством и возродить его. Трудно найти другую книгу, которая оказала бы столь значительное влияние на христианский мир и была столь известна, как «Добротолюбие». Настоящая книга — избранное для мирян из пяти томов «Добротолюбия» в переводе-пересказе святителя Феофана Затворника с добавлением изречении преподобного Серафима Саровского и других русских святых — была составлена архиепископом Ювеналием (Килиным).

Молитвослов содержит необходимые каждому православному христианину молитвы, последование ко Святому Причащению, а также молитвы читаемые в различных нуждах.

От душевных, психологических проблем никто не застрахован — ни светские, ни православные люди. Мы пытаемся молиться за человека, но нередко одновременно осуждаем его, хотим любить, но впадаем в так называемую любовную зависимость. Особенно трудно бывает найти достойный христианский выход, когда человек попадает в критические ситуации — тяжелая болезнь, смерть близких, семейные скорби, беда с детьми и т.д. В брошюре поднимаются острые проблемы, с которыми людям помогают справиться православные психологи интернет-портала «Пережить.ру», объединяющего группу сайтов, где оказывается реальная поддержка тем, кто переживает кризисные ситуации или просто испытывает глубокие житейские трудности. Более 50000 человек в день обращаются к этим сайтам, которые стали поистине живой лабораторией, где стараются активизировать движение человека по пути духовной жизни благодаря более трезвому осознанию причин своего душевного состояния. Среди людей, прошедших через эти сайты, десятки тысяч сохранили свои семьи, отказались от суицида, покаялись, воцерковились. Брошюра может помочь каждому человеку глубже осознать свои душевные и духовные проблемы и увидеть пути их решения.

Кризис подросткового возраста не обходит ни одну православную семью. Он может происходить в мягкой или жесткой форме — но каждый подросток на пороге зрелости делает выбор, в результате которого либо обретает сознательную веру, либо уходит из Церкви. Какие мы родители? Учимся общаться и договариваться с ребенком, уважая в нем личность, или же жестко требуем от него чуть ли не святости? Как уберечь ребенка от соблазнов мира, как воспитать иммунитет ко злу? Какие ошибки могут привести к «расцерковлению» в подростковом возрасте? На эти и многие другие вопросы ищут ответ авторы книги — священники, психологи, педагоги, родители.

В настоящем издании тексты всех канонов, последований и молитвенных правил приведены в соответствии с Уставом Православной Церкви и предназначены для домашней молитвы мирян. Некоторые различия по сравнению с другими молитвословами объясняются тем, что там молитвословия помещаются в том виде, как они даны в богослужебных книгах для церковных служб со священником. Мы постарались дополнить тексты всеми необходимыми пояснениями для совершения домашнего правила, как этого требует церковный Устав. Например, даны начало и завершение каждого канона, Пасхальный канон изложен именно для чтения в виде правила келейного, а не для церковной службы. Наше издание поможет молящемуся научиться традициям, правилам и порядкам келейной молитвы. Раньше подобные знания передавались в устной форме — молиться учились вместе с обучением азбуке. Сейчас эти традиции утеряны, и поэтому надеемся, что наш молитвослов будет весьма полезен православному читателю.

Священник Алексий Плужников хорошо знаком читателям по книгам «Иллюзии духовной жизни. Что мы ищем в вере?» и «Авва-онлайн. Интернет-записки приходского священника». В новой книге идёт речь об историях из жизни обычного прихода — трогательных и печальных, искусительных и благодатных, о тех проблемах, что приходится каждодневно решать пастырю, реагируя на «вызовы времени», на потребительское отношение к Церкви и вере. Автор предлагает без розовых очков посмотреть на реалии приходской жизни, показывает не такие уж и редкие проявления околоцерковных суеверий и псевдодуховности и порой довольно жёстко о них говорит. Но в то же время книга вдохновляет любовью, тёплым юмором, сочувствием. Она помогает увидеть то, что мы в себе прежде не видели, заставляет думать, анализировать, искать излечение от наших церковных болезней прежде всего в своей душе. Книга может помочь каждому человеку глубже осознать свои душевные и духовные проблемы и увидеть пути их решения.

Настоящий молитвослов удобен для чтения ежедневного правила и подготовки ко Святому Причащению. Накануне Причащения надлежит прочитать дома канон покаянный ко Господу, каноны Богородице и Ангелу Хранителю, которые в данном издании соединены в трехканонник. «Господи, научи нас молиться!» — так просили апостолы, так воскликнем с ними и мы.

«Добротолюбие» — это духовные советы, поучения и назидания Святых Отцов — монахов-аскетов 4-15 веков, способные научить каждого христианина тому, как следует возродить свое падшее человеческое естество. Настоящая книга составлена для мирян из пяти томов «Добротолюбия», переведенного святителем Феофаном Затворником с добавлением изречений преподобного Серафима Саровского и других русских святых.»

Эта книга написана автором от лица церковной продавщицы простым и незамысловатым языком. Но истины, о которых в ней говорится, глубоки и насущны для каждого из нас — ведь это истины нашей православной веры. Житейские истории, рассказанные в книге, способны тронуть любое сердце, ведь в них говорится о человеческой боли и радости, о страданиях — и той помощи, которую посылает нам милосердный Господь.

Василий Ирзабеков — один из популярнейших православных авторов. Его книги о возрождении русского языка «Тайны русского слова» (она была издана 8 раз), «Святая сила слова. Не предать родной язык», «Русское Солнце, или Новые тайны русского слова» пользуются большим спросом у читателей, особенно молодых. Книга «Русское Солнце, или Новые тайны русского слова» стала лауреатом Всероссийского конкурса «Просвещение через книгу», она была награждена дипломом второй степени в номинации «Лучшая духовно-патриотическая книга». Книги Ирзабекова — не просто живая публицистика в защиту чистоты русского языка. Писатель считает: «Русское слово свидетельствует о Боге, русский язык основан на Евангелии, в нашем языке заложен вектор развития народа». Отсюда — особая миссия его книг, призванных пробудить сознание русского человека, помочь становлению у него «русскости». Их нельзя считать строго языковедческими — это размышления о судьбах русского языка. Новая книга В. Ирзабекова «Взломанный код» очень многогранна. В ней идёт речь о том, что язык — это главный код нации, и о том, как этот код постоянно взламывают. Книга состоит из рассказов писателя о живых встречах во время его многочисленных поездок по России, о беседах со школьниками, с самыми разными людьми, из историй далёкого детства, в которых чувствуется нерв совести. В ней много тонких наблюдений и размышлений о том, что наши язык и вера — самая великая драгоценность.