Возникновение и функционирование Соловецкого лагеря являются трагическими страницами отечественной истории. Вплоть до распада СССР эта тематика была запрещённой. Начиная с 1990-х гг. различные исследователи постепенно начинают рассматривать в широкой исторической, экономической, культурологической перспективе историю Соловков и других северных лагерей, поднимать проблемы изучения и музеефикации советского террора, культурной и исторической памяти о репрессиях и их жертвах. В июне 2011 года к этой работе подключился Русский фонд содействия образованию и науке, усилиями которого был организован и проведён в Москве Семинар «История Соловецкого лагеря и репрессий на Севере России». В сентябре того же года на Соловках, в Морском Музее, состоялся II Семинар (организаторы: Русский фонд содействия образованию и науке, Товарищество Северного Мореходства, Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник). Три очередных Семинара были проведены в Москве в 2012-2014 гг. В ноябре 2015 года в столице Карелии — городе Петрозаводске состоялся VI Семинар. Его организаторами стали Русский фонд содействия образованию и науке и Кафедра отечественной истории Института истории, политических и социальных наук Петрозаводского государственного университета. Это был самый большой и представительный Семинар, на котором присутствовали участники со всей России. Кроме специалистов Москвы и Петрозаводска также приехали исследователи из Санкт-Петербурга, Архангельска, Сыктывкара, Самары, Екатеринбурга, Магадана.

Концепция византийского «цезаропапизма», при всей искусственности и конфессиональной окрашенности данного термина, сохраняет свои позиции в современной историографии: византийская модель церковной организации, предполагавшая полную интеграцию Церкви в государственную систему, противопоставляется западной модели, в рамках которой Церковь обладала независимостью от государственной власти и даже зачастую ставила себя выше государства. Детальное критическое исследование подобного рода историографических концепций, а также самой проблемы взаимоотношений между священством и царством в Византии предпринял в свое время выдающий французский византинист Ж. Дагрон в своей работе «Император и священник». Однако в данном труде, в хронологические рамки которого входит история всего византийского тысячелетия, мало внимания уделено периоду зарождения византийской модели взаимоотношений церковной и государственной власти, а именно IV столетию.