«Четвертый Путь» представляет собой развернутый теоретический философский и идеологический фундамент Четвертой Политической Теории, разрабатываемой автором и его единомышленниками — учеными разных стран — с середины 2000-­х гг. В книге вводится понятие Четвертой Политической Теории и поясняются ее отличия от либерализма, социализма (коммунизма) и национализма (фашизма, нацизма). Подробно рассматривается категория Dasein как субъект Четвертой Политической Теории, заменяющий индивидуума (в либерализме), класс (в коммунизме) и нацию/Государство (в национализме, фашизме). Обосновывается теоретическая и практическая структура экзистенциальной политики. В книге рассматриваются прикладные вопросы классических идеологий, современной геополитики, понятия цивилизации, гендера, гегемонии, «большого пространства», многополярности и т.д. Исследование предназначается для широкого круга гуманитариев, философов, социологов, политологов, специалистов по международным отношениям.

«Три Логоса: Аполлон, Дионис, Кибела» — первая книга цикла «Ноомахия: войны ума», посвященного исследованию проблемы множественности Логосов, философских и мифо-символических парадигм, определяющих структуры различных цивилизаций. Книга представляет собой философское и методологическое введение ко всему труду. В ней описываются модели трёх Логосов – Аполлона, Диониса и Кибелы, лежащих, по мнению автора, в основе различных философских, религиозных, научных и политических систем. Под этим углом зрения подробно рассматриваются философия Платона и неоплатоников (Плотин, Прокл), учение о категориях Аристотеля, христианский гностицизм, герметизм и различные виды материалистического и номиналистского мировоззрений. Книга ориентирована на читателей широкого спектра интеллектуального сообщества – философского, религиоведческого, исторического, культурологического и т.д.

В книге рассматриваются основные структурные характеристики европейской цивилизации, выявляется баланс трех Логосов (аполлонического, дионисийского и кибелического). Развивается идея о двух Европах — римской и греческой, что предопределило культурные и религиозные различия Западной Европы и Византии, включая поствизантийские общества Восточной Европы. Исследуется генезис парадигмы Модерна, начиная с древнейших эпох (кельтская культура, религия ближневосточной Кибелы, атомизм, эпикурейство и т.д.). Европейская история рассматривается как поле Ноомахии — борьбы аполлонического начала с кибелическим. Решающей победой Кибелы является западноевропейский Модерн, научная картина мира Нового времени.

В книге рассматриваются цивилизации, граничащие с европейским культурным пространством, сложившиеся под его прямым влиянием или самостоятельные, но находящиеся в активном контакте и постоянном диалоге с Европой. Автор реконструирует ноологические модели этих пограничных цивилизаций, показывает этапы их становления и динамику взаимодействия с европейским полюсом. К таким цивилизациям автор относит русскую (евразийскую цивилизацию), колониальную американскую цивилизацию, семитскую цивилизацию (включая виды древнесемитских, а также иудейскую и аравийско-исламскую) и турецкую (вошедшую в тесный диалог с культурами Средиземноморья начиная с сельджукских завоеваний Анатолии и достигшую кульминации в Османскую эпоху). Для анализа этих цивилизаций автор применяет модель трех Логосов (Аполлона, Диониса, Кибелы), аналоги которых пытается выявить и вне средиземноморского греко-римского культурного контекста.

Книга «Война континентов» содержит тексты Александра Дугина, посвященные геополитическому анализу наиболее важных моментов современного мира. Конкретные политические проблемы, конфликты, войны, союзы рассматриваются в широком геополитическом контексте, определяемом вечной конфронтацией сил Суши и сил Моря (Войны континентов), базовой для любого геополитического исследования. Основатель геополитики сэр Хэлфорд Макиндер, являясь сторонником сил Моря, настаивал на том, чтобы непременно принимать во внимание точку зрения Суши для создания полной картины ситуации и лишь затем действовать согласно избранной позиции в рамках Войны континентов. Автор книги остается верным классической позиции и стремится проанализировать мировые проблемы, включая новые вызовы Постмодерна, в духе традиционной геополитической науки. Это означает, что он рассматривает Карту Мира как Карту Войны.

Книга выдающегося современного русского философа представляет собой творческое введение в философию Мартина Хайдеггера с учетом того исторического и географического положения, где находится современный русский читатель, — и в отношении к западноевропейской культуре, и в контексте собственно русской истории (в ее философском измерении). Последовательно описаны общая структура философии Хайдеггера, соотнесение Хайдеггера с русской философской мыслью, политические импликации философии Хайдеггера (в духе Четвертой Политической Теории), теологические и эсхатологические измерения творчества Хайдеггера. Для широкого круга интеллектуалов.

В своей новой книге Александр Дугин – известный философ, политолог и социолог, лидер евразийского движения в России – рассуждает о политике Путина в связи с событиями на Украине. С одной стороны, считает автор, эта политика реализма, можно даже говорить о «новой формуле» Путина в решении сложных геополитических задач, которые стоят перед Россией. С другой стороны, «новая формула» путинской политики не должна мешать поддержке русского населения на Украине. Поддержка русских где бы то ни было обязана стать приоритетом российского государства, пишет А. Дугин. Таким образом, главная проблема, стоящая перед Владимиром Путиным: сумеет ли он сочетать это приоритетное направление с взвешенным подходом к украинским событиям? Отдельное внимание автор уделяет российской «пятой колонне» и её деятельности в связи с конфликтом на Украине.

«В книге современного русского философа, социолога и политолога А.Г. Дугина разбираются модели мышления, альтернативные тем, которые стали восприниматься как нечто «универсальное» в ходе становления западноевропейской философской и богословской традиции. Автор показывает, что возможны иные формы Логоса, основанные на методах упорядочивания логических оппозиций, отличных от типичных форм классического европейского мышления. Для выяснения структур этого «темного» (или «дионисийского») Логоса автор привлекает обширный материал религиозных, богословских, философских, мистических, политических и социальных учений (от Платона и христианства до Хайдеггера и «философии хаоса»). Возрождение русской философии, согласно автору, должно начаться с поиска именно этой неочевидной и ускользающей от прямолинейного, «лобового» анализа реальности нового Логоса. Для широкого круга читателей и, в частности, студентов-гуманитариев, философов, социологов, политологов, культурологов, теологов.»

«Русской философии не существует и возможность ее возникновения блокирована дисгармоничным сочетанием европейского модерна с архаическими пластами русского народного мировосприятия», — так считает автор этой книги. Чтобы разблокировать эту тупиковую ситуацию, называемую автором «археомодерн», необходимо вернуть Западу то, что мы от него заимствовали, и начать строить полноценную русскую философию, отталкиваясь от чистой стихии «русского Начала». Но сделать это возможно через внимательное прочтение князя западноевропейской философской традиции, великого мыслителя Мартина Хайдеггера. Книга предназначается тем, кому небезразлична судьба философии судьба России.»