«Новая книга видного политического деятеля и хозяйственного руководителя, Председателя Совета Министров СССР в 1985-1990 гг. Н.И.Рыжкова прямо продолжает предыдущий авторский монографический труд (см.: Рыжков Н.И. Великая Отечественная: битва экономик и оружие Победы. — М.: ИД «Экономическая газета», 2011) и является развитием одного из его крупных сюжетов, связанного с союзническими поставками СССР по ленд-лизу в 1941-1945 гг. В книге, носящей научно-исторический и историко-публицистический характер, обобщается огромный эмпирический, включая массив архивных данных, материал. На этом прочном фактологическом фундаменте и предпринимается попытка дать объективную, освобожденную от мифологических наслоений «холодной» и «постхолодной» войн оценку ленд-лизовских поставок для СССР — уникального феномена XX столетия, прецедента консолидации усилий стран с различным общественным строем перед лицом глобальной угрозы. Для широкого круга читателей, интересующихся отечественной историей.»

«Новая книга видного политического деятеля и хозяйственного руководителя, Председателя Совета Министров СССР в 1985-1990 гг. Н.И.Рыжкова продолжает недлинный ряд комплексных исследований экономических факторов Победы СССР над фашистской Германией, начатый монографией Н.А.Вознесенского «Военная экономика СССР в период Отечественной войны» (1947). В первой части книги («СССР и Германия: битва экономик») сопоставляются общеэкономические и военно-промышленные потенциалы СССР и Германии перед войной и прослеживается их соотносительная динамика в военный период, выделяются и характеризуются факторы экономического обеспечения Победы. Во второй части («Оружие Победы») анализируются процессы создания, а также развертывания и наращивания производства для фронтов Великой Отечественной конкретных видов вооружений и военной техники — стрелкового оружия, артиллерии, танков, самолетов и различных боеприпасов. Для широкого круга читателей, интересующихся отечественной историей.»

«Для чего бережете миллионы, Гаврила Гаврилович?» — спрашивали у прижимистого московского купца Солодовникова. «А вот умру — узнаете», — отвечал он с притаенной улыбкой. И вот умер он. Вскрыли завещание, и обомлела Москва: десятки миллионов следовало употребить на устройство женских училищ, на устройство школ и приютов, на строительство домов для бедных людей... По тому, что осталось нам от русских купцов, поводов «обомлеть» и теперь великое множество. Устанешь перечислять! Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина составлялся из купеческих коллекций Г. Брокара, С. Щукина, И. Морозова, С. Третьякова... Основой Исторического музея стала коллекция П. Щукина. Театральный музей основал А. Бахрушин, Русскую оперу — С. Мамонтов. Третьяковскую галерею — все знают кто. Художественный театр — С. Морозов. Из известных же купцов Алексеевых вышел и знаменитейший режиссер К.С. Станиславский. Из семей купцов вышли праведники: Серафим Саровский, Герман Аляскинский, Серафим Вырицкий, Елсазар Анзерский... Писатели и поэты: Чехов, Ремизов, Кольцов, Никитин... Издатели: Маркс, Сытин, Рябушинский, Солдатенков... Путешественники, покорители необжитых земель: А. Никитин, Г. Шелехов, М. Сидоров... Ученые, врачи и изобретатели: Кулибин, Зворыкин (телевидение), Д. Рябушинский (аэродинамика), медики Боткины, физик Столетов, экономисты Посошков, Кокорев, нобелевский лауреат по экономике Василий Леонтьев... «И это все «темное царство»? — удивлялся вышедший из купцов же писатель И. Шмелев. — Нет: это свет из сердца». «Надо знать, — настоятельно обращался он к современникам, — надо записать все и помнить!» По его завету и готовилась эта книжка...»

«Пословицы — плоть от плоти народа. В них опыт множества поколений, память о пережитых драмах и радостях, забавных и смешных случаях, поучительных происшествиях, колоритных исторических персонажах. Поражает народное умение кратко, ёмко и образно отразить в них саму суть дела: «Семь раз отмерь — один отрежь», «Не все коту масленица», «Терпение и труд всё перетрут», «Век живи — век учись», «Отольются кошке мышкины слезы». Меткое слово в пословице позволяет во всей полноте ощутить «вкус» той или иной мысли, ее многогранность, побуждая слушателя и читателя к собственным размышлениям, а нередко избавляя от ненужного многословия. Как метки и ёмки русские пословицы, как полны притягательной силы! Их даже не нужно заучивать, они сами западают в память. Сами приходят на ум и всегда к месту. Пословицы и речь украсят, и в работе помогут. Все они приходят к нам в детстве и остаются на всю жизнь. Без них станет пресным и бедным русский язык. Убери их и что останется? Ведь пословицы — это в какой-то степени не только элемент нашей речи, но и нашего мышления и мироощущения. «Чтение сборника пословиц — одно из любимых — не занятий, но наслаждений», — признавался Лев Толстой. Сборник русских пословиц «Народная мудрость» будет интересен всем, кому дорог этот уникальный пласт нашей культуры, кто хочет обогатить свою речь, лучше узнать свою историю и познакомить с этим богатством своих детей.»

Книга самобытного автора Г.Н. Кудия посвящена интересной, полной динамики и драматизма истории и культуре Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского (ВКЛ) — крупнейшего государства Европы периода позднего Средневековья. Она в яркой и доходчивой форме позволяет восстановить, прежде всего для российского читателя, историческую правду о месте и роли Русской Атлантиды — ВКЛ в развитии Восточной Европы и формировании русской государственности, которая была сознательно искажена и основательно забыта в предыдущие два столетия. А также показывает на примере этого государства смертельную опасность и даже гибельность для любого этноса бездумной потери своей национальной идентичности, традиций и веры.

«Домострой» — одно из самых замечательных литературных произведений средневековой Руси. Эта книга стала незаменимым учебником житейской мудрости для многих поколений русских людей. Спустя столетия после своего появления на свет «Домострой» продолжает притягивать к себе внимание читающей публики, так как на его страницах каждый способен отыскать для себя множество ценных и практически полезных советов и рекомендаций. В основу издания положен впервые публикуемый текст третьей редакции памятника, представленный рядом близкородственных рукописей, важнейшей из которых является так называемый Щукинский список — единственный источник, сохранивший сведения об авторе, времени и месте составления «Домостроя».»

Суетимся, пытаемся что-то сделать, попутно отыскивая ответы на тысячи всяких вопросов. Мучаемся от повседневной неопределенности, от тщетности затраченных трудов, от кажущейся бессмысленности бытия, и нет нам никакого покоя. Но что можем сделать мы сверх того, что уже сделано, что можем понять сверх того, что давно уже понято. Не лучше ли обратиться к мудрости праведных, в каждой мысли которых бездна пространства, в каждом слове которых великая сила и безмерная любовь. Слова праведников как добрый совет, как по­мощь и утешение, как благодатный родник, утоляющий жажду, ибо слова эти от Единого Бога...

«В бесценной сокровищнице русской литературы есть немало замечательных произведений и «Домострой», без сомнения, принадлежит к их числу. Но это не только блестящий образец средневековой русской словесности, это, по существу, целый огромный пласт русской самобытности, мировоззрения и культуры 16 века. В свое время некоторые интерпретаторы истории, толкуя «Домострой» только как руководство по домоуправлению, домохозяйствованию, осознанно низводили его до рядового пособия по русскому домоводству. Загнав «Домострой» в тесные рамки практических советов и различных хозяйственных хитростей, они тем самым пытались скрыть и исказить его дух, его главную идею, которую философ Розанов называл не только великой, но и священной. Построй в своей душе храм истинной веры, зажги в нем свечу любви к Спасителю, к созданному им миру, к родным, близким и ближним. И с этой верой верши все дела свои. Наш духовный храм, как и жилой дом, нуждается в поддержке, заботе и сбережении. Вот о чем «Домострой». Вот чему он учит с первых же глав! Не случайно в содержании «Домостроя» можно выделить три важных пласта: о служении царю и Отечеству, о важности соблюдения церковных правил и заповедей и об устройстве повседневной жизни русского народа с ее традициями и обычаями, с ее нравственными ориентирами. Идея добрососедства — общая для «Домостроя». Весь он пронизан мыслью о том, что как ты к другим относишься, так и к тебе отнесутся, ведь в «Домострое» мысль о доверии — одна из главных. Таким образом, и сегодня «Домострой» — весьма прогрессивная книга, так как во всех взаимоотношениях он призывает читателей быть честными, справедливыми и милосердными. Его поучения пронизаны и чувством долга, и чувством ответственности. По «Домострою» строилась жизнь наших предков не одно столетие, не потеряли они свое значение и теперь. Ибо каждый может прикоснуться к этому литературному памятнику, как к источнику нравственной чистоты и духовной силы, чтобы жить «с чистой совестью и в правде!». Украшенная великолепными заставками, гравюрами и картинами эта книга — прекрасный подарок для любого читателя, неравнодушного к истории нашего Отечества. Книга «Домострой» входит в цикл «Русский мир».»

«С древних времен в русском мире счет признавался как Божий дар. Учитывая его божественное происхождение, человек не мог с ним поступать абы как, без должного благочестия. Это отношение к счету отражено в многочисленных русских пословицах: «Счет да мера, то и вера», «Вся правда в счете», «Счет не обманет». Счет, которым испокон веков «правда подсчитывалась на Руси», был на особом месте, был весьма уважаем и почитаем. «Говори численно» — такое выражение в старину было расхожим. «Численно» — значит точно, правдиво, логично. Огромна значимость числа в русской речи, в слове, в жизни. Каждая клеточка, каждая составная единица русского счета не сразу и не вдруг раскроют все, что именно они значат, хотя скрытого, потаенного в них может быть ой как много. Но вот «поставленные» вместе, сопряженные друг с другом, они сразу же начинают «рисовать» диковинные картины далекого трагического или счастливого прошлого, рассказывать о народных судьбах и нуждах, о жизни русских людей, повествовать о давным-давно забытом или стоящем уже здесь, сейчас, за порогом загадочном грядущем. Эта книга повествует о тайнах русского счета, о том, как вели его в древние времена русские люди, как записывали числа и относились к ним, в каком отношении находились счет и русские единицы измерений, какие традиции русского счета сохраняются в современной жизни.»

Русский цвет — одна из ипостасей мира русского. Мира великого, необъятного, многоцветного. Мира, в котором вся победная и трагическая многовековая история России; в котором весь красочный, затейливый быт многонационального народа российского; в котором вся, вся земля Русская с ее белыми зимами долгими и дружными веснами красными, с ее широкими долами зелеными и седыми горами заоблачными, безбрежными синь-морями-океанами глубокими и дремучими лесами темными, голубыми реками-озерами чистыми и дорогами нехожеными, нетореными, с полями раздольными, с березами, васильками да ромашками. Эта книга и рассказывает о том, что для русского человека означает цветовая палитра мира. Как им воспринимаются сияющий красочным многоцветьем небесный мост — радуга, составляющие ее цвета — красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый? Чем эти цвета отзываются в русской душе? Русский мир, душа русская — в русском цвете. И цвет русский — весь от них и в них, преисполнен ими, ими живет, их славит, проповедует.

В книге академика Л.И. Абалкина публикуются его размышления о причинах возникновения мирового системного цивилизационного кризиса, его глубинной сущности и уроках, а также о задачах, стоящих перед нашей страной по переходу на модернизационный, инновационный путь развития. Говорится о необходимости создания гражданского общества, об усилении влияния его нерыночных институтов на социально-экономические процессы. Приводятся фундаментальные положения ученого о традициях и принципах отечественной школы социально-экономической мысли. В книгу включены воспоминания коллег, друзей и учеников академика Л.И. Абалкина.

Книга предназначена в качестве учебного пособия для бакалавров и магистров вузов, слушателей МБА, а также работников финансовых служб, экономистов и менеджеров. В ней понятно и доступно изложены общие темы финансового менеджмента, даны практические рекомендации по управлению финансами в коммерческих организациях на современном этапе. Существенное внимание уделено раскрытию специальных тем финансового менеджмента: лизингу, аутсорсингу, управлению финансами интегрированных предпринимательских структур, финансовому менеджменту в кооперативных организациях. Также рассмотрены основополагающие принципы международных стандартов финансовой отчетности (МСФО), основы кризис-менеджмента в банковской деятельности. Отдельные главы посвящены оценке недвижимости в финансовом менеджменте и финансовой логистике. Отличительной особенностью учебного пособия является то, что в авторском коллективе представлены как преподаватели вузов, так и менеджеры-практики и бизнес-тренеры по финансовому менеджменту.

Какой должна быть экономика государства Российского? Что определяет ее прогресс и в чем он измеряется? Может ли самодержавный монарх диктовать свою царственную волю свободным рыночным силам? Об этом и многом другом вместе с читателем размышляет в своих главных трудах первый российский академик-политэконом Андрей Карлович Шторх. Работы, созданные на основе лекций, прочитанных им в течение 20 лет членам императорской семьи, до сих пор поражают своей полемической злободневностью и научной прозорливостью. Впервые полностью переведенные на русский язык, они без сомнения будут полезны всем, кто интересуется историей нашей страны, развитием мировой и отечественной социально-экономической мысли, для кого дорого и прошлое, и будущее России.

Дань глубокого и искреннего уважения прослеживается в заметках Г.Х.Попова, посвященных его наставникам, друзьям и соратникам. В свою очередь коллеги Г.Х.Попова с огромной симпатией рассказывают о своих встречах и дружбе с ним — известным общественным деятелем, научным подвижником и публицистом-просветителем. В этой книге собрана лишь малая часть размышлений великого патриота России, ученого-экономиста и страстного публициста. Со статьями Г.Х.Попова, опубликованными в разные годы и в разных изданиях, несовместимы робость и шаблонность мысли, иллюстративность и несамостоятельность взглядов на важнейшие события современности. Его полемические выводы — это стремление расшевелить мысль читателя, заставить его думать и действовать.

«Если и есть на Земле общечеловеческие ценности, то искать их следует в притчах. В них — духовный мир и нравственная философия человечества. В них его разум и его вековая мудрость: «Ты видишь, ход веков подобен притче». (Б. Пастернак) Притчи — не только сокровищница накопленной мудрости, это еще и прекрасный метод познания: «Послушает мудрый и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы». Притчи — искусство слов попадать прямо в сердце. Недоступное они делают доступным, сложное — простым, тайное — явным. Притчи непритязательны. Но не следует относиться к ним пренебрежительно. Ибо давно уже сказано: «Подобно тому, как при свете грошовой свечки отыскивается оброненный золотой, так с помощью притчи познается истина!»

«Русская мера. В ней неожиданными гранями высвечиваются и бездонная глубина, и необъятное богатство русской культуры, искусства, вселенское величие духовно-нравственного мировоззрения русского народа. Старинные русские меры до сих пор живут в быту, разговорной речи. Мы часто упоминаем о пудовых сапогах и кулаках, пуде съеденной соли как мере знания человека, говорим о том, что нам не надо ни пяди чужой земли, а высокого человека можем назвать коломенской верстой. Без русской меры нельзя понять историческое прошлое нашей Родины, слова и поступки вроде бы хорошо известных нам литературных героев. Что в действительности представляют собой верста, сажень, вершок, бочка, локоть, берковец? Какого роста в современном измерении был родившийся — «сына Бог им дал в аршин» — царевич Гвидон из пушкинской «Сказки о царе Салтане»? Как соотносятся верста и современный километр? Какой вес имеет прочно укоренившийся в русском мире «фунт лиха» или «фунт изюма»? Почему И. Тургенев в рассказе «Муму» говорит о дворнике Герасиме, что он был «мужчина двенадцати вершков роста», а у Ф. Достоевского в «Идиоте» сопровождает Рогожина «какой-то огромный, вершков двенадцати господин», ведь вершок — это всего-то чуть более четырех сантиметров... Об этом и других загадках русского счета рассказывается в книгах: «Русская мера. Меры длины. Меры площади», «Русская мера. Меры веса. Меры объема». Книга 1. Русская мера. Меры длины. Меры площади Книга 2. Русская мера. Меры веса. Меры объема»

Нетерпеливым называет его С. Соловьев, отважным называет его В. Ключевский. Нетерпеливый в искоренении застарелой неправды, отважный в своих предположениях, Посошков являет собой образец русского предпринимателя, сумевшего вырваться за рамки окружающего его сословного бытия и подняться до уровня государственного строительства. Его план реформирования России, продуманный в мельчайших деталях и охватывающий почти все стороны русской жизни, не устарел во многом и до сих пор. Прошло триста лет, и это кажется удивительным. Удивительным до тех пор, пока не прочтешь книгу и не поймешь ее главной тайны. Тайны, дающей ключ к любым экономическим преобразованиям и во все времена. Тайны, талантливо угаданной Посошковым, тайны, смысл которой — Свободный труд, Закон и Правда.

Предлагаемое вашему вниманию издание представляет наиболее полное обобщение информации о лицах, связанных с колокольным делом в Российской империи во второй половине XVIII — начале XX века. Приведены данные о более чем 900 изготовителях из 45 губерний, в 85 уездах которых находилось 155 населенных пунктов, где изготавливалась колокольная продукция. Обобщены статистические материалы о заводах и мастерских, а также индивидуальных литейщиках, изготавливавших колокола и колокольчики различного назначения. Впервые в российской кампанологии объединены сведения о мастерах, отливавших как церковные колокола, так и дужные (подшейные) колокольчики и бубенцы. Изложены краткие биографические сведения о них, многие из которых являются эксклюзивными извлечениями из архивов. Издание содержит уникальный иллюстративный ряд и снабжено обширными справочными материалами.

«Ума и чувства в русских пословицах — на целые книги», — говорил М.Горький. «Чтение сборника пословиц — одно из любимых — не занятий, но наслаждений», — признавался Л.Толстой. У русских пословиц — мировое признание. «Хороши делают чемоданы англичане, а у нас хороши народные пословицы», — заметил философ Розанов. Американские президенты считают своим долгом затвердить какие-то из них. Что уж говорить о русских людях. Они не могут обойтись без них и единого дня. От пословиц не уйдешь. Хочешь говорить складно — обращайся к ним. Не знаешь, как жить, — живи по пословицам!»

«Историческое значение каждого русского великого человека измеряется его заслугами перед Родиной», — справедливо заметил Н. Чернышевский, определив идеалом русского патриота Петра Великого! И в самом деле, не было у нас другого такого человека, у которого, как и у Петра, каждая минута, каждый шаг были бы пронизаны заботой об Отечестве. Спасти государство, спасти самобытность России можно было, только укрепив ее, поставив ее в один ряд с самыми развитыми странами мира, и Петр все подчинил этой цели. При невероятной огромности вставших перед страной задач он захотел сразу сделать то, на что у других ушли бы многие десятилетия. И его неутомимое служение государству нельзя назвать иначе как подвигом, высочайшим образцом для всякой власти... Не в виде какого-то удивительного явления, не в виде земного бога, перевернувшего страну с ног на голову, предстанет Петр перед читателем в этой книге, а в виде обыкновенного человека, действующего в обыкновенных ситуациях, только невероятно трудолюбивого и бесконечно преданного интересам России.»