«Загадочный ученик еще более загадочного Мастера Фулканелли показывает, насколько западноевропейские искусства (причем не только традиционные), народные обычаи и даже католическая месса пронизаны алхимической символикой. Истолкованию этих символов в ключе герметической философии, а также сакральной лингвистики посвящен ряд работ разных лет, объединенных автором в настоящую книгу, которая будет интересна не только «мистикам и гностикам», но также искусствоведам, филологам и религиоведам. А кудрявый стиль прошлых столетий вкупе с прекрасными репродукциями алхимических гравюр и миниатюр не оставят равнодушными никого.»

«Вампир... Воскресший из древних легенд и сказаний, он стал поистине одним из знамений XIX в., и кем бы ни был легендарный Носферату, а свой след в истории он оставил: его зловещие стигматы — две маленькие, цвета запекшейся крови точки — нетрудно разглядеть на всех жизненно важных артериях современной цивилизации... Издательство «Энигма» продолжает издание творческого наследия ирландского писателя Брэма Стокера и предлагает вниманию читателей никогда раньше не переводившийся на русский язык роман «Леди в саване» (1909), который весьма парадоксальным, «обманывающим горизонт читательского ожидания» образом развивает тему вампиризма, столь блистательно начатую автором в романе «Дракула» (1897).»

Энциклопедия представляет систематическое изложение Каббалы, без знания чего трудно понимать оккультную литературу нового времени и средневековья. Выгодно отличается от всех доступных читателю книг на эту тему полнотой и логической стройностью.

В данную книгу вошли как уже известные, так и публикующиеся впервые произведения известного кавказского мистика, мыслителя и создателя современного эзотеризма Г.И. Гурджиева (1874–1949). Публиковавшиеся ранее «Взгляды из реального мира» представляют собой записи его учеников, основанные на прямых высказываниях Гурджиева, его лекции, ответы на вопросы и указания ученикам, касающиеся многих важных сторон жизни: здоровья — духовного и физического, творчества, выбора жизненного пути, искусства и др. Либретто балета «Борьба магов» и чрезвычайно интересная беседа об эннеаграмме — древнем символе духовного развития человека — публикуются на русском языке впервые.

Карты Таро — не только могущественный оракул и эффективное средство анализа ситуаций. С их помощью можно воздействовать на реальность, получая желаемый результат. В этой книге Дональд Майкл Крейг на примере нескольких колод исследует магические возможности Таро в церемониальной, каббалистической и сексуальной магии, а также его использование при изготовлении талисманов. Автор предлагает читателям несложные в исполнении, но продуманные и действенные способы работы с Таро как магическим инструментом.

«Эта книга написана протестантским священником и выдающимся проповедником Фридрихом Риттельмайером (1872-1938), представителем среды, настроенной враждебно и к самому Рудольфу Штайнеру, и к его учению. Будучи человеком честным и последовательным, автор в свое время пожелал познакомиться с христианским духовидцем и основателем антропософии, чье влияние на умы приобретало все большее значение. После знакомства со Штаинером, Риттельмайер был поражен масштабом его личности и как человек добросовестный начал изучать его труды. Итогом общения со Штаинером стало вступление в Антропософское общество и создание Общины христиан, религиозной организации, которую Риттельмайер и возглавлял до самой своей кончины. Эту книгу, рассказывающую о встречах со Штаинером, Риттельмайер счел необходимым написать, чтобы люди узнали правду, узнали «каким человеком был Рудольф Штайнер».»

«Umbram fugat veritas (Тень бежит истины — лат.) — этот посвятительный девиз, полученный в Храме Исиды-Урании герметического ордена Золотой Зари в 1900 г., Элджернон Блэквуд (1869-1951) в полной мере воплотил в своем творчестве, проливая свет истины на такие темные иррациональные области человеческого духа, как восходящее к праисторическим истокам традиционное жреческое знание и оргиастические мистерии древних египтян, как проникнутые пантеистическим мировоззрением кровавые друидические практики и шаманские обряды североамериканских индейцев, как безумные дионисийские культы Средиземноморья и мрачные оккультные ритуалы с их вторгающимися из потустороннего паранормальными феноменами. Свидетельством тому настоящий сборник никогда раньше не переводившихся на русский язык избранных произведений английского писателя, среди которых, прежде всего, следует отметить роман «Кентавр»: здесь с особой силой прозвучала тема «расширения сознания», доминирующая в том сокровенном опусе, который, по мнению автора, прошедшего в 1923 г. эзотерическую школу Г. Гурджиева, отворял врата иной реальности, позволяя войти в мир древнегреческих мифов. «Даже речи не может идти о сомнениях в даровании мистера Блэквуда, — писал X. Лавкрафт в статье «Сверхъестественный ужас в литературе», — ибо еще никто с таким искусством, серьезностью и доскональной точностью не передавал обертона некоей пугающей странности повседневной жизни, никто со столь сверхъестественной интуицией не слагал деталь к детали, дабы вызвать чувства и ощущения, помогающие преодолеть переход из реального мира в мир потусторонний. Лучше других он понимает, что чувствительные, утонченные люди всегда живут где-то на границе грез и что почти никакой разницы между образами, созданными реальным миром и миром фантазий нет».»

Автор книги Александра Давид-Неэль, известный знаток и исследователь Тибета. Она была первой представительницей Запада, которой удалось проникнуть в сердце Страны снегов, получить аудиенцию далай-ламы, посетить множество монастырей, познакомиться со многими ламами, отшельниками и колдунами. Более 14 лет она изучала обычаи, уклад жизни, религию, верования и практики тибетцев. В этой книге она излагает свои непосредственные и непредвзятые наблюдения, открывая тем самым читателям Запада загадочный мир мистики и магии Тибета.

«В «Моем розенкрейцерском приключении» И.Регарди рассказывает о своем членстве в тайных обществах, оказавших огромное влияние на развитие современного оккультизма. Он приподнимает покров тайны, которым были окутаны эти организации со второй половины XIX в., показывает, что же в действительности происходило за закрытыми дверями Герметического ордена Золотой Зари, Теософского общества, Братства розенкрейцеров и масонских лож. В этой книге рассматриваются как теоретические основы церемоний различных степеней Герметического ордена Золотой Зари, так и реальная практика его посвятительных обрядов. Автор тщательно анализирует методы и процедуры этого ордена и раскрывает истинные устремления его членов.»

Настоящий курс лекций представляет собой введение во все основные вопросы оккультизма, причем рассмотрение основных понятий и законов производится с точки зрения человека, его места во Вселенной и цели его эволюции. Рассмотрение проводится с изучения оккультного состава человека. Автор приводит описание трех миров пребывания человека: физического, астрального и духовного (Девахана). Разбираются вопросы связанные с изменением в человеке в связи со сном, смертью и повторными рождениями, рассматриваются патологические случаи. Исходя из выявленных законов развития формулируются правила воспитания ребенка. При рассмотрении формирование судьбы фактически показывается, что действие кармического закона отнюдь не противоречит христианскому положению о свободе воли. Большая часть лекций посвящена вопросам строения и развития Земли: рассмотрены различные планетарные состояния, исторические и культурные эпохи. На этом материале формулируются будущие задачи человечества и отдельного человека. Производится сравнительный анализ различных школ оккультного развития: восточной, религиозно-христианской и розенкрейцерской. Описываются как предварительные упражнения, так и ступени посвящения.

Эта книга исследователя оккультных традиций Поля Арнольда (1909-1992) интересна новым взглядом на историю возникновения розенкрейцерского движения и истоки франкмасонства, а также роль И.В. Андреэ. Автор проштудировал и проанализировал огромный пласт розенкрейцерской литературы, исторических свидетельств, переписки и других малоизвестных и труднодоступных источников. Выводы, к которым приходит независимый историк, отличаются от популярных теорий и от официальной версии организаций масонского толка, склонных мифологизировать свою историю.

«Химическая свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459» — памятник европейской розенкрейцерской традиции. Одни считают его талантливой мистификацией, другие — руководством по сокровенному алхимическому Деланию, третьи — тайным катехизисом розенкрейцеров, в символической форме отражающим ступени орденского посвящения. Настоящий том представляет собой полный литературно — научный перевод «Химической свадьбы» со средневерхненемецкого языка и полностью сохраняет особенности первого страсбургского издания 1616 года. В книгу вошли также «Fama Fraternitatis, или Откровекния Братства высокочтимого Ордена R. C.» и «Confessio Fraternitatis, или Исповедание достохвального Братства всечтимого Розового Креста, составленное для уведомления всех ученых мужей Европы», которые вместе с «Химической свадьбой» составляют классический корпус Розенкрейцерских Манифестов.

«В состав книги входят «Вестник грядущего блага» и «Беседы с учениками». «Вестник грядущего блага» — единственное сочинение Г.И. Гурджиева, изданное при его жизни в 1933 г. Оно вызвало бурную реакцию его сторонников, а противникам дало дополнительный аргумент для обвинений его в цинизме и шарлатанстве. «Беседы с учениками» представляют собой стенограммы встреч Г.И. Гурджиева с учениками во время Второй мировой войны в оккупированном Париже в 1941-1946 гг. Эти записи устной речи — энергичной, четкой, лаконичной — дают читателю ценную информацию не только о методах обучения и упражнениях, практиковавшихся в школе Гурджиева, но и о его личности и характере отношений с учениками. Эти документы публикуются на русском языке впервые.»

Эта книга предназначена как для новичков, осваивающих гадание на Таро, так и для опытных практикующих тарологов. Она является первым и на сегодняшний день единственным изданием, целиком посвященным интерпретации карт, выпавших в раскладе в перевернутом положении. Значению перевернутых карт в литературе по Таро до сих пор не уделяли должного внимания. Таким образом, половина расклада оказывалась плохо понятой и неправильно истолкованной. Эта книга целиком устраняет недостаток информации, предлагая двенадцать методов толкования каждой из семидесяти восьми карт, выпавших в перевернутом положении. Читатель получает возможность выбрать тот метод, который лучше всего подходит к его стилю гадания.

«Католичество остается осью западной истории... — писал Н.Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции... Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж.К.Гюисманс во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром. Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа. «На пути» — самая интересная книга Гюисманса... — отмечал Н.Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».»

Марсельская колода Таро, единственно подлинная и аутентичная, имела хождение уже в XV веке. Карты эти, совершенно очевидно, имеют эзотерическое происхождение. По сути, они представляют собой весьма полное собрание универсальных символов. Автор детально расшифровывает эмблематы карт, вычленяя из них языческие и христианские символы, герметические знаки, иероглифы и графические структуры. Он показывает, как эти элементы создают несколько уровней понимания и интерпретации карт. Параллели с произведениями живописи и архитектуры выводят читателя на понимание важнейших архетипов, расширяя его ассоциативные возможности. Все это и формирует в конечном счете мастерство гадателя и, несомненно, оказывает помощь в практической работе. Настоящая книга имеет ценность не только для поклонников Таро. Этот труд будет полезен широкому кругу читателей, поскольку он дает возможность более полно воспринимать произведения искусства.

Придворные карты обычно считаются самой трудной частью колоды Таро в плане толкования и интерпретации. Когда-то считали, что эти карты обозначают конкретных людей. Однако авторы полагают, что самый эффективный способ толковать эти шестнадцать загадочных карт — это воспринимать их как разные грани личности кверента или его знакомых. Многие предложенные в книге методики сформировались под влиянием современных психотерапевтических направлений. Эта книга содержит большое количество полезной справочной информации по истории Таро, вплоть до самого широкого спектра соответствий придворных карт различным символическим системам. В ней даны не только традиционные значения карт, но и все мыслимые способы нахождения толкований.

В книгу вошли ранее не публиковавшиеся произведения Артура Эдварда Уэйта, известного английского оккультиста, члена Герметического ордена Золотой Зари и создателя самой популярной колоды Таро. Все они предназначались для ограниченного распространения среди членов оккультных групп и организаций. Эти тексты посвящены Таро: символизму карт и внутренней структуре колоды, искусству построения правильных вопросов при гадании, каббалистическим основам и соответствиям с Древом Сефирот.

С.Л. Макгрегор Мазерс, оккультист, член Верховного совета Английского общества розенкрейцеров, один из основателей и руководителей Герметического ордена Золотой Зари, составитель ритуалов и магических обрядов этого ордена, автор книг по каббале и магии. Эта книга представляет собой первое руководство по истолкованию карт Таро. Ставший классическим текст содержит экскурс в их историю и предназначение. Автор раскрывает происхождение и каббалистические корни Таро, показывает, как правильно составить связный рассказ на основе выпавших в раскладе карт, и предлагает три метода их прочтения.

«Под общим названием «Дом на краю ночи» представлена знаменитая трилогия английского писателя Уильяма Хоупа Ходжсона (1877-1918): «Путешествие шлюпок с «Глен Карриг» (1907), «Дом на краю» (1908) и «Пираты-призраки» (1909) — произведения весьма разноплановые, в которых если и есть что-то общее, то это элемент оккультного, сверхъестественного. С юных лет связанный с морем, Ходжсон на собственном опыте изведал, какие тайны скрывают океанские глубины, ставшие в его творчестве своеобразной метафорой темных, недоступных «объективному» материалистическому знанию сторон человеческого бытия. Посвятив ряд книг акватической тематике, писатель включил в свою трилогию два «морских» романа с присущим этому литературному жанру «приключенческим» колоритом: здесь и гигантские «саргассовы» острова, вобравшие в себя корабли всех эпох, и призрачные пиратские бриги — явный парафраз «Летучего Голландца»... Иное дело третий роман, «Дом на краю», своими космогоническими и эсхатологическими мотивами предвосхищающий творчество Ф.X. Лавкрафта. Дьявольская реальность кошмара буквально разрывает обыденный мир героя, то погружая его в инфернальные бездны, населенные потусторонними антропоморфными монстрами, то вознося в запредельные метафизические пространства. Герой путешествует «в духе» от одной неведомой галактики к другой и, проносясь сквозь тысячелетия, становится свидетелем гибели Солнечной системы и чудовищных космических катаклизмов... Литературные критики, отмечая мастерство Ходжсона в передаче изначального, иррационального ужаса, сближали его с таким мэтром «фантастической реальности», как Э. Блэквуд (см. «Вендиго» — Энигма, 2005). «Немногие могут соперничать с Ходжсоном, — писал Лавкрафт, — в искусстве как бы ничего не значащих деталей или случайных намеков на безымянные и чудовищные силы, обитающие неподалеку, а также в передаче ощущений, возникающих от близости потустороннего и сверхъестественного».»