«В этой нарядной подарочной книге собраны повести, рассказы и стихи русских писателей и поэтов о празднике Воскресения Христова. Разные по стилистике, времени написания, мировоззрению авторов, все тексты обладают исключительной художественной ценностью и яркостью образов. Их хочется перечитывать, осмысливать, обсуждать. Именно на такое, вдумчивое и неторопливое чтение вдохновляет нас русская классика. Обсуждение прочитанного в семье и с близкими достойно заполнит святые пасхальные вечера Светлой седмицы и поддержит радостное настроение все сорок дней празднования Пасхи — «праздников Праздника и Торжества из торжеств» по слову Иоанна Златоуста. В книгу включены самые яркие произведения классиков русской литературы — Жуковского, Пушкина, Есенина, Мандельштама, Пастернака, Ахматовой и многих других поэтов и писателей. Книгу украшают более тридцати цветных иллюстраций, выполненных в технике акварели. Изданная в красочной обложке, большая книга пасхальных произведений «Праздников Праздник» станет дорогим и памятным подарком другу или близкому человеку и займет свое место в семейной библиотеке.»

«В настоящем томе публикуются две книги ее воспоминаний — «Живые лица» (1925) и «Дмитрий Мережковский» (1941), последний прижизненный сборник стихов «Сияния» (1938) и стихотворения 1911-1945 гг., не вошедшие в авторские сборники.»

«Богема называла ее «декадентской Мадонной», а большевик Троцкий — ведьмой. Ее влияние на формирование «лица» русской литературы 10-20-х годов очевидно, а литературную жизнь русского зарубежья невозможно представить без участия в ней З.Гиппиус. «Живые лица» — серия созданных Гиппиус портретов своих современников: А.Блока, В.Брюсова, В.Розанова, А.Вырубовой...»

«Зинаида Гиппиус была не только известным поэтом и прозаиком, но и влиятельным литературным критиком. Свои нелицеприятные, жесткие и бескомпромиссные статьи она подписывала мужским псевдонимом — Антон Крайний. «Крайний» не считался ни с авторитетами, ни с громкими именами. Для него было важно не кто пишет, а что пишет, поэтому ко всем взявшимся за перо он подходил с одной-единственной меркой — меркой таланта. «Литературный дневник» не переиздавался ни за рубежом, ни в России с 1908 года. Читателю предоставляется возможность ознакомиться с литературно-критическим наследием 3. Гиппиус, чьи оценки не утратили своей эстетической значимости и по сегодняшний день.»