Частная жизнь человека неизменно вызывает жгучее любопытство. Но как ни парадоксально до недавнего времени ее изучению не придавалось большого значения. Особенно в этом смысле не повезло русским женщинам, на протяжении веков пребывавшим в тени мужчин. Реконструировать «женскую историю» Древней Руси и Московии на основе фольклорных, церковно-учительных и летописных памятников взялась Наталья Пушкарева. Из чего складывались повседневный быт и досуг русской женщины, как выходили замуж и жили в супружестве, как воспитывали детей, как любили, на какие жертвы шли ради любви и какую роль в жизни древнерусской женщины играл секс — обо всем этом рассказывается в блестящем исследовании «Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии: невеста, жена, любовница». Наталья Пушкарева — доктор исторических наук, профессор, глава Российской ассоциации исследователей женской истории.

Книга посвящена истории, материальной и духовной культуре древнерусских городов и монастырей в их развитии с XI по XVII век. В освещении автора города предстают как средоточия цивилизационных начал, на примере эволюции которых можно судить об общем развитии цивилизации Древней Руси.

Очередная книга серии, представляющая труды известного исследователя истории Древней Руси С. Лесного (С.Я. Парамонова), посвящена вопросам происхождения Русского государства и его культуры, становления Киевской Руси и возникновения Руси Новгородской, истокам славянской общности, языка и государственности.

Эта книга о том, как образовалось, крепло, развивалось и погибло первое русское государство. Возникшее в IX веке под властью Рюриковичей, воспринявшее через Византию христианскую культуру, обретшее военную силу, в период расцвета оно занимало обширную территорию между Черным и Балтийским морями. Но амбиции удельных князек раздробили его на части, а затем монгольское нашествие подвело черту под его историей. Лишь спустя столетия русские вновь смогли объединиться в единое целое, но уже вокруг другого центра — не Киева, а Москвы. В своем фундаментальном труде — по сути, энциклопедии киевского периода русской государственности — Георгий Вернадский последовательно описывает этапы становления Киевской Руси, говорит об источниках формирования русской цивилизации, подробно рассказывает о быте, культуре, экономике, религии, социальной организации древнерусского общества.

В данный альбом вошло 4-е отделение труда Ф. Солнцева «Древности государства Российского» – «Древний чин царский, царские утвари и одежды».

В данный альбом вошло 4-е отделение труда Ф. Солнцева «Древности государства Российского» – «Древние великокняжеские, царские, боярские и народные одежды, изображения и портреты».

«Звенья русской культуры» — одна из важнейших книг Георгия Вернадского, своего рода краткая и емкая энциклопедия жизни Древней Руси. В ней рассказывается об устройстве власти в стране, работе суда и существовавших законах, роли церкви и организации войска, сборе налогов и использовании естественных природных богатств. А также о торговле и ремеслах, дорогах и способах передачи информации, денежном обращении и международных связях, но прежде всего о быте разных слоев населения — князей и дружинников, горожан и холопов. В основе книги идея о том, что, несмотря на одинаково тесное общение домонгольской Руси с Востоком и Западом, восточные влияния глубже и в конечном итоге благотворнее сказались на формировании русской культуры и самосознания русского народа.

«Настоящее издание «Домостроя» предлагает читателю совершить путешествие в прошлое, познакомиться с традициями и укладом жизни наших предков. Уверены, у них есть чему поучиться. Например, как создать и сохранить крепкую семью, рачительно вести хозяйство, воспитывать детей или делать заготовки на зиму... В этой книге читатель найдет советы и наставления на все случаи жизни: от правил поведения в церкви до правил поведения за столом, от отношений между всеми членами семьи до рецепта приготовления пива. Текст «Домостроя» дополнен пословицами и поговорками, собранными В.И. Далем, старинными рецептами и некоторыми пояснениями. Ушедшая эпоха буквально оживает на картинах русских художников, украсивших страницы этой занимательной и поучительной книги.»

Монография представляет собой очерк христианской культуры Запада с эпохи Отцов Церкви до ее апогея на рубеже XIII-XIV вв. Не претендуя на полноту описания и анализа всех сторон духовной жизни рассматриваемого периода, автор раскрывает те из них, в которых мыслители и художники оставили наиболее заметный след. Наряду с общепризнанными шедеврами читатель найдет здесь памятники малоизвестные, недавно открытые и почти не изученные. Многие произведения искусства иллюстрированы авторскими фотографиями, средневековые тексты даются в авторских переводах с латыни и других древних языков и нередко сопровождаются полемическими заметками о бытующих в современной истории искусства и медиевистике мнениях, оценках и методологических позициях. О.С. Воскобойников — ординарный профессор Высшей школы экономики, сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, PhD Высшей школы социальных наук в Париже, доцент кафедры истории Средних веков МГУ им. М.В. Ломоносова.

«Повесть временных лет» — наиболее ранняя из дошедших до сегодняшнего дня древнерусских летописей. Традиционно ее авторство приписывается Нестору, монаху Киево-Печерской лавры, жившему на рубеже XI—XII веков. Первоначальная редакция летописи была утрачена, однако благодаря трудам переписчиков летопись сохранилась в нескольких списках с незначительными отклонениями в текстах. Летописец начинает свой рассказ с библейских времен во вводной части и заканчивает 1117 годом. «Повесть временных лет» является главным источником по истории Древней Руси и будет интересна всем увлеченным историей читателям.

«Домострой» – одно из самых значительных литературных произведений средневековой Руси. Это уникальный свод уклада патриархальной семьи, направленный на достижение праведности, на укрепление семьи, на создание и поддержание изобилия в доме, повествующий о том, как детей воспитывать, как обнову справить, стол для гостя накрыть и убогого не обидеть. «Домострой» стал незаменимым учебником житейской мудрости и нравственной чистоты для многих поколений русских людей. Предлагаемое издание богато иллюстрировано произведениями классической русской живописи.

«Кабы я была царица...» — каждому из нас памятен диалог трех девиц из сказки Пушкина, у окошка светлицы грезящих о царском престоле, диалог со всеми его чудесными, пусть порой и достаточно драматичными последствиями... Черная зависть соперниц, желание во что бы то ни стало избавиться от царской суженой, клевета, ссылка ни в чем не повинной, — как оказалось, все это имело под собой реальную основу в русской истории в лице Евфимии Всеволожской, невесты, так и не ставшей супругой царя Алексея Михайловича. Насильное пострижение в монахини постылых жен-цариц, обреченность на безбрачие и иноческий клобук царевен, скоропостижные смерти женщин царского рода от непонятных причин — еще один штрих к истории русских монархинь. Разумеется, были в их жизни и почет, услужливость многочисленной челяди и роскошные уборы, были и грубые дворцовые забавы, наблюдаемые из-за решеток женской половины, богомольные выезды и гулянья. Обо всем этом очень обстоятельно, в живописных подробностях и без доли вымысла рассказывается в книге Ивана Егоровича Забелина, выдающегося русского историка, археолога и знатока дворцового и народного быта XVI и XVII вв.

«Кабы я была царица...» — каждому из нас памятен диалог трех девиц из сказки Пушкина, у окошка светлицы грезящих о царском престоле, диалог со всеми его чудесными, пусть порой и достаточно драматичными последствиями... Черная зависть соперниц, желание во что бы то ни стало избавиться от царской суженой, клевета, ссылка ни в чем не повинной, — как оказалось, все это имело под собой реальную основу в русской истории в лице Евфимии Всеволожской, невесты, так и не ставшей супругой царя Алексея Михайловича. Насильное пострижение в монахини постылых жен-цариц, обреченность на безбрачие и иноческий клобук царевен, скоропостижные смерти женщин царского рода от непонятных причин — еще один штрих к истории русских монархинь. Разумеется, были в их жизни и почет, услужливость многочисленной челяди и роскошные уборы, были и грубые дворцовые забавы, наблюдаемые из-за решеток женской половины, богомольные выезды и гулянья. Обо всем этом очень обстоятельно, в живописных подробностях и без доли вымысла рассказывается в книге Ивана Егоровича Забелина, выдающегося русского историка, археолога и знатока дворцового и народного быта XVI и XVII вв.

Издание «Древнерусский иллюстратор житий святых. Нетекстовая текстология» является комплексным междисциплинарным исследованием: к изобразительному материалу (древнерусской книжной иллюстрации) применен литературоведческий подход, а также использованы методы текстологического анализа. Книга, несомненно, заинтересует и искусствоведов, и филологов, и культурологов. Практическую значимость она может иметь и для современных иконописцев, так как в ней раскрываются многие приемы древнерусских художников, которые до сих пор не были описаны и систематизированы. Книга снабжена большим количеством комментированных цветных иллюстраций. Она рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, интересующихся древнерусской православной культурой.

«Духовными мастерами XVIII века был открыт шедевр русской литературы века XII — Слово о полку Игореве. То, что памятник был мгновенно переведён и издан — чудо, ибо в пожаре Москвы 1812 года погиб оригинал. Мы обрели свою «Песнь о Роланде» и «Витязя в барсовой шкуре». Но не только. Мы получили двух титанов русской культуры XI-XII веков: автора «Слова» Петра Б. и его духовного деда — Бояна. Два века шла реконструкция их личностей, творчества и портретов. Работа эта завершена. Оба они предстали в полноте своей многообразной деятельности. Теперь они имеют лица, биографии и «список сочинений». Книга посвящена русскому рыцарству XI-XII веков.»

Книга содержит научные статьи, посвященные древнерусской истории, словесности, музыкальной культуре, а также современному восприятию и интерпретации древнерусских реалий. Основу сборника составили труды сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А.М. Горького РАН и их коллег из других учебных и исследовательских учреждений. Все публикации сопровождаются аннотациями и отражающими их содержание ключевыми словами на русском и английском языках. Книга адресована, прежде всего, подготовленным читателям: ученым-медиевистам, преподавателям, аспирантам, студентам. Но будет интересна и тем, кто небезразличен к средневековой Руси.

Книга посвящена проблеме формирования Русского государства в геополитическом контексте политических и этнокультурных процессов, проходивших в Европе в конце 1-го тыс. н.э., начиная с расселения славян. Особое значение придается исследованию исторических основ летописных известий о первых русских князьях, начиная с легенды о Кие и призвании варягов. Становление начальной русской государственности — городов, государственного права и культа, искусства — рассматривается с учетом взаимодействия разных этнокультурных традиций в Восточной Европе. Завершающий сюжет книги — выбор веры, характеристика начального русского христианства и отвергнутого язычества.

В ряду других книг, посвященных времени становления древнерусского государства, книга Бориса Романова стоит особняком. В центре внимания здесь не борьба князей за власть и не военные походы, а жизнь обычного человека от рождения до смерти со всеми ее невзгодами и радостями, мытарствами и раздумьями — словом, повседневный быт. Этот человек многолик: перед нами целая галерея — князья, дружинники, духовные отцы, челядь, смерды, холопы. В самые затаенные уголки русской жизни заглядывает автор и в результате создает широкую картину нравов домонгольской Руси, основанную на тщательном анализе письменных источников XI — начала XIII века. В круге его рассмотрения — русские летописи, поучения, патерики, жития, церковные уставы, литературные памятники, международные договоры, различные редакции «Русской Правды». Борис Александрович Романов (1889-1957) — доктор исторических наук, выдающийся знаток древнерусской жизни.

В настоящем издании публикуется книга выдающегося русского историка и знатока народного быта Ивана Егоровича Забелина (1820-1908) «Домашний быт русских цариц». Основное внимание в своих трудах Забелин уделял домашнему быту русского народа, изучение которого, по его мнению, позволяет понять истоки национального своеобразия русской культуры, национального характера, национального самосознания. «Домашний быт человека, — писал Забелин, — есть среда, в которой лежат зародыши и зачатки всех великих событий его истории, зародыши и зачатки всех так называемых великих событий его развития и всевозможных явлений его жизни — общественной, политической и государственной».

В книге публикуется одно из главных произведений выдающегося русского историка и знатока народного быта Ивана Егоровича Забелина (1820-1908) «Домашний быт русских царей». В изучении домашнего быта Забелин видел одно из главных условий понимания своеобразия русской культуры и государственности. По мнению ученого, история России резко отличается от истории Западной Европы. Государство в Европе сложилось в результате завоевания и установления формальных законов. На Руси, напротив, царская власть была «исконной», «отеческой», однако в силу патриархальности отношений давала простор беззаконию и произволу. Если на Западе личность рано приобрела самостоятельное значение, то на Руси веками сохранялась «детская» зависимость личности от власти. По мнению Забелина, укоренившийся в России самодержавный строй неразрывно связан с образом жизни русского народа, а главным источником самодержавия является присущая русскому народу патриархальность: подданные относятся к царю, как к отцу, а царь к подданным — как к детям.