«Домострой», или «Книга глаголемая Домострой имеет в себе вещи зело полезны, поучения и наказание всякому православному христианину...», — это древний свод советов и правил, определявших все стороны жизни русского человека XVI в., поражающий нас сегодня почти неправдоподобной одухотворенностью даже мельчайших бытовых деталей. «Домострой» не просто сборник советов — перед читателем развертывается грандиозная картина идеально воцерковленного семейного и хозяйственного быта. Упорядоченность становится почти обрядовой, ежедневная деятельность человека поднимается до высоты церковного действа, послушание достигает монастырской строгости, любовь к царю и отечеству, родному дому и семье приобретает черты настоящего религиозного служения.

Энциклопедическое издание «Древнерусская цивилизация. Наследие в слове» является итоговым трудом выдающегося русского ученого Владимира Викторовича Колесова. Оно завершает и подытоживает многолетние исследования автора по истории русского языка и развитию ментальности древнерусской цивилизации. Первая часть издания посвящена исследованию социальных терминов Древней Руси, вторая — этических категорий, третья — эстетических и этических терминов, четвертая показывает последовательное мужание мысли в русском сознании и связанными с ним формами познания — это собственно и есть описание древнерусской ментальности. При подготовке своего труда автор пользовался материалами более чем 30 книгохранилищ и библиотек — различными периодическими и одиночными изданиями древних текстов, число которых приближается к 300, а также 24 авторитетными многотомными словарями. Список использованной литературы содержит до 450 наименований, и это только те материалы, прямые ссылки на которые присутствуют в тексте. В словоуказателе, который объединяет все части этого труда и превращает его в филологическую энциклопедию древнерусской цивилизации, представлено более 4 000 слов, которые так или иначе объясняются в труде.

Второй том Истории русского искусства (далее — ИРИ), как и предыдущий, делится по хронологическому принципу на две части. Одна из них охватывает период от второй четверти XII в. до примерно 1160-х гг., другая — посвящена искусству второй половины — конца XII в. В политической и духовной жизни Древней Руси это были две различные эпохи, каждая из них имеет свои особенности, отразившиеся во всех сферах культуры и искусства, что определило предложенные авторами способы рассмотрения памятников, характер построения текстов. И в первой, и во второй части есть разделы, посвященные архитектуре, живописи, монументальной пластике, но в силу самой специфики материала он по-разному в них представлен. В первую очередь это касается архитектуры и пластики. Здесь определяющим является принцип рассмотрения памятников по регионам. В разделах же, посвященных живописи, в основном сохраняется более традиционный принцип сопоставительного анализа рассматриваемых произведений, позволяющий выявлять тенденции в формировании иконографических тем и программ, общие закономерности в развитии стилистики, действовавшие в домонгольское время на всей территории Руси и даже шире — во всех странах восточнохристианского мира.

Известный писатель, автор многочисленных научно-популярных книг и статей, историк С.Э. Цветков подробно рассматривает один из самых драматических периодов древней русской истории — со второй половины 70-х годов X века до 1054 года. Это время кровавых династических распрей, коренного преображения духовных основ древнерусской жизни, блестящего взлета древнерусской государственности и культуры, напряженного поиска Русью своего места в мировом историческом процессе, время великих людей, великих событий, великих идей.

В течение XVII века огромнейший, слабо заселенный коренными жителями Сибирский край был пройден русскими землепроходцами и прочно закреплен в составе России. Книга известного русского историка и публициста XIX века П.Н. Буцинского рассказывает о том, как заселялись обширные западносибирские территории, устанавливалось административное управление и формировался быт первых поселенцев.

«Столица Святой Руси, город Дмитрия Донского и Андрея Рублева, митрополита Макария и Ивана Грозного, патриарха Никона и протопопа Аввакума, Симеона Полоцкого и Симона Ушакова; место пребывания князей и бояр, царей и архиереев, богатых купцов и умелых ремесленников, святых и подвижников, ночных татей и «непотребных женок»... Средневековая Москва, опоясанная четырьмя рядами стен, сверкала золотом глав кремлевских соборов и крестами сорока сороков церквей, гордилась великолепием узорчатых палат — и поглощалась огненной стихией, тонула в потоках грязи, была охвачена ужасом «морового поветрия». Истинное благочестие горожан сочеталось с грубостью, молитва — с бранью, добрые дела — с повседневным рукоприкладством. Из книги кандидата исторических наук Сергея Шокарева земляки древних москвичей смогут узнать, как выглядели знакомые с детства места — Красная площадь, Никольская, Ильинка, Варварка, Покровка, как жили, работали, любили их далекие предки, а жители других регионов России найдут в ней ответ на вопрос о корнях деловитого, предприимчивого, жизнестойкого московского характера.»

«Книга Сергея Лесного — не унылый в своем спокойном однообразии учебник истории, где все разложено по полочкам и обычно не пробуждает ни эмоций, ни мыслей. Напротив: эта книга (уже третий том в нашем издании «Истории руссов») подарит вам настоящий калейдоскоп неординарных идей и нераскрытых тайн, собрание не схожих друг с другом заметок и очерков — полемичных, напряженных, не отпускающих внимание читателя даже тогда, когда тема еще не доработана, не отшлифована автором. Сергей Яковлевич Парамонов, писавший под псевдонимом Сергей Лесной, жил в эмиграции в Австралии, а печатался в Париже и Мюнхене. В этой и других своих работах он затронул темы, которые не исчерпаны и сейчас, полвека спустя. Загадки древнейших летописей и первых русских христиан; «вечная» проблема призвания варягов и происхождения княжеской династии; истолкование «Велесовой книги», доныне вызывающей страстные споры; уникальная система меховых денег Северной Европы, забытая в других странах, но сохранявшаяся на Руси... Эта книга — не свидетельство о прошлых исканиях, а послание в будущее, — в те исследования древнерусской культуры, которые еще впереди.»

«Непосредственная тема исследования — культ праведных отроков Иоанна и Иакова Менюшских, самых необычных святых православного месяцеслова. В книге представлен подробный анализ истории и современного состояния этого культа, публикуются связанные с ним фольклорные, литературные, исторические и этнографические материалы. Однако общая задача монографии — в интерпретации ключевых особенностей массовой религиозной культуры аграрных обществ с точки зрения социальной антропологии, когнитивных исследований и современной нарратологии. Читатель узнает, как почитание «безымянных святых» Русского Севера связано с категориями коллективной памяти, почему чудотворные иконы «ходят», «плавают» и «летают», каким образом тема «жертвенного замещения» трансформируется в международных фольклорных сюжетах на протяжении нескольких тысячелетий, отчего борьба с «суевериями» в России Нового времени оперирует медицинскими терминами и т.д. Издание предназначено фольклористам, антропологам, историкам, религиоведам, а также всем, кто интересуется историей русской культуры.»

Меч, главное оружие воина, и златник, первую золотую монету древнерусского чекана, можно назвать символами Древнерусского государства. датой образования которого принято считать 862 г. — время призвания варягов на княжение. Один из них, Рюрик, стал основателем династии, правившей на Руси вплоть до конца XVI в. Выставка «Меч и златник» в Историческом музее посвящена, прежде всего, начальному периоду истории Древнерусского государства — времени язычества, героических военных походов и зарождения дипломатических отношений с ближайшими соседями. Однако не следует забывать, что выход восточнославянских племен на историческую арену произошел задолго до второй половины IX в. На протяжении VI-VIII вв. славяне были втянуты в водоворот событий, в результате которых геополитическая картина Европы стала совершенно иной. Посетители выставки получат представление о культуре восточнославянских племен, имевших торговые и политические связи с Византийской империей и кочевыми империями Евразии. В 988 г. Русь была крещена князем Владимиром. Это событие ввело молодое государство в круг европейских христианских держав. Своеобразие древнерусской культуры, расцвет которой пришелся на XI — начало XIII в., во многом объясняется переплетением в ней элементов языческого и христианского мировосприятия. На выставке представлены как вещи из обихода жителей Древней Руси, так и артефакты особого исторического и культурного значения — Изборник Святослава, Мстиславово Евангелие, Суздальское оплечье и многие другие.

Русь-Россия сложилась великими трудами, подвигами и молитвами наших замечательных предков. После Святого Крещения русский народ стал народом православным, и таковым в основном он остается по сию пору. Не только бремя тяжких испытаний выпало на его долю, но и слава многих побед, одной из которых является победа над многочисленными мамаевыми ордами на Поле Куликовом. Предлагаемая уважаемому читателю книга предназначена для всех, интересующихся отечественной историей. В каждой христианской семье раньше был и сейчас должен быть помянник, в который занесены имена предков. Имена Куликовских героев-воинов достойны быть частью достояния великой семьи всего русского народа и должны быть занесены в Великий Воинский Помянник. Многолетний труд «Синодикъ или Куликовская битва в лицах» — Книга Памяти. В ней чуткий сердцем встретит немало открытий, что позволит более глубоко и объемно осмыслить ту эпоху. Наша задача — восстановить историческую преемственность и ощутить себя хранителями и защитниками памяти, и эта книга — лепта в это важное дело.

Среди художественных ремесел древнего Новгорода едва ли не самым распространенным была резьба по дереву. Во время археологических раскопок на территории города в большом количестве обнаруживаются предметы обихода, детали мебели, саней, конструкции жилищ, украшенные резными изображениями. Рассматривая эти находки, мы убеждаемся в том, что они были исполнены и профессиональными резчиками, работавшими на заказ или на рынок, и людьми, делавшими изделия для себя и своего дома. Очевидно, в жизни наших предков умение работать с деревом было таким же необходимым навыком, как счет и письмо.

В монографии дана полная картина становления и развития на протяжении семи веков (XI-XVII) художественно-эстетической культуры Древней Руси, подробно проанализирован один из главных ее источников — византийская эстетика. Основное внимание уделено развитию славянско-русских представлений о красоте, возвышенном, божественном свете, аскетическом и художественном опыте постижения Универсума, пониманию искусства и книжной культуры древними русичами; древнерусскому восприятию литургической жизни, синтезу искусств в православном богослужении, осмыслению чудес, видений, знамений; нравственно-этическому идеалу человека, сформировавшемуся в Древней Руси. Рассчитана на специалистов в области древнерусской культуры, студентов и аспирантов гуманитарных факультетов и всех заинтересованных читателей.

Научно-популярный труд известного историка и прозаика об отечественном дипломатическом этикете конца XV — первой половины XVII вв. Книга примечательна не только обилием фактографии, но и тем, что ученый сумел собрать воедино, классифицировать, проанализировать нормы, которые в течение двух с лишним столетий существовали исключительно в устной традиции. Воссозданный автором мир русского дипломатического этикета давно прошедших времен тем интереснее изучать, что описываемые события поразительно рифмуются с современностью. Бумага офсет.

Книга В. Калашникова «Московская Русь» продолжает серию «Русь Легендарная». В этой серии вышли такие книги автора, как двухтомник «Тайны Киевской Руси» и «Владимирская Русь». «Московская Русь» — третья книга серии «Русь Легендарная». Наш рассказ о русском Средневековье: о государях московских и святых подвижниках, полководцах и дипломатах, писателях и живописцах — о тех, кто творил русскую историю и культуру XIV—XVI веков. Настоящее издание, как и предыдущие книги серии, включает большое количество иллюстраций (717), среди которых иконопись, фресковая живопись, репродукции картин живописцев XIX-XX веков и современных художников. Это позволяет адресовать книгу широкому кругу читателей: как взрослой аудитории, так и юным любителям русской истории.

Книга Евгения Мороза посвящена исследованию секса и эротики в повседневной жизни людей Древней Руси. Автор рассматривает обширный и разнообразный материал: епитимийники, берестяные грамоты, граффити, фольклорные и литературные тексты, записки иностранцев о России. Предложена новая интерпретация ряда фольклорных и литературных произведений.

«Слово о Законе и Благодати» Илариона Киевского, первого русского митрополита (1051 —1054), открывает историю одной из величайших литератур мира — русской, и открывает ее достойно, мощно, с совершенным словесным искусством. В основе «Слова» — главная политическая проблема жизни того времени: борьба с хазарским игом, которое было для становления Руси не менее опасным, чем татаро-монгольское, и которое Русь с честью сбросила с себя, выковывая нравственные идеалы, обобщенные в понятии Благодать.

Энциклопедия «Иван Фёдоров и его эпоха» впервые в мировой и отечественной литературе представляет самый полный свод материалов о жизни и деятельности русского просветителя, первопечатника Ивана Фёдорова, его роли в развитии русской культуры. В Энциклопедии в алфавитном порядке помещены статьи об Иване Фёдорове, его изданиях, о городах, в которых он бывал, о его соратниках, а также об учёных, писателях, художниках и других деятелях культуры, изучающих творчество первопечатника. Ряд статей характеризует общественно-политическую, экономическую и культурную жизнь эпохи 16 века. Представляют интерес статьи о типографиях кирилловского шрифта 15-16 вв., о библиотеках, музеях и архивах, о библиофилах, в собраниях которых хранятся издания Ивана Фёдорова, об учёных, которые изучали жизнь и деятельность первопечатника. Представлены уникальные факсимильные воспроизведения трудов Ивана Фёдорова, обширная библиография, несколько сотен оригинальных иллюстраций.

Данная книга содержит серию очерков о монастырях и храмах нашего Отечества. Их не случайно называли «обителями мудрости»: ведь издревле в стенах монастырей хранились замечательные книжные собрания, в составе которых находились поистине бесценные памятники письменности. Автор рассказывает об истории очагов культуры древней и средневековой Руси, уделяя особое внимание деятельности их основателей или наиболее знаменитых насельников и настоятелей; многие из них причислены Русской Православной Церковью к лику святых. Издание может быть использовано при реализации просветительных проектов, в том числе — в рамках национальной программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России».

Книга профессоров К.В. Кудряшова и А.М. Яновского, последний раз издававшаяся в 1961 году, на основании различных исторических источников и научных трудов дореволюционных историков, представляет увлекательный беллетризованный рассказ о городской жизни Москвы XVI-XVII веков, подробно рассказывая об уникальных и малоизвестных подробностях исторических событий, нравах, быте и обычаях москвичей от времен Ивана III до Петра I.

Настоящая монография посвящена изучению книжной и письменной культуры XI–XVI вв., а также разработке новых методов исследования сохранившихся памятников письменности Древней Руси. Исследование строится на принципиально новой методической базе, основу которой составляет комплексный подход к источникам разных видов и разновидностей, сочетание методов текстологического, палеографического, кодикологического и дипломатического анализа. В книге анализируются древнейшие источники по истории отечественной книжной и письменной культуры, вводятся новые данные по политической, социально-экономической и социокультурной истории Руси XI–XVI вв. На широком историческом фоне реконструируется деятельность книгописных центров Новгорода, Пскова, Ростова, Москвы и др., раскрывается ктиторская деятельность князей и церковных иерархов, изучаются взаимоотношения княжеской власти и церкви в Древней Руси, анализируются обстоятельства создания ряда пергаменных и бумажных кодексов, уточняется место их изготовления, идентифицируются почерки их писцов. Большое место отводится изучению общего и особенного в организации книжного дела в раннесредневековой Европе, Византии и на Руси, специфике письма и хранения книг, в воспроизведении изветшавших оригиналов и пр. Для историков, источниковедов, специалистов в области вспомогательных исторических дисциплин, а также всех интересующихся отечественной историей.