В настоящем издании впервые представлены тексты всех вокальных сочинений великого немецкого композитора Дитриха Букстехуде в оригинале (на немецком, латыни и шведском) и в параллельном русском переводе, выполненном О.В.Геро. Тексты снабжены комментариями и обширными справочными материалами. Предваряющий публикацию переводов очерк — первое на русском языке исследование духовной поэзии и литургических текстов, к которым обращался Букстехуде, а также жанровой системы музыки лютеранской церкви его времени. Книга адресована как специалистам, так и всем, кто любит старинную музыку и интересуется духовной историей Западной Европы.

В истории христианской Церкви было немало людей, которые в результате духовного поиска или откровения свыше обрели некие убеждения и не отрекались от них даже под угрозой казни. Эти люди, заплатившие цену крови, и сегодня служат нам образцом стойкости духа и примером для подражания. Из книги вы также узнаете о том, как развивалась христианская мысль о ее влиянии на умы на протяжении последних двух тысяч с лишним лет.

«Книга «Играющий человек» вышла в свет в 1949 году, через десять лет после публикации знаменитого труда голландского культуролога Й. Хейзинги Homo Ludens («Человек играющий»). Но если Хейзинга рассматривал сущность игры в общекультурологическом плане, то Хуго Ранер сделал смелую попытку увидеть сквозь призму «игры « сущность христианской церкви. Рассуждения Ранера прочно укоренены в патриотической экзегезе, впитавшей, в свою очередь, лучшие тенденции и идеи античных дохристианских (прежде всего Платона) и нехристианских мыслителей. Работа полна прямых цитат из греческих и латинских авторов — в широком диапазоне от античности до Средневековья.»

«Сборник работ по истории древней Церкви (преимущественно апостольского периода и эпохи первых Вселенских соборов) под общим названием «Братья Господни» принадлежит перу замечательного русского историка Церкви, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Императорского Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908). Огромная церковно-историческая эрудиция и разнообразие творческих интересов позволяли А.П. Лебедеву всегда находиться на самом высоком научном уровне в своих исследованиях, будь это разыскания в области евангельской истории о братьях Господних или рассмотрение профессии церковного писателя в первые века христианской эры, быт и нравы апостольского времени, происхождение церковной иерархии, критический обзор новейших западных работ по истории древней Церкви и многое другое. Каждый читатель этой книги найдет для себя то, что ему наиболее интересно. Для всех интересующихся историей древней Церкви.»

«Эта книга будет интересна и верующим, и сомневающимся. Ее автор убедительно доказывает, что научное мировоззрение не противоречит христианству. Он рассказывает о возникновении мира, сравнивая толкования Священного Писания с данными современной науки. В книге вы найдете ответы на многие вопросы, например: правда ли, что Вселенная была создана Богом за 6 дней? Верно ли утверждение Дарвина, что человек произошел от обезьяны?.. Несомненный интерес представляет включенная в книгу работа «Древнемесопотамская космогония», рассказывающая об учении о сотворении мира и человека в древнейших ближневосточных мифах.»

«В книге представлены сюжеты и персонажи Ветхого Завета, начиная от библейского повествования о сотворении мира и древней, истории Израиля до героев и пророков еврейского народа. В истолковании тем использован не только текст Священного Писания, предлагаются также сопоставления из других культур. Кроме того, в мотивах Ветхого Завета выделены прототипы событий Нового Завета, указывая на внутренние связи, которые проходят через всю Библию: «Ветхий Завет в Новом открывается, Новый же в Ветхом скрывается!» (Августин). Иллюстративный материал, взятый в большом хронологическом и стилистическом диапазоне, включает в себя произведения искусства от зарождения христианской иконографии до современности, выстраивая грандиозную панораму распространения сюжетов Ветхого Завета в живописи, скульптуре и графике разных эпох и школ.»

Каждый третий человек в мире исповедует христианство, но далеко не каждый может самостоятельно разобраться в различиях между многочисленными христианскими конфессиями и деноминациями. Джеффри Б.Вебб, доктор философии, историк и профессор Хантингтонского колледжа, поможет узнать, какие географические и культурные факторы разделяют современных христиан и насколько в самом деле глубоки различия в вере католиков, православных, протестантов, баптистов, мормонов, лютеран. В данной книге рассказывается о самых известных философах, которые внесли значительный вклад в развитие философской науки. В каждой главе представлены краткое жизнеописание мыслителей и их основные идеи. наиболее значимые теории изложены доступным для большинства читателей языком, что позволяет изучить философию любому желающему.

Данная книга не оставит равнодушным ни одного человека. Это попытка частично восстановить прошлое, трепетное, сокровенное отношение нас, людей, к Иисусу Христу. Но в то же время и показать, что волнующий интерес к земной жизни Творца и не иссякал. Издатели прошлого века в подборе материала исходили из возможностей того времени, именно поэтому мы взяли на себя смелость изменить иллюстративный ряд, предоставив его в более широком, спектре. В результате представляем, книгу — альбом и надеемся на Ваши отзывы и пожелания.

Иисус Христос дает ряд обетований каждому человеку, завоевывая его сердце. Он сознательно выбрал гвозди Креста ради каждого из нас.

Череда христианских праздников ежегодно напоминает нам о событиях, с которыми люди сверяют свои поступки и помыслы вот уже более двух тысяч лет. Придя на землю, чтобы искупить грехи человечества, Христос указал нам путь спасения и наполнил мир светом радости и истины. Вехи Его земного пути, события жизни Его близких и учеников, дни памяти подвижников христианской церкви освятили многие традиции и обычаи, которые разные народы издревле связывают с временами года и земледельческими периодами. Предшествующая трудному Великому посту Масленица является еще и радостными проводами зимы; вместе со светлым Христовым Воскресением каждый год вновь пробуждается природа; день Рождества Иоанна Предтечи ассоциируется с чудесной порой середины лета. Богатая праздничная культура нашла широкое отражение в литературе, изобразительном искусстве и народном творчестве.

В популярной форме излагаются история возникновения и сущность христианства, описаны небесная и земная иерархии, Священное Писание и Священное Предание, таинства, главные догматы, богослужение и праздники, а также исторические оппоненты и конкуренты. Для широкого круга читателей.

Самая читаемая в мире книга парадоксально остается самой непрочитанной из-за особенностей написания и человеческого сознания, низводящего божественную мудрость к общепринятым стереотипам. Вариативное прочтение библейских стихов позволяет открыть новые смыслы и неожиданные повороты сакральной истории, происходящей одновременно на небесах и земле, в прошлом и будущем.

«В книге собраны 25 криминальных историй из Библии. По части напряжения, психологии, социальных проблем и нравственных ценностей эти истории не менее интересны, чем современные романы; их читали и читают две с лишним тысяч лет... «... Несомненно есть разница между миром XXI века и детективными историями Библии. Изменились социальные условия, религиозные обычаи, нормы нравственности и правовые установления. Но все это не так важно, как может показаться. Рассказы о преступлениях, об искуплении и вине, о наших заблуждениях и Божьей справедливости обращены непосредственно к нам, они затрагивают главные вопросы человеческого бытия... В введениях к библейским текстам даны исторические сведения, которые помогут лучше понять ситуацию, характеры, поступки, подробности сюжетов. Но их богословское содержание делает нас не столько зрителями, сколько участниками общей для всех нас человеческой истории. Пока разворачивается рассказ, мы открываем и себя. Мы стремимся понять смысл и значение сюжета, а тексты помогают нам обрести нашей собственно жизни... ...Криминальные истории Библии рассказывают нам не только том, какие преступления совершаются, но и почему их совершают. Мы узнаем о мотивах и целях, личных особенностях и тайных желаниях. Харизматические личности, например Иаков или Давид, тоже подвергаются искушению, но уступают ему скорее по человеческой слабости, чем по врожденной порочности. Библия раскрывает имена преступников, но она чтит и память жертв, тоже называя их по имени. Читаю Библию, мы знакомимся с людьми, которых предали, оскорбили, убили. Наша память хранит их имена и те преступления, от которых они пострадали. Жертвы и преступники иногда меняются ролями (Например, Иаков и Лаван). Как и во всех детективах, библейские сыщики – люди особых дарований. Это пророки Нафан, Илия, Елисей, мудрый Даниил, верный Иисус Навин, храбрая Эсфирь. И все же самый главный сыщик в Библии – Бог. Большинство дел раскрывает или Он сам, или кто-то с Его помощью. Даже если преступление остается нераскрытым, виновник не уйдет от Него. Бог видит грехи Адама, Евы и Каина. Ахан и Давид, Ахав и Иесавель вынуждены дать Ему ответ. В историях, где, казалось бы, Бог не играет никакой роли, Он всегда присутствует, пусть и незримо. Роль Бога в библейских детективах переоценить невозможно. Правитель мировой истории, Он – и свидетель всех наших преступлений. Поскольку Ему небезразличны мир и все живое в мире, Он не может остаться равнодушным, когда люди обижают и уничтожают друг друга. На судебном процессе Бог – не только следователь, но и обвинитель, и судья. Он воздает за преступления, совершенные отдельными людьми и группами лиц. Такие исторические катастрофы, как падение царства или депортация его жителей, расцениваются как наказание Божье за зло, совершенное правителями и народом. Говорится в Библии и о том, что Бог хочет, чтобы люди начали все заново, и делает это возможным. Новый Завет переворачивает традиционное распределение ролей. Иисус послан Богом и наделен полной властью представлять Его на земле, но Его преследуют, убивают, подозревают в преступлении. Он страдает на кресте, как преступник, но, воскресив Иисуса, Бог оправдывает осужденного у всех на глазах. Иисус, а через Него – и Бог, неповторимым образом показали свою солидарность с жертвами преступлений и насилий. Каждый, кто страдает от преступных действий, может твердо верить, что Бог – на его стороне. Через крестную смерть Иисус лично свидетельствует о том, что Бог прощает и любит всех. Распятие и Воскресение показывают, что эту любовь не могут поколебать или уничтожить никакие земные силы. Бог предлагает начать все заново, оставив и преступление, и наказание позади. Он предстанет не только как следователь, обвинитель и судья, но и надежный друг. Библейские авторы видят в Боге помощника и спасителя. Они доверяют Ему, они возлагают на Него свои надежды, особенно когда сталкиваются с преступлением и злом…»

«В книгу выдающегося швейцарского мыслителя и богослова Ганса Урса фон Бальтазара (1905-1988) вошли две его работы. Одна («Кто такой христианин?») написана в связи с молодежными протестными движениями 1960-х годов; это мужественный, прямой разговор о христианстве в мире, где «никакой здравомыслящий человек... уже не молится». Другая («Верую») представляет собой толкование на двенадцать членов Символа веры и вместе с тем — «сумму» бальтазаровского богословия, в основе которого — тринитарный характер христианской веры, медитативно-созерцательное слушание Слова и любовь вместо искусительного гнозиса.»

«Пятый том, в котором реконструируется и комментируется последняя сессия собора и переход к постсоборному миру, содержит главы о критическом периоде между третьей и четвертой сессиями и о начале четвертой сессии. Третья глава посвящена событиям, определившим характер принятия четвертой сессией ключевых текстов, а четвертая — показывает, как «Церковь, послушная Слову Божьему», оказалась в центре богословия Второго Ватиканского собора. Остальные главы повествуют о последних днях собора, истолковывают собор как экуменическое событие и показывают, как рецепция деяний собора всей Церковью предзнаменовала споры о значении собора, ведущиеся и по сей день.»

В книге представлены размышления ведущих богословов разных конфессий об одном из самых животрепещущих вопросов современного христианства — вопросе о единстве Церкви Христовой. Сборник приурочен к 40-летию принятия декларации Unitatis redintegratio. В приложении приводятся важнейшие церковные документы по экуменизму. Для широкого круга читателей

Захватывающая повесть о величайшей из всех историй, изложенная в художественной форме и максимально приближенная к тексту Евангелий. На страницах книги Вы встретитесь с Иисусом во всей Его человечности и в то же время во всей Его божественности. Глазами Иоанна вы проследите за всеми событиями, произошедшими с Мессией со дня их встречи до дня Воскресения и дня Пятидесятницы. С тех пор прошло уже две тысячи лет, но описанные в Библии события, благодаря писательскому дару Джона Поллока, восстают перед читателем с такой жизненной очевидностью, что оставляют неизгладимые из памяти переживания о жизни, смерти и воскресении Спасителя.

«»...Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. И верующим людям есть что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и иным направлениям развития технологий, которые вызывают обеспокоенность многих людей. Человек должен оставаться человеком — не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не полуискусственным организмом. Вот почему науку и технологии также нельзя отделить от нравственной оценки их устремлений и их плодов... Настало время признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе и в публичной сфере».»

«Антология представляет собой первое в России издание, в котором сведены под одну обложку сочинения православных и «еретиков», охватывающие почти полтора тысячелетия. Многие тексты, вошедшие в Антологию, на русский язык переведены впервые, а сопровождающие их статьи написаны с учетом последних достижений современной патрологической науки. В первый том вошли сочинения более чем двадцати пяти авторов II-VI вв. Проблематика тома охватывает полемику с гностицизмом, формирование основ церковного вероучения, оригенизм, триадологические и христологические споры, формирование христианской антропологии и другие вопросы, ключевые для понимания мира восточно-христианского богословия и культуры. Во второй том вошли сочинения более чем тридцати авторов VI-XV вв. Проблематика тома охватывает богословско-философские системы, возникшие в данный период, восприятие христианскими авторами неоплатонизма и споры с языческой философией, полемику с монофизитством, тритеизмом, оригенизмом и монофелитством, споры об иконопочигании, полемику с латинянами и латиномудрслвующими, споры об универсалиях, паламитскне споры, некоторые вопросы евхаристического богословия и другие темы, ключевые для понимания мира восточно-христианского богословия, философии и культуры.»

Утерянное более полутора тысяч лет назад апокрифическое Евангелие от Иуды было найдено в пещере в пустыне на территории Египта. Национальное географическое общество подвергло ветчин папирус скрупулезнейшему исследованию: химики на основе новейших методов датировки подтвердили находки, а лингвисты и историки провели текстологический анализ, установивший ее подлинность. После этого отпали любые сомнения в исторической и религиозной ценности документа. Перед вами — первая Публикация Евангелия от Иуды на русском языке.