Жизнь еврейских местечек, городков «черты оседлости», до начала двадцатых годов прошлого века нашла отражение в книгах Шолом-Алейхема и других авторов, писавших на идише. Но настоящий конец света для таких поселений Восточной Европы наступил позже, в начале сороковых, когда души их обитателей вылетели из труб крематориев в польское, украинское, белорусское небо. А что происходило в эти «недостающие» два десятилетия? Как угасла лампада, зажженная два века тому назад на могиле старого хасидского праведника? «Выпавшие» из жизнеописания местечек годы так и зияли непроницаемой черной дырой, разверзшейся между погромами Гражданской войны и нацистскими лагерями уничтожения. Роман Цви Прейгерзона (1900–1969) «Когда погаснет лампада» во многом восполняет этот пробел. Рассказ течет неспешно — в точности как жизнь самого местечка на берегах тихой реки Псёл. Тем поразительней эффект, достигаемый автором. Подобному взлету философских обобщений и глубине проникновения в исторический смысл событий позавидовал бы создатель любого традиционного «большого романа».

Книга американской писательницы Лоры Сегал “У чужих людей” основана на личном опыте: в 1938 году девочку из благополучной еврейской семьи отправили на Детском транспорте — “поезде спасения” — из Австрии, где стали хозяйничать нацисты, в Англию, откуда она попала в Доминиканскую Республику, затем в США. История ее жизни у различных благодетелей, в другой среде, другой стране рассказана практически с документальной точностью, что делает это свидетельство уникальным.

Роман в двух книгах «Герберт и Нэлли» — драматичное, насыщенное героями повествование об исходе евреев из Советского Союза в начале восьмидесятых годов прошлого века, когда борьба за выезд в Израиль, с победами и поражениями, обретением и потерями, достигла апогея. Но прежде всего, это трагическая любовная история. Роман отличают острота сюжета, многоплановость и точное знание автором темы.

«Основой «Атласа истории евреев России» является экспозиция Еврейского музея и центра толерантности, который открылся в Москве в конце 2012 года. Задача экспозиции — с помощью современных технологических средств отразить историю евреев — одного из многочисленных народов, проживающих на территории России. Актуальность этой задачи связана и с насущными проблемами национальной самоидентификации, и с осознанием мультикультурности современного государства, здоровое развитие которого возможно лишь на основе принципов толерантности.»

«Основой «Атласа истории евреев России» является экспозиция Еврейского музея и центра толерантности, который открылся в Москве в конце 2012 года. Задача экспозиции — с помощью современных технологических средств отразить историю евреев — одного из многочисленных народов, проживающих на территории России. Актуальность этой задачи связана и с насущными проблемами национальной самоидентификации, и с осознанием мультикультурности современного государства, здоровое развитие которого возможно лишь на основе принципов толерантности.»

Владимир (Зеэв) Жаботинский (1880–1940) — знаменитый еврейский писатель, поэт, переводчик и общественный деятель, сыгравший заметную роль в сионистском движении. Родился и долгое время жил в Одессе, получил образование в Бернском и Римском университетах. Писал в основном на русском и иврите. Лирический роман Владимира Жаботинского “Пятеро”, впервые изданный в Париже в 1936 году, читается как признание в любви к Одессе и одесситам. История четы Мильгром и их детей, как в зеркале, отразила судьбы русского еврейства начала прошлого века. Герои молоды, полны жизни и надежд, поэтому не верится, что их судьба окажется жестокой…

В «Рассказах с того света» (1995) американской писательницы Эстер М. Бронер сталкиваются взгляды разных поколений — дочери, современной интеллектуалки, и матери, бежавшей от погромов из России в Америку, которым трудно понять друг друга. После смерти матери дочь держит траур, ведет уже мысленные разговоры с матерью, и к концу траура ей со щемящим чувством невозвратной потери удается лучше понять мать и ее поколение.

В романе Эли Люксембурга (р. в 1940, живет в Израиле) причудливым образом переплелись детектив, фантастика, приключения, любовный роман, притча, историческая хроника, библейские мотивы. Доминирующая тема — исход российского еврейства и строительство Третьего храма, осмысление жизни и ответственности перед Богом, раскаяние и прощение, искупление вины и жажда любви. Следуя многомерной сюжетной линии романа и переосмыслив прочитанное, понимаешь, что, пристально вглядываясь в мир, Эли Люксембург ищет в нем Бога. Это и есть разгадка романа «Десятый голод».

«Материал для этой книги я собирал среди любавичских хасидов, живущих в Израиле. ТО, что они мне рассказывали, порой удивительно напоминало так называемые «хасидские майсы». Но в данном случае я точно знал: это не легенды, не фантастические истории о чудесах, которые то ли творили праведники, то ли из лучших побуждений придумали их последователи. Это и не дидактические истории о преданности и готовности хасидов к самопожертвованию, призванные подвести слушателей к соответствующим выводам о пользе добра и вреде зла. Нет, это самые настоящие свидетельские показания о том, что происходило совсем недавно в СССР — стране, где жил я и читатели этой книги. И происходило в действительности.»

Первое издание учебника, разработанного и одобренного Московским государственным университетом, предназначенного для преподавания иврита на университетском уровне. Допущено УМО по классическому университетскому образованию в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению ВПО 032100 «Востоковедение и африканистика». Этот учебник — первый в серии «Издание семьи Каневских», но не первый в ряду книг и учебных пособий, созданных на кафедре иудаики ИСАА МГУ имени М.В. Ломоносова и изданных на средства семьи Каневских. В числе этих книг и учебных пособий — сборник эссе «Талмуд, Платон и Сияние Славы» (2011) и учебное пособие «Герменевтика еврейских текстов» (2012).

Залман Львович Амитин-Шапиро (1893—1968) — советский востоковед, историк, этнограф — внес неоценимый вклад в изучение культуры и быта среднеазиатских, или бухарских, евреев. Данная работа, вышедшая в 1931 году, — не только исследование, в котором обобщены сведения дореволюционных публикаций по данной теме и изыскания ученого, но и своеобразный “документ эпохи”, отразивший основные тенденции национальной политики государства того времени. Переиздание этой книги, ставшей библиографической редкостью, имеет большое научное значение, являясь важным источником для изучения исторического прошлого бухарских евреев, реалий и особенностей их бытовой и обрядовой культуры.

«Для русскоязычного читателя, далекого от реалий еврейской жизни, «Хасидские истории» представляют собой загадку, которую нужно сначала объяснить, потом разгадать и лишь затем пускаться в повествование. Рассказы, написанные Яковом Шехтером по мотивам книги Шломо — Йосефа Зевина, — это попытка перевести почти неуловимое обаяние устных историй в жанр художественной литературы.»

Первая антология на русском языке, где собраны шестьдесят восемь еврейских поэтов из девяти стран. Живя в чужеродном окружении, они писали стихи на иврите, черпая из Библии образы и метафоры. Их произведения, большая часть которых впервые публикуется в русском переводе, стали литературными памятниками Средневековья и вошли в золотой фонд мировой культуры.

Для русскоязычного читателя, далекого от реалий еврейской жизни, “хасидские истории” представляют собой загадку, которую нужно сначала объяснить, потом разгадать и лишь затем пускаться в повествование. Рассказы, написанные Яковом Шехтером по мотивам книги Шломо-Йосефа Зевина, — это попытка перевести почти неуловимое обаяние устных историй в жанр художественной литературы.

Книга профессора Колумбийского университета (США) Майкла Станиславского — первое современное исследование истории российского еврейства в один из самых драматичных периодов — в царствование Николая I (1825-1855). Обращение автора к трагедии кантонистов, истокам российской Гаскалы, пребыванию в России представителя еврейского Просвещения из Германии д-ра Макса Лилиеналя, рассказ о заявившем о себе в ту пору первом поколении русско-еврейской интеллигенции свидетельствуют о новаторском подходе к истории евреев в Восточной Европе. Представленные и проанализированные в книге факты общественной и экономической жизни позволяют понять особенности проводимой в течение тридцати лет политики, заложившей основы для появления новых форм еврейской идентичности.

Чудесная история о том, как зимним вечером на Хануку два проказливых демона решили развлечься, и что из этого вышло, когда в происходящее вмешался мудрый раввин. Он во всём умел разглядеть добро и сам смог подшутить над злыми демонами. И вскоре все праздновали Хануку так весело, как ещё никогда не приходилось ни до, ни после этого случая.

Книга профессора еврейской литературы и философии, раввина Ш. Дж. Д. Коэна посвящена наиболее плодотворному периоду еврейской истории: в ней рассматриваются три с половиной столетия “от Маккавеев до Мишны”, в которые зародились христианство и раввинистический иудаизм — религии, столь существенные для нашей истории и столь напряженно сосуществующие друг с другом. Автор предпринял попытку дать трактовку античного иудаизма, выделить его основные идеи, проследить оформляющие его парадигмы и рассмотреть его в контексте израильской религии и общества. Безусловным достижением автора следует считать также привлечение и объединение в книге широкого круга различных исследований данного периода. Кроме специалистов-историков, монография Коэна, несомненно, будет интересна и более широкому кругу читателей — всем, кто интересуется становлением иудаизма, а также историей и культурой еврейского народа.

Третий том «Социальной и религиозной истории евреев» Сало У. Барона – первый из шести, посвященных эпохе раннего и высокого Средневековья, когда еврейские общины распространились не только на территории возник- шего в этот период Арабского халифата (который на несколько столетий стал основным центром еврейской диа- споры), но и по самым отдаленным областям Евразии – от славянских земель до Китая.

Книга профессора Гершона Дэвида Хундерта “Евреи в Польско-Литовском государстве в XVIII веке: генеалогия Нового времени”, впервые изданная в 2004 г., полемична по отношению к преобладающей в еврейской исторической науке тенденции рассматривать опыт западноевропейского еврейства как образец для описания процесса модернизации, или перемен Нового времени. Автор, используя широкий круг разнообразных источников и литературы предмета, предпринимает успешную попытку выяснить, почему основой менталитета восточноевропейского еврейства стала позитивная оценка своей национальной идентичности.

«История Израиля. Том 1 В третьем томе «Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней» Говарда М.Сакера, видного американского ученого, описан современный период истории Израиля. Показано огромное значение для жизни страны миллионной алии из Советского Союза. Рассказывается о напряженных поисках мира с соседними арабскими государствами и палестинцами, о борьбе с террором, о первой и второй Ливанских войнах. Книга заканчивается описанием событий 2005 г., когда Израиль в одностороннем порядке вывел войска из Газы. История Израиля. Том 2 Второй том «Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней» Говарда М. Сакера, видного американского ученого, рассказывает об истории Государства Израиль с середины 1950-х до середины 1970-х годов — о развитии страны, происходившем в обстановке непрерывной борьбы с арабскими государствами, которых активно поддерживал Советский Союз. Описаны выдающиеся победы израильской армии в 1967 и 1973 гг., сложные процессы, которые, в конечном итоге, привели к заключению мирного договора с Египтом. История Израиля. Том 3 Первый том «Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней» Говарда М.Сакера, видного американского ученого, посвящен предыстории создания Государства Израиль и первым годам его существования. В книге показано зарождение и развитие палестинофильского и сионистского движений, титаническая роль Т.Герцля в создании сионизма. Читатель познакомится с историей первых волн еврейских переселенцев, создавших в Палестине базу для развития современной промышленности и сельского хозяйства. Автор рассказывает о противостоянии арабскому террору и об усиливавшейся враждебности со стороны британских властей. В книге отражена значительная роль, сыгранная евреями Палестины во Второй мировой войне, и героическая борьба за создание еврейского государства, приведшая к победе над арабскими армиями в ходе Войны за Независимость.»