В ясном и доступном изложении Уолтер Брюггеман исследует главу за главой Книги Бытия, рассматривая ее как цельное произведение в контексте всего библейского откровения, и особенно темы Божьего призвания. Для автора первая книга Библии не просто история или миф, а скорее провозглашение Божьей созидательной работы. Цель данного комментария — максимально приблизить древний текст к современной церкви, поэтому он будет интересен и полезен не только преподавателям и студентам семинарий, но и всем, кто хочет глубже понимать тексты Священного Писания.

«В книге представлены десять статей Ричарда Хейза, написанные в период с 1980-го по 1999 гг. Все они посвящены исследованию герменевтики апостола Павла. «Возрождение воображения» показывает причины и очерчивает историю возникновения и создания «Отголосков Писания в посланиях Павла», а также показывает дальнейшее развитие интертекстуального подхода в трудах автора после написания этой книги. В одной из глав Хейз последовательно отвечает на критику «Отголосков», озвученную Крейгом Эвансом, Джеймсом Сандерсом, Уильямом Грином и Кристианом Бекером на встрече Общества библейской литературы (SBL) в 1990 г. Среди множества тем, затронутых в книге, автор рассматривает христологическое толкование Павлом псалмов, новое понимание апостолом Закона, а также влияние Ветхого Завета на нравственное учение и экклезиологию в посланиях. Книга будет интересна не только специалистам в области библеистики, но также философам, религиоведам и литературоведам.»

Современный мир скептически относится к церкви, и если она не будет готова переосмыслить свое предназначение и, возможно, что-то радикально изменить, она так и останется на краю. На примере евангельских церквей автор собранных здесь очерков показывает внутреннюю закономерность движения от закрытой к открытой форме организации и рассматривает унаследованные от советской эпохи проблемы, препятствующие церковному оживанию, — традиционализм, антиинтеллектуализм, неразвитость личного начала, запрет на творчество. Отстаивая необходимость дальнейшей церковной реформации, автор видит будущее постсоветских евангельских церквей в актуализации простых и очевидных евангельских истин, без которых богатство исторического церковного наследия превратится в удобную мишень для постмодернистской критики. Книга будет полезной для всех, кому интересны вопросы развития протестантских церквей в постсоветском обществе.

Отходя от привычного восприятия библейских пророков как прорицателей и предсказателей будущего, автор книги показывает их в роли главных критиков царского режима и социального неравноправия своего времени. При этом критика библейских пророков конструктивна, и они не только указывают на выход из тупика, но и своим пророческим воображением открывают его сами, приглашая как первого читателя, так и читателя современного к новой жизни в царстве лучшего Царя.

В книге исследуется вопрос взаимосвязи отдельных личностей и общины в христианском богословии. В центре внимания автора — община благодати, христианская церковь. Вольф начинает с богословия Джона Смита, первого баптиста, который, подобно другим последователям Радикальной реформации, рассматривал церковь как собрание верующих. Автор противостоит индивидуализму в протестантской экклесиологии, утверждая жизнеспособный взгляд на церковь, в которой и отдельно взятый человек, и община находятся на своем месте. Далее автор рассматривает незатухающую дискуссию между католической и православной церквями по вопросу экклесиологии, где ярким представителем православной традиции выступает митрополит Иоанн Зизиулас, а католической — Йозеф Ратцингер. Перед Вами прекрасное экуменическое исследование, которое основательно разъясняет понимание церкви как образа триединого Бога.

В христианских кругах за постмодернизмом закрепился статус несомненной угрозы. Наиболее частые ассоциации, всплывающие в связи с постмодернизмом, это релятивизм, перспективизм и, в конечном счете, нигилизм. Однако в серии блестящих эссе, посвященных Жаку Деррида, Жану-Франсуа Лиотару и Мишелю Фуко, Джеймс Смит бросает вызов подобным интерпретациям. Он показывает, что постмодернизм с его вниманием к нарративной, текстуальной и укорененной в сообществе природе истины не просто дает христианству новый интеллектуальный инструментарий, но еще и позволяет ему вернуться в самый центр современной интеллектуальной жизни.

В книге представлен обзор основных богословских течений двадцатого столетия. Под пристальное внимание авторов попадают такие известные богословы, как Карл Барт, Эмиль Бруннер, Рудольф Бультман, Юрген Мольтман, Вольфхарт Панненберг, Дитрих Бонхеффер, Карл Ранер, Ханс Кюнг, Карл Генри, Бернард Рэмм и многие другие. Книга предназначена для студентов и преподавателей, а также для всех, кто интересуется предметами богословия и философии.

Эта книга предназначена для тех, кто еще не успел познакомиться с предметом библейского богословия. В ней рассматриваются основные вопросы, касающиеся последовательного библейского откровения и Божьего замысла спасения человечества. Автор считает, что богодухновенность и авторитетность Писания как Божьего слова — необходимые условия для того, чтобы увидеть целостность библейского богословия.