infanata.info

Управление
Наши друзья
Помощь / Donate
Статистика
Infanata » КРИШНАМУРТИ ДЖ.
« ВОСТОЧНЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ »
КНИГА МЕДИТАЦИЙ
Книга медитаций
Название: КНИГА МЕДИТАЦИЙ
Автор: 
Издательство: Феникс
Год:  2013
Страниц:  752
Формат: PDF
Размер: 26.32 mb
Жанр: Восточные эзотерические учения
Джидду Кришнамурти (1895-1986) — философ и духовный учитель, почитаемый во всем мире миллионами людей. Каждая из его лекций, представленных в этой книге — тема для медитации. Расширьте границы своей личности, прикоснитесь к духовности и избавьтесь от иллюзий.
« ВОСТОЧНЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ »
ТРАДИЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ
Традиция и революция
Название: ТРАДИЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ
Автор: 
Издательство: Чернышева Н.Е.
Год:  2013
Страниц:  318
Формат: PDF
Размер: 11.13 mb
Жанр: Восточные эзотерические учения
«С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. За эти годы сформировалась и обогатилась методология его исследования. В беседах, как под микроскопом, обнаруживается необычайно текучий, обширный и тонкий ум Кришнамурти, равно как и действенный характер его восприятия. Однако беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении. В этих беседах происходит сближение нескольких совершенно по-разному обусловленных умов, радикальный вызов со стороны ума Кришнамурти, неустанное исследование, раскрывающее недра человеческой психики. Во время бесед Кришнамурти начинает задавать вопросы с позиции полной неуверенности, исходя из состояния «незнания»; поэтому он в некотором смысле приступает к рассмотрению проблемы на том же уровне, что и остальные собеседники. По ходу дискуссии проводятся аналитические исследования, пробы и проверки; налицо такая постановка вопроса, когда не ищут немедленный ответ; ведется наблюдение за каждым шагом процесса мышления и его раскрытия — движение проникновения в глубину и возвращения на исходные позиции; и каждое такое движение все глубже и глубже погружает внимание в тайники ума. Происходит тонкое общение без слов; выявляется движение отрицания при встрече с положительными движениями мысли. Возникает виденье факта, «того, что есть»— и происходит преобразование «того, что есть». Все это опять-таки воспринимается с разных сторон, чтобы проверить правильность самого восприятия. Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия. В подобном состоянии исследования, когда на мгновение перестает существовать тот, кто задает вопросы, тот, кто переживает, — подобно вспышке открывается истина. Это состояние полного отсутствия мысли. Мы полагаем, что настоящие беседы имеют большое значение и принесут помощь тем, кто ищет ключ к пониманию «я» и всей жизни.»