«В представлениях о природе исторического знания в последние десятилетия произошли существенные перемены, одним из следствий которых стала проблематизация доступности прошлого для историка. Сегодня все больше становится очевидным, что создаваемые им картины в значительной степени обусловлены его собственной позицией по отношению к предмету изучения и теми исследовательскими стратегиями, которые он вольно или невольно использует. Причем в обоих случаях эти позиции и стратегии оказываются обусловленными конкретными социальными, политическими и культурными контекстами. Мысль об этой проблематичности развивается в различных сюжетах, вошедших в книгу профессора Высшей школы экономики Юрия Зарецкого. Большинство их относится к культурной истории европейского Средневековья и раннего Нового времени и связано с темой истории индивида. В книге также рассматриваются важнейшие понятия исторического знания («документ», «источник», «текст», «феодализм», «память», «национальная идентичность»), социально-политические условия формирования советской историографии, новейшие споры англо-американских историков о природе истории, различия в условиях производства исторического знания в современных российских и зарубежных университетах.»

В книгу вошли избранные работы В.А.Петрицкого разных лет, посвященные проблемам Космоса как первоосновы земной культуры, космической этики; изучению творческого наследия философа-этика и культуролога ХХ века Альберта Швейцера и его связи с русской культурой; сравнительному анализу жизни и творчества выдающихся деятелей науки и культуры. Ранее представленные работы печатались как в отечественных, так и в зарубежных изданиях. Особый раздел составляют работы о месте книги в культуре и библиофилии.

«Книга В.И. Локтева «Шесть веков русского полифонизма» представляет собой уникальное исследование до этого момента, незамеченного в истории архитектуры, градостроительства, литературы и т.д. В русской архитектуре и градостроительстве вообще не существовало термина полифонизма. В музыке это Бах, в литературе исследования М. Бахтина, в русской истории «Слово о полку Игореве» всегда представляло собой загадку. В настоящей книге автор утверждает, что Слово тоже представляет собой вид полифонизма. Книга будет интересна историкам литературы, драматургии, архитекторам, художникам, всем, интересующимся вопросами русской истории и искусства.»

«В учебном пособии представлена системная панорама становления лингвокультурологической теории слова в рамках взаимодействия новых парадигм когнитивной семантики, семиологии и лингвосинергетики. В соответствии с принципами двухуровневого обучения в высшей школе авторское видение ее методологических принципов и категорий дано в сопряжении с устоявшимися в лингвокультурологии традициями. Раскрываются истоки синергетического кодирования культурно-исторического опыта системой языка и системой мышления. Для магистрантов направления «Языковое образование». Пособие может быть использовано в общеобразовательном курсе «Культурология», изучающемся во всех высших учебных заведениях. Оно также обращено к лингвистам-исследователям, преподавателям, аспирантам и всем, кто интересуется ценностно-смысловым пространством слова.»

«Испанский искусствовед Хуан Кирло, теоретик «Барселонской школы», познакомит вас с загадочными визуальными символами, ведущими свое начало из глубокой древности. Кирло последовательно и глубоко раскрывает значение таких символов мировой культуры, как ЧИСЛО, ВОДА, КРЕСТ, КАДУЦЕЙ и многие другие, в их историческом, социальном и ритуально-мистическом аспектах, четко отмечая границы самого понятия «символ». Уникальный иллюстрированный словарь содержит около тысячи искусствоведческих статей, описывающих символы, принятые для обозначения целого комплекса понятий в религии, мифологии, живописи, литературе и архитектуре.»

Эта книга для интеллектуалов, для тех, кто ищет суть вещей, — свободный разговор автора и читателя об искусстве, о богах, о любви, о художниках, о картинах и стихах, о природе творчества и успеха. Искусство — это возвышенное и земное вместе, конспект эмоций и смыслов. Символы любви и символы Веры. Величие Веры и величие атеизма. Религия через призму науки.

«В книге описано 100 природных и культурных памятников, включенных в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО: местоположение объекта с картосхемой, его характеристика и особенности, а также цветная фотография на вклейке. Всего издательство предполагает выпустить три книги о памятниках Всемирного наследия: «Природа и культура», «От Средневековья до современности», «Культурное и природное наследие России».»

«Словарь по межкультурной коммуникации содержит основные понятия дисциплины, разработанные авторами на основе системного подхода к культуре. Культура в словаре понимается как сложная коммуникативная система. Основные положения системного подхода опубликованы в монографиях В.Г. Зинченко, В.Г. Зусман, З.И. Кирнозе: «Методы изучения литературы. Системный поход» (М.: Флинта, Наука, 2002), «Межкультурная коммуникация. От системного подхода к синергетической парадигме» (М.: Флинта, Наука, 2007). В основе концепции словаря, посвященного межкультурной коммуникации, — фундаментальная категория «смысл». Смысл понимается как инвариант коммуникации. Словарь построен по алфавитному принципу и включает ключевые понятия и статьи об авторах. Издание адресовано студентам и преподавателям высших учебных заведений.»

«Немецкий ученый, писатель и политический деятель Эдуард Фукс вошел в историю во многом благодаря своим сочинениям на острые социальные темы, в том числе и об отношениях мужчины и женщины. В книге «История проституции трех эпох» внимание читателя привлечет в первую очередь богатейший фактический материал, собранный исследователем. Некоторые выводы автора могут показаться актуальными и злободневными сегодня, несмотря на то, что этот труд был впервые опубликован более ста лет назад.»

Известный английский исследователь Гарольд Бейли в своей книге предлагает оригинальную теорию прочтения языка символов. Он считает, что символы были средством общения и взаимного ободрения для всех посвященных в тайны определенной секты. Автор изучает сложные фигуры и символы гностиков, иероглифические рисунки масонских знаков, эмблемы печатников, торговые знаки в виде символических изображений животных и предметов, рассматривая их как важные исторические документы, проливающие свет на развитие европейской мысли и на многие неясные проблемы прошлого.

«Энциклопедия еврейской культуры», написанная известным раввином Иосифом Телушкиным, — кладезь информации, отражающей мудрость, теплоту и остроумие иудаизма. Она поможет вам открыть дверь в еврейскую культуру.»

«Вопрос «Ты где?» схватывает суть перемен, пришедших с появлением мобильного телефона. Мы имеем дело не просто со стационарным телефоном, у которого нет провода. Стоит немного поразмыслить, и мы обнаружим, что мобильный служит скорее для писем, нежели для разговоров (вспомните о популярности смс). Он становится чем-то вроде записной книжки, мини-компьютера и даже способен превращаться в кредитную карту, которой мы расплачиваемся в супермаркете. Поэтому интересно задаться вопросом, что же такое мобильный телефон с философской точки зрения, к какому типу объектов он принадлежит и какими антропологическими сдвигами чревато его вторжение в нашу повседневную жизнь.»

Книга французской журналистки и историка, несмотря на кажущуюся легкомысленность темы, представляет собой, пожалуй, первое серьезное исследование в этой области. Основываясь на богатом документальном и литературном материале, автор повествует о том, как зародилось само понятие флирта, как оно развивалось на протяжении ста с лишним лет, какие действия подразумевает это слово и как этот род соблазна отражался в произведениях искусства от Ги де Мопассана до Симоны де Бовуар, от Клары Мальро до Элии Казана.

В альбоме представлены 70 шедевров мирового искусства, которые являются объектами всемирного наследия ЮНЕСКО. Созданные в разные времена, в различных этносах и культурах, эти памятники — величайшие достижения нашей цивилизации в живописи, скульптуре, архитектуре и градостроительстве. Произведения, вошедшие в книгу, демонстрируют культурное богатство нашей планеты во всем его разнообразии. Здесь и шедевры первобытного искусства, и монументальные ансамбли Древнего Востока, произведения античности, Доколумбовой Америки, Средневековой Европы и Азии, выдающиеся памятники Нового Света, религиозные и культурные святыни христианских и мусульманских стран, Тибета, Индии — все главные вехи культурной истории человечества. Эта книга — замечательно иллюстрированный путеводитель. Все объекты всемирного наследия запечатлены на многочисленных фотографиях памятников и их наиболее интересных деталей. Содержательные описания помещают каждое произведение в историко-культурный контекст эпохи, позволяют лучше понять его значение и оценить художественные достоинства. Издание рассчитано на широкий круг читателей — всех, кто интересуется историей искусства, культуры и цивилизации. На его страницах воссоздан пестрый и многоликий мир, приглашающий нас к путешествиям, к знакомству с иными культурами.

«Критика и история культуры обычно нацелены на прояснение смыслов, на превращение непонятного в понятное. Задача работ, составивших новую книгу М. Ямпольского, — не прояснять, но выявлять механизмы порождения неопределенного в культуре. В широкой междисциплинарной перспективе, охватывающей философию, эстетику, теорию и историю литературы и искусства, автор показывает, как в творческом процессе культуры работают категории неопределенности: «бесформенность», «хаос», «ничто», «случайность». Среди конкретных фактов культуры, иллюстрирующих этот процесс, — средневековая мистика, русская литература XIX-XX веков, эволюция филологии, кинематограф Сергея Эйзенштейна, Дзиги Вертова, Вуди Аллена, Александра Сокурова, Чжан Имоу.»

«Рене Жирар родился в 1923 году во Франции, с 1947 года живет и работает в США. Он начинал как литературовед, но известность получил в 70-е годы как философ и антрополог. Его антропологическая концепция была впервые развернуто изложена в книге «Насилие и священное» (1972). В гуманитарном знании последних тридцати лет эта книга занимает уникальное место по смелости и размаху обобщений. Объясняя происхождение религии и человеческой культуры, Жирар сопоставляет греческие трагедии, Ветхий Завет, африканские обряды, мифы первобытных народов, теории Фрейда и Леви-Строса — и находит единый для всех человеческих обществ ответ. Ответ, связанный с главной болезнью сегодняшней цивилизации. «Мы не можем причислить себя ни к какой признанной дисциплине. То, что мы собираемся сделать, равно чуждо как... литературоведению, так и этнографии или психоанализу» («Насилие и священное», глава III).»

Книга Лизы Аппиньянези — история модернистского кабаре, из которого вышли многие художники, писатели, музыканты, театральные режиссёры. История «Чёрного кота», где Клод Дебюсси размахивал ложкой, дирижируя хором завсегдатаев; «Проворного кролика», в котором кутили Пикассо и Аполлинер; петербургской «Бродячей собаки»; «Красной изюминки», которую открыл Брехт; антинацистской цюрихской «Перечницы» и великого множества других кабаре.

В наши дни трудности испытывает не только финансовый капитал. Они тормозят развитие информационного общества и находят свое выражение в упадке интеллекта, обращенного к будущему. Известный ученый — филолог, философ, культуролог — Игорь Павлович Смирнов в своей новой книге рассматривает неурядицы, потрясающие мировую экономику в XXI веке, как составную часть глобального кризиса, в котором сегодня находится социокультура. Истоки этой неблагоприятной ситуации прослеживаются автором вплоть до 1930-х годов. История социокультуры представлена в книге в виде попыток человека найти себе основания для спасения.

Вниманию читателя предлагается книга австрийского историка культуры и этнографа Ю. Липперта, представляющая собой введение в историю культуры. В книге описаны становление и развитие материальной культуры (от заботы о пище, одежде и жилище до торговли и судостроения); развитие форм общественной (в том числе государственного устройства) и семейной жизни; элементы духовной культуры, в числе которых развитие человеческой речи, письма и счета, различные формы культа. Книга, в свое время по обилию материала, широте охвата и научности трактовки бывшая одной из лучших по данной теме, и поныне не потеряла своего значения. Написанная ярким, доступным языком, содержащая большое количество иллюстраций, она будет интересна как историкам, этнографам и культурологам, в том числе студентам указанных специальностей, так и широкому кругу читателей.

«Вслед за книгой «История свадеб» Олега Ивика выходит его книга об истории разводов. Разводы существовали всегда. Разводились боги и люди, духи и литературные герои. Развелся египетский бог земли Геб с богиней неба Нут. Расстался с красавицей Нефертити фараон Эхнатон. Пытались освободиться от брачных уз жены крестоносцев, направившие папе римскому коллективное письмо. Разводился, ссылая опальных жен в монастырь, Иван Грозный. Хотел развестись с Анной Карениной ее муж Алексей Александрович Каренин. Разводилась с Васисуалием Лоханкиным его жена Варвара… И даже в тех обществах, в которых разводы были категорически запрещены светским или религиозным законодательством, некоторые все-таки умудрялись разводиться, находя лазейки даже в самых строгих законах. «Единственный путь прекратить разводы — это прекратить браки», — писал английский поэт рубежа XVIII—XIX веков Сэмюэл Роджерс. Развод, по мнению многих, в том числе очень мудрых людей, является великим благом, и свобода разводов способствует укреплению семьи. А в крайнем случае официальный развод заменяли фактическим разрывом или же объявляли брак недействительным. Монтескье писал: «Ничто так не содействует взаимной привязанности, как возможность развода: муж и жена легко переносят тяготы семейной жизни, ибо они знают, что в их власти покончить с ними, и часто, имея всю жизнь эту возможность, они не пользовались ею только потому, что были вольны это сделать».»