Фред Геттингс, известный искусствовед, автор ряда книг, в том числе «Марсельское Таро: книга универсальных символов», рассказывает об истории образа кошки в европейской культуре, представлениях и суевериях — от древнеегипетского культа богини Баст до средневековой веры в ведьм с их демоническими фамильярами. Особое внимание автор уделяет кошке в изобразительном искусстве позднего Средневековья и Ренессанса. Вместе с тем данная книга — не академический труд историка или искусствоведа, а книга одаренного богатой фантазией энтузиаста, восхищающегося кошкой в обеих ее ипостасях, — небесной и адской.

Вам интересно узнать, какие бывают праздники и как они появились? Тогда эта книга будет вам очень полезна. В ней рассказывается об известных и не очень торжествах, карнавалах, фестивалях. Парад Санта-Клауса и карнавал в Рио, фестиваль слонов и гонки пластиковых уток, День святого Патрика и Хэллоуин — эти и другие необычные праздники войдут в вашу жизнь со страниц этого издания.

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны — это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой — это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.

В книге Жоржа Вигарелло, профессора Университета Париж V, автора многих работ о репрезентации и культурной истории тела, прослеживается изменение концепции телесной красоты в Европе — от Ренессанса до наших дней. Какое тело считалось красивым, а какое безобразным? Какие средства по уходу за телом ценились в разные эпохи? Как повлияли на представление о красоте поп-культура и пропаганда здорового образа жизни? Насколько прочен идеал, в погоне за которым иногда ломаются судьбы? На материале изобразительного искусства, литературы, медицинских и эстетических трактатов, прессы, кинематографа и рекламы Жорж Вигарелло выстраивает увлекательный экскурс, позволяющий ответить на эти вопросы.

В этой книге предлагается новый взгляд на экономические аспекты культурной деятельности и культурный контекст экономики и экономического поведения. Автор показывает, каким образом осуществляется оценка культурных благ в экономическом и культурном отношении, и вводит понятия культурного капитала и устойчивости. Особое внимание уделяется рассмотрению экономики креативности в производстве культурных благ и услуг, роли культуры в экономическом развитии, культурных индустрий и культурной политики.

Суеверия и приметы — это своеобразные формы воспоминания, являющиеся одновременно образцами, примерами и своего рода поучениями, они воспроизводят культурное прошлое, определяют сущность и свойства современной лингвокультуры. Данный многоязычный словарь является пока единственным и уникальным лексикографическим опытом нового поколения. На фоне русских суеверий и примет представлены их сходства и различия в разных культурах: английской, итальянской, французской, испанской, немецкой, японской и китайской. Для филологов, культурологов, а также всех, кто интересуется европейской и восточной культурами.

Тысячи людей во всем мире каждый день играют в «Монополию», более двухсот миллионов экземпляров которой было продано после выдачи патента семьдесят шесть лет назад. Автор книги решил исследовать причины феноменальной популярности этой игры. Андреас Тённесманн изучал историю искусств в университетах Германии и Италии; преподавал в университетах Бонна, Аугсбурга и Базеля; с 2001 года он профессор истории искусств и архитектуры в Швейцарской высшей технической школе в Цюрихе.

Проведенный в книге анализ неустранимых парадоксов, выявленных при попытке формализации оснований математики и логики, приводит к выводу, что парадоксы представляют собой не дефект нашего мышления, а его закономерное свойство. Культурная норма предельного отчуждения предмета сознания от состояния сознания — не единственно возможная. Во второй части книги приводятся исторические примеры культур с иными нормами ментальной связи индивида и социума. Книга адресована всем, кто интересуется тем, как работает человеческая культура.

В это не сразу и поверишь, однако факт в наличии — славяне-язычники верили в переселение душ после смерти в новые тела: в деревья, в птиц, животных, новорожденных детей. Об этом сохранилось не так много сведений, тем ценнее каждое из них, позволяющее полнее очертить место этой концепции в духовной доктрине наших далеких предков. Разбору данного вопроса, равно как и обозрению вопроса веры народов мира в реинкарнацию, и посвящена данная книга.

Как возникла смерть? Кто создал ее и зачем? Кто управляет ею и можно ли ее одолеть? И если можно — то как? И что вообще такое смерть — нелепая оплошность судьбы, которую можно исправить, или кара за прегрешения и вины человеческие, которые не искупить никак и никогда? Все эти вопросы мучили людей с того самого момента, когда они осознали себя людьми. Кого только они не винили в появлении смерти: божественных творцов, которые создали человека недостаточно прочным, злые силы, которые коварно мешали процессу творения, солнце и луну, капризно препятствующих бессмертию, всевозможных животных, желавших единолично владеть земными и водными угодьями... Писатель и историк Владислав Петров просеял сотни мифов самых разных народов — от американских индейцев до австралийских аборигенов, от коренных народов Крайнего Севера до бушменов на юге Африки. В итоге получилась книга, посвященная, с одной стороны, представлениям о смерти, которые существовали на заре человеческой цивилизации, а с другой — самой человеческой природе, которая с тех пор, похоже, не очень изменилась.

Эта книга не о гибели человечества, а о возможности этой гибели избежать.

Книга В.А. Рыбникова посвящена вопросам о происхождении древней цивилизации атлантов, а также её черноморского очага. Автор приводит доказательства существования Черноморской Атлантиды, рассказывает о вкладе атлантов в процесс формирования мегалитической культуры, наследие которой можно найти в разных точках планеты в виде дольменов, трилитов и других сооружений. Подробным образом рассаматривается связь цивилизации атлантов с известными мировыми культурами, отраженную в мифах, легендах и научных теориях.

Актуальные вопросы правовой и правоприменительной деятельности в сфере сохранения и защиты культурных ценностей рассматриваются в контексте международных конвенций и национальных законодательных актов. Анализируются цели и задачи законодательства Российской Федерации о вывозе и ввозе культурных ценностей, о музейном фонде, об архивном и библиотечном деле, о культурных ценностях, перемещенных в Союз ССР в результате Второй мировой войны. Пособие носит междисциплинарный характер и адресовано студентам высших учебных заведений — будущим специалистам в области музейного, архивного и библиотечного дела, управления и права, международных отношений и культурологии.

Взяв за основу ключевое понятие вагнерианской эстетики Gesamtkunstwerk (в русском переводе — «законченно-единое произведение искусства»), Борис Гройс радикально меняет точку зрения на художественный авангард XX века и его отношение к так называемой «тоталитарной эстетике». Гройсовский «Сталин» выступает метафорой не преодоления, а завершения авангардного проекта, его «отрицанием отрицания», то есть, по сути, является утверждением главного пафоса авангарда — революционного пересоздания не столько формы произведения, сколько самого зрителя.

На протяжении нескольких десятилетий эту книгу по праву называют лучшей работой по мифологии и искусству. Историкохудожественная монография «Мифы в искусстве старом и новом» впервые была издана на русском языке в 1900 году в Санкт-Петербурге. Книга являлась сокращенным переводом издания «Искусство античности» 1878 года. Автор — Рене Менар, известный французский художник и знаток искусства. Книга «Искусство античности» была прекрасно иллюстрирована. Большая часть этих замечательных гравюр представлена в книге, которую вы держите в руках. Менар — первый из ученых, кто не просто пересказал античные мифы, но и сумел найти их отражение в искусстве. Он определяет мифологию как «поэтический язык», который используется у древних народов, чтобы объяснить природные явления. Для изучения мифологии Рене Менар предлагает искать смысл религиозных символов через призму искусства. Эта книга предоставляет возможность «вернуться к первопричине искусства», дает точное знание мифологии и обеспечивает правильное понимание произведений искусства. Книга написана очень увлекательно и доступна для широкого круга читателей. Она может использоваться в качестве справочника по греческой, римской и египетской мифологии.

«Что делает язык с человеком? В какие смертельные приключения он его ввергает? Что в ответ делает человек с языком, следовательно, с самим собой и другими людьми, чтобы скрыться от тревог? Как устроен язык, что жизнь с ним не столь уютна, как того хотелось бы человеку? Каковы взаимоотношения между речью и тем, что мы обычно называем сознанием и бессознательным? Почему тексты о происхождении мира, потерянном рае, любви, смерти, страдании, одиночестве, ностальгии бесконечно и исступленно повторяются? На эти вопросы пытается дать ответ автор «Лингвистической катастрофы». Книга предназначена для всех, кто интересуется проблемами человеческого существования, культуры, философии, религии, языкознания, науки и истории.»

Истинно великому народу дан и великий язык. Звучен язык Вергилия и Овидия, но ведь не свободен он, ибо принадлежит прошлому. Певуч язык Гомера, но и он в пределах древности. Есть соревнователь у русского языка — санскрит праотец. Но на нем даже в Индии уже не говорят. А ведь русский язык жив. Он живет для будущего. И для всех славянских наречий русский язык остается кормилом (Н.К. Рерих). Подобные цитаты писателей, философов, публицистов, восхваляющие родной язык как уникальный, богатейший источник народной мудрости, надежный кладезь сведений о национальном характере, в научном дискурсе допустимы только как объект изучения. Однако в работах по лингвокультурологии — новой дисциплине, родившейся примерно в середине 1990-х годов в России, а чуть раньше в Китае, — на них ссылаются как на авторитетные мнения коллег. Словосочетание национальный характер фигурирует в лингвокультурологических работах в виде термина; его синонимы — национальная ментальность, национальный менталитет, этническая ментальность, этнический менталитет, национальная культура, этнокультура. Объявив национальный язык зеркалом этнокультуры, лингвокультурология стремится обнаружить в нем признаки, подтверждающие авто- и гетеростереотипы. Несть числа подобным изысканиям, и конца их потоку не видно. Едва успев возникнуть, лингвокультурология превратилась в апологию клише, мифов и идеологических конструктов: в качестве объекта исследования избирается скудный список лексем и несколько подогнанных под те же этностереотипы синтаксических конструкций; при этом утверждается, что это и есть анализ национального языка. Человечество знакомо с лингвопатриотизмом еще с XVII века. В настоящей книге собраны статьи и фрагменты монографий ученых из разных стран, проливающие свет на историческую подоплеку этого феномена. Некоторые авторы не знакомы с его нынешним проявлением в виде российской лингвокультурологии, они пишут о других странах и иных эпохах. Тем яснее становятся исторические корни мифологизации языка, как ее ни именуй. Связь языка с культурой несомненна, однако эти отношения значительно сложнее, чем зеркальное отражение. Лингвокультурология в ее нынешнем виде только затемняет их. Приучив целую плеяду молодых языковедов к тому, что язык и национальная ментальность являются нерасторжимым единством, она отучила их пользоваться научной методологией, избавила от необходимости доказывать то, что требует доказательств, притупила способность видеть в анализируемом материале не то, что они хотят там найти, а то, что там действительно есть. Расцвет квазинауки под именем лингвокультурология обусловлен историческим моментом, и ситуация может измениться к лучшему лишь с историческими же переменами. Авторы настоящего сборника отдают себе отчет в том, что им вряд ли под силу решить задачу демифологизации и деидеологизации гуманитарной мысли. Но если хотя бы часть читателей задумается об истоках, природе и доказательной технологии лингвопатриотизма, если перестанет принимать спекуляции о языке как зеркале национального характера за чистую монету, за достижения современной лингвистики — это будет означать, что старания ее создателей не пропали втуне.

Новый год — один из самых ярких и весёлых праздников, его отмечают по всему миру. В это время не только дети, но и взрослые ждут всевозможных подарков и настоящих чудес. В России за это отвечает Дедушка Мороз, но в каждой стране есть свои волшебники, исполняющие самые заветные желания и приносящие счастье в дом. Эта книга рассказывает, как они путешествуют, где живут весь год, какую одежду предпочитают, какие у них привычки, кто помогает им мастерить игрушки, а еще — о самых интересных и необычных новогодних традициях.

В Средние века были очень популярны бестиарии — сборники статей, в которых описывались как реально существующие, так и мифологические животные. Из этих сочинений человек мог узнать о том, как поймать единорога или обмануть дракона. Перед вами современный бестиарии, посвященный мифологическим существам. Русалки, гаргульи, гигантские птицы, полулюди-полузвери, сказочные львы... Прочитав книгу Динны Дж. Конвей, вы узнаете о более чем 120 волшебных созданиях: их происхождении, магических свойствах и способах взаимодействия с ними (использование в качестве тотема, духовного помощника и так далее). Книга будет интересна всем, кто увлекается мифологией, историей, фольклором, а также людям, занимающимся различными магическими практиками.

Один из самых значительных деятелей Православной Церкви XX столетия, профессор и богослов прот. Александр Шмеман (1921 — 1983), автор нескольких книг, знаменитых «Дневников», многочисленных статей, много лет возглавлял Свято-Владимирскую семинарию в Нью-Йорке, где и прочитал четыре лекции на тему «Литургия смерти и современная культура». Как и большинство выступлений и публикаций отца Александра, это не только научно-богословское исследование. Автор ставит проблему смерти в широкий контекст церковной культуры и христианского миропонимания и одновременно жизни современного общества, раскрывая — ярко и парадоксально — тему смерти в постхристианской культуре.