Книга названа явно в пику известному роману Роберта Музиля « Человек без свойств». Уже это привлекает внимание. Новое произведение Бориса Левита-Броуна — неожиданность, начиная с непривычного жанра — роман-дневник. Мощный сексуальный пласт любовных приключений, фрагменты ненаписанной книги о великом каталонском зодчем Антони Гауди, дневниковые записи и монологические эпизоды внутренней жизни — весь этот тематический меланж заплетён в единое повествование, ведущееся ярким, непредсказуемо контрастным языком, от вполне литературного до агрессивных просторечий. Это исповедь русского европейца — злая и лирическая, не без горькой иронии, но страстная и резкая, с развязкой совершенно неожиданной.

«В своей новой книге «Зло и Спасение» Борис Левит-Броун, размышляя над сакральным текстом — Библией и религиозно-философскими концепциями Экхарта, Беме, Бердяева, Соловьева, Франка, Лосского и других мыслителей, — предпринимает дерзкую спекулятивную попытку оправдания Бога. Поэт, прозаик и мастер религиозно-философской эссеистики, Б.Левит-Броун в который раз предстает перед читателем в новом качестве — как тщательный аналитик, толкователь и теолог, автор целостной, совершенно своеобразной и, пожалуй, самой современной теодицеи. Что остается неизменным, так это художественность, талант писателя. Книга «Зло и Спасение» фундаментальна и по объему, и по сути. Все рассмотрения в ней строго доказательны, логически непротиворечивы, теологическая концепция подробнейшим образом разработана и системно обоснована, полемика с мыслителями прошлого и настоящего порой остра, но всегда корректна. И структура, и содержание, и стиль книги говорят о том, что из-под пера Б.Левита-Броуна вышел теологический трактат. «Зло и Спасение» — несомненно, книга веры, и в то же время в аспекте интеллектуальном это действительно новаторский труд. Автор виртуозно владеет логикой, но сознает ее границы, умственная сила мыслителя подчинена вере, порой вплоть до Тертуллианова экстремизма. Пройдя через нелегкое и очень интересное чтение «Зла и Спасения», ловишь себя на мысли: вот уж действительно — на такую книгу надо было отважиться! Она написана духом. Странно и радостно, что в наши бездуховные дни есть писатель, у которого хватило духу ее написать.»