infanata.info

Управление
Наши друзья
Помощь / Donate
Статистика
Infanata » ЛЕВИТИН МИХАИЛ ЗАХАРОВИЧ
« ИСТОРИЯ ТЕАТРАЛЬНОГО ИСКУССТВА »
В ПОИСКАХ БЛАЖЕННОГО ИДИОТИЗМА: КНИГА О ПЕТРЕ ФОМЕНКО
В поисках блаженного идиотизма: Книга о Петре Фоменко
Название: В ПОИСКАХ БЛАЖЕННОГО ИДИОТИЗМА: КНИГА О ПЕТРЕ ФОМЕНКО
Автор: 
Издательство: Искусство XXI век
Год:  2015
Страниц:  184
Формат: PDF (текст изображением)
Размер: 6.44 mb
Жанр: История театрального искусства
«У этой необычной книги несколько названий. «В поисках блаженного идиотизма» — так Петр Фоменко называл занятия режиссурой. «Разрозненные листы» — это определение дал своей книге автор — друг Петра Наумовича — режиссер и писатель Михаил Левитин. Он сделал почти невозможное: создал живой образ (иногда на грани фола) этого сложного, непредсказуемого, невероятно талантливого человека. Левитин объясняет случившееся так: «Книгу можно писать как ревнивец-коллега — недобрую. Можно как друг — добренькую. Можно писать собой...» Книга написана «собой» и, без сомнения, будет интересна всем, кто любит и помнит великого режиссера. Автор и издатели благодарят «Благотворительный фонд развития театрального искусства» за помощь в издании этой книги.»
« СОВРЕМЕННАЯ РОССИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА »
ЕВРЕЙСКИЙ БОГ В ПАРИЖЕ
Еврейский бог в Париже
Название: ЕВРЕЙСКИЙ БОГ В ПАРИЖЕ
Автор: 
Издательство: Текст
Год:  2010
Страниц:  224
Формат: PDF
Размер: 7.84 mb
Жанр: Современная российская литература
«Михаил Левитин (р. 1945) — один из самых эксцентричных и ярких режиссеров современности, народный артист России, главный режиссер театра «Эрмитаж». Михаил Левитин — неоднократный номинант литературной премии «Букер», драматург, автор интересной, вызывающей неутихающие споры, прозы. Эти ипостаси Левитина взаимодействуют: недаром про него говорят, что он пишет книги, словно ставит спектакли. Под обложкой этой книги — две повести «Еврейский бог в Париже» и «Чешский студент» и пьеса «Анатомический театр инженера Евно Азефа», объединенные еврейской темой. И хотя тема эта не является главной для автора, неизменной остается его еврейская сущность, сообщающая жизни и творчеству особую карнавальность, гордость и веру в правоту судьбы.»