«Филип Сидни (1554-1586) — один из выдающихся деятелей эпохи Возрождения, политик и воин, родоначальник английского романа и английской поэзии. «Аркадия» — первый английский роман, вобравший все элементы рыцарского, любовного, политического, философского и авантюрного романа. «Аркадия» насыщена любовными коллизиями, кажется, нет ни одного обсуждавшегося в XVI столетии вопроса о любви мужчины к женщине и женщины к мужчине, который не был бы здесь проиллюстрирован. Книга впервые издается на русском языке.»

Хитроумный школяр за одну ночь сумел одурачить старого мужа, соблазнить его жену и жестоко разыграть безнадежно влюбленного соперника, за что и получил удар раскаленной сковородкой. Такие истории, остроумные и скабрезные, трагические и смешные, рассказывают друг другу путешествующие паломники, среди которых есть врач, юрист, студент, купец и еще много представителей разных профессий, возрастов, темпераментов.

«Памятник жанра «военных повестей» («гунки-моногата-ри») «Повесть о смуте годов Хэйдзи» («Хэйдзи-моногатари», XIII в.) описывает один из мятежей, потрясших Японию в XII в. — мятеж годов Хэйдзи (1159 г.). Эта повесть предшествует знаменитой «Повести о доме Тайра» и является одним из наиболее значительных литературных памятников своего времени. Помимо описаний собственно политических событий данная повесть содержит обширные данные о мировоззрении жителей средневековой Японии, их быте, способах ведения военных действий. Данное издание представляет первый перевод старейшего варианта «Повести о смуте годов Хэйдзи», ранее не переводившегося на европейские языки.»

«От чтения непревзойденного «Декамерона» невозможно оторваться! В книгу вошли избранные новеллы, связанные одной темой, — отношением между мужчиной и женщиной. Веселые молодые люди собираются за городом и рассказывают друг другу задорные истории, окунающие читателя в эротико-юмористическую пучину страстей, где резвятся беспутные монашки, похотливые чиновники и просто влюбленные...»

«Записки у изголовья» принадлежат перу, а точнее, кисти придворной дамы и известной писательницы конца X — начала XI в. Сэй Сенагон. Книга представляет собой собрание тонких и часто иронических наблюдений, афористических отрывков, дневниковых записей и пейзажных зарисовок. По изысканности литературной формы, психологической точности и богатству образного языка «Записки у изголовья» считаются жемчужиной японской средневековой художественной литературы.»

«В этой книге рассказывается об Аббасидах, второй халифской династии, той самой, к которой принадлежал Харун ар-Рашид. Рассказ о халифах и их советниках — везирах, о князьях и воеводах, о красавицах и грамотеях, о купцах и ворах, о чудотворцах и изуверах — в общем, обо всех тех, кто через несколько сот лет стал персонажами сказок «1001 ночи», равно как и о тех, кто в «1001 ночь» не попал. Арабы хорошую беседу ценили высоко, из таких занимательных историй составлялись сборники и справочники, откуда можно было всегда позаимствовать рассказ из подходящего к случаю раздела — «О халифах» или «О сподвижниках Посланника Божия», «О дальних странах», «О знаменитых храбрецах», «О влюбленных» или «О шахматистах»… Такие байки пользовались огромным успехом — и нередко проникали в официальную историю, где укладывались, складно или не очень, в хронологическую последовательность. Границы повествования охватывают двадцать три царствования — с 750 года до второй половины X века.»

Сегодня невозможно представить мировую литературу без произведений Уильяма Шекспира. Больше всего он прославился как драматург: его пьесы по сей день не сходят со сцен театров. Но, кроме того, Уильям Шекспир был выдающимся поэтом. Его сонеты ныне — признанные жемчужины мировой литературы, носящие отпечаток незаурядного таланта. В этом подарочном издании, богато иллюстрированном произведениями мастеров мировой живописи и работами английских художников-прерафаэлитов, собраны изящные сонеты в переводе М. Чайковского.

«Мигель де Сервантес Сааведра (1547-1616) — всемирно известный испанский писатель, автор одного из величайших произведений мировой литературы, с которого началась эра новейшего искусства. Сам автор бессмертной книги прожил жизнь великого воина, полную приключений и драматических событий. Но ему не пришлось насладиться ни успехом, ни богатством. Сервантес заплатил несчастьем всей жизни за запоздалое счастье посмертной славы. В первом томе публикуется начало (главы I-XXXIV) романа «Дон Кихот», задуманного его автором как пародия на рыцарский роман. Но как у всякого литературного шедевра, у романа Сервантеса длинная и увлекательная история восприятия и интерпретации. В рационалистическом XVII веке в герое романа видели тип хотя и симпатичный, но отрицательный. Для эпохи Просвещения Дон Кихот — герой, который пытается внедрить в мир социальную справедливость с помощью заведомо негодных средств. Но все-таки основная тема романа — реальное в борьбе с идеальным. С точки зрения Г. Гейне, Сервантес, «сам того ясно не осознавая, написал величайшую сатиру на человеческую восторженность».»

«Мигель де Сервантес Сааведра (1547-1616) — всемирно известный испанский писатель, автор одного из величайших произведений мировой литературы, с которого началась эра новейшего искусства. Сам автор бессмертной книги прожил жизнь великого воина, полную приключений и драматических событий. Но ему не пришлось насладиться ни успехом, ни богатством. Сервантес заплатил несчастьем всей жизни за запоздалое счастье посмертной славы. Во втором томе публикуется окончание романа «Дон Кихот», задуманного его автором как пародия на рыцарский роман. Но как у всякого литературного шедевра, у романа Сервантеса длинная и увлекательная история восприятия и интерпретации. В рационалистическом XVII веке в герое романа видели тип хотя и симпатичный, но отрицательный. Для эпохи Просвещения Дон Кихот — герой, который пытается внедрить в мир социальную справедливость с помощью заведомо негодных средств. Но все-таки основная тема романа — реальное в борьбе с идеальным. С точки зрения Г. Гейне, Сервантес, «сам того ясно не осознавая, написал величайшую сатиру на человеческую восторженность».»

«Королева Маргарита Наваррская, одна из самых образованных женщин своего времени, помимо стихотворений, аллегорических поэм и пьес, оставила замечательный сборник новелл, впоследствии названный «Гептамерон». Как и в «Декамероне» Боккаччо, служившем писательнице образцом, десять мужчин и женщин, отрезанные осенней непогодой от внешнего мира, беседуют о любви и прочих радостях и горестях быстротекущей жизни. В ряде новелл рассказываются реальные истории, которые происходили с родными и близкими Маргариты. Так одним из героев стал родной брат Маргариты, известный ловелас король Франциск I. Прелестные истории пронизаны убежденностью, что лишь влюбленным дано срывать цветы любви. «Или не любите нас вовсе, — заявляет кавалерам прекрасная Парламанта, alter ego самой Маргариты, — или любите истинной любовью». В настоящее издание вошли новеллы Третьего, Пятого и Шестого дня «Гептамерона».»

«Этот любопытный исторический документ был составлен доминиканскими монахами Якобом Шпренгером и Генрихом Крамером в качестве пособия для коллег по инквизиционному цеху. Как распознать и выследить ведьму, как проводить «допросы третьей степени» и вести делопроизводство — со ссылками на авторитетные источники от Аристотеля до Иоанна Златоуста и более чем занятными случаями из практики. Знаменитый трактат XV века по демонологии сегодня читается легко и с интересом.»

«Сэй-Сёнагон (966 г. н.э. — ?) — легендарная писательница эпохи Хэйан, — японского «серебряного века», в нарушение всех законов истории наступившего перед веком «золотым». О Сэй-Сёнагон нам известно немного: она была любимой придворной дамой императрицы Садако и вечной литературной соперницей Мурасаки Сикибу, автора гениального романа «Повесть о Гэндзи». Однако шедевр Сэй-Сёнагон — сборник эссе, известный под названием «Записки у изголовья» — далеко превзошел аналогичную работу Мурасаки — ее прославленный «Дневник»… Самая красивая книга эпохи Хэйан. Книга, оказавшая неоценимое влияние на европейскую эссеистику. Сэй-Сёнагон рассуждает в своих «заметках ни о чем» о прекрасном и грубом, о грустном и занятном. Ее идеал — изысканная интеллектуальность, позволяющая читателю слиться с автором в восприятии «печальной прелести мелочей». Однако Уильям Берроуз не зря прозвал Сэй-Сёнагон «интеллектуальной стервой эпохи Хэйан». Многие из ее дневниковых записей — не абстрактные рассуждения, а весьма ехидные и циничные документы периода, когда изящные искусства при императорском дворе стали обрамлением для плотских страстей и политических страстишек...»

«Маргарита Наваррская (1492 — 1549) была не просто одной из первых женщин-писательниц во Франции, но и заметным общественным деятелем — благодаря как своему происхождению и воспитанию, так и своему характеру, темпераменту человека думающего и неравнодушного к происходящему. Ее взгляды и ценности отражены и в ее политической, просветительской и гуманистической деятельности, важной для Франции XVI века, и в творчестве — которое входит в золотой фонд мировой литературы и продолжает питать сердца и умы читателей и в наши дни. «Гептамерон» — это сборник из семидесяти двух новелл, отчасти опирающийся на «Декамерон» Боккаччо (перевод которого был сделан по инициативе Маргариты) и французский сборник «Сто новых новелл», издававшийся в XV-XVI веках. Однако в нем очевиден уход не только от фаблио и шванков, но и от характерной для «Декамерона» условности персонажей. Можно сказать, здесь Маргарита Наваррская совершила шаг к психологической, реалистической прозе в нашем современном понимании. Тексты, собранные в «Гептамероне», очень разнообразны и по стилю, и по характеру; разные персонажи рассказывают каждый свою историю, и каждый — в своем духе. Мы чувствуем в них работу и мысли, и сердца, мы узнаем новое о человеке, его чаяниях и устремлениях, и, наверное, поэтому, они остаются для нас современными.»

Роман классика испанской литературы Мигеля де Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» — одно из самых гениальных произведений эпохи Возрождения — рассказывает о приключениях бедного дворянина Алонсо Кихано, который вообразил себя рыцарем Дон Кихотом и вместе с верным оруженосцем Санчо Пансой отправился в поход против зла и несправедливости на земле.

В 1605 году в Испании вышла книга Мигеля де Сервантеса Сааведры (1547-1616) о рыцаре Дон Кихоте, которая сразу приковала всеобщее внимание. Прошли века, а интерес к ней не только не гаснет, но и разгорается все ярче. Эта книга о безумном идальго поднимает такие темы и выражает такие чувства, которые и поныне волнуют людей. Она приобрела всемирную славу, переведена на множество языков; о ней написаны сотни книг, имена ее героев стали нарицательными, а многие выражения — пословицами.

«В томе представлено самое известное произведение классика итальянской литературы Джованни Боккаччо «Декамерон».»

«Книга является первым в отечественном японоведении исследованием жанра отоги-дзоси — японских рассказов, созданных в XIII-XVI вв. В основу исследования легли 23 произведения, изданные в начале XVIII в. в серии под названием «Библиотека отоги». В книге обсуждается широкий круг литературоведческих и культурологических вопросов, связанных с отоги-дзоси. Отдельные главы посвящены литературным особенностям, авторству, месту отоги-дзоси в жанровой структуре средневековой японской литературы, источникам сюжетов, принципам описания героев, идейному содержанию рассказов, связи текста с определенным типом рукописей и ксилографов. В книге представлены японские иллюстрации XVIII в.»

«Джованни Боккаччо (1313-1375) — итальянский писатель-гуманист Раннего Возрождения, отразивший в своих произведениях не только многоцветную панораму итальянских нравов, но и концепцию социальной этики нового общества. Творчество Боккаччо оказало большое влияние на дальнейшее развитие реализма не только в литературе Возрождения, но и позднее — в XVII и XVIII веках. В первый том Избранных сочинений писателя вошел «Декамерон» (дни 1-5) — самая значительная книга Боккаччо, состоящая из живых, увлекательных новелл, которые на протяжении десяти дней рассказывают молодые люди, уехавшие в загородное имение, чтобы спастись от свирепствующей во Флоренции чумы.»

«Джованни Боккаччо (1313-1375) — итальянский писатель-гуманист Раннего Возрождения, отразивший в своих произведениях не только многоцветную панораму итальянских нравов, но и концепцию социальной этики нового общества. Творчество Боккаччо оказало большое влияние на дальнейшее развитие реализма не только в литературе Возрождения, но и позднее — в XVII и XVIII веках. Во втором томе публикуется окончание книги «Декамерон» (дни 6-10), состоящей из увлекательных новелл, которые и в наше время представляют живой интерес для современного читателя.»

«Данте Алигьери (1265 —1321) писал поэму «Божественная комедия» четырнадцать лет. Перед величием этого произведения человечество давно благоговейно склонило голову и признало — это творение гения. Автор поэмы представлен в ней как человек, удостоившийся божьей милости совершить путешествие к Господу через три царства загробного мира — путешествие от мрачного неблагополучия греховности и сомнений к счастью истины и светлого идеала.»