«В китайской исторической хронике говорится, что Ло Гуань-чжун (приблизительно 1330-1400 гг.) составил «Троецарствие» по летописным записям придворного историка Чэнь Шоу. Первое издание, по свидетель­ству китайских литературоведов, относится к 1494 году. В романе изображаются события, относящиеся к III в.н.э., когда Китай распался на три самостоятельных царства: Вэй, У, Шу, непрерывно воевавших между собой. Содержание книги «Троецарствие» («Саньго яньи») известно буквально каждому китайцу в любом городе или отдаленной деревне, грамотному и неграмотному — это действительно подлинно народное произведение. Десятки тысяч рассказчиков и чтецов (шошуды) каждодневно выступают перед многочисленной аудиторией слушателей, часто на улице, на площади, на рынке, в чайной. Театральные представления на тему о «Троецарствии» — любимое зрелище китайского народа. Книга предназначена для широкого круга читателей.»

«В китайской исторической хронике говорится, что Ло Гуань-чжун (приблизительно 1330-1400 гг.) составил «Троецарствие» по летописным записям придворного историка Чэнь Шоу. Первое издание, по свидетельству китайских литературоведов, относится к 1494 году. В романе изображаются события, относящиеся к III в.н.э., когда Китай распался на три самостоятельных царства: Вэй, У, Шу, непрерывно воевавших между собой. Содержание книги «Троецарствие» («Саньго яньи») известно буквально каждому китайцу в любом городе или отдаленной деревне, грамотному и неграмотному — это действительно подлинно народное произведение. Десятки тысяч рассказчиков и чтецов (шошуды) каждодневно выступают перед многочисленной аудиторией слушателей, часто на улице, на площади, на рынке, в чайной. Театральные представления на тему о «Троеиарствии» — любимое зрелище китайского народа. Книга предназначена для широкого круга читателей.»