Святой блаженный Андрей, Симбирский чудотворец (в миру Андрей Ильич Огородников), был наделен необычайными духовными дарованиями. Это о нем преп. Серафим Саровский говаривал: «Зачем это ко мне, убогому, вы трудитесь приходить, — у вас лучше меня есть, Андрей ваш Ильич...». С младенческих лет святой наложил на себя подвиг молчальничества, зимой и летом ходил по улицам Симбирска босиком в длинном балахоне, ночи напролет молился, стоя в ледяной воде озера. При его жизни в деревянном Симбирске не было пожаров. Блаженный Андрей был добрым ангелом родного города, верно служил ему своей молитвой и спас от духовной и физической гибели многих людей. Причислен к лику святых в 2004 году.

«Жизненный подвиг Елены Васильевны (преп. Елены Дивеевской) и Михаила Васильевича Мантуровых был во многом схож: оба они проявили полное самоотречение в послушании батюшке Серафиму. То, что возлагал на них старец, могли выдержать только избранные. Михаилу Мантурову старец определил добровольную нищету, и он ее беспрекословно принял. Преп. Елену батюшка Серафим попросил добровольно умереть вместо родного брата в 27 лет, и она ответила, не задумываясь: «Благословите, батюшка». С такими поручениями отец Серафим не обращался более ни к кому, чувствуя в Мантуровых особенную духовную природу. Жизни Елены Васильевны и Михаила Васильевича Мантуровых стали нерушимым «фундаментом», заложенным в основание Дивеевской обители старцем Серафимом.»

«Литературная судьба Ивана Александровича Гончарова с самого начала складывалась счастливо. Со дня выхода его первого романа «Обыкновенная история» русской читающей публике стало ясно, что в литературу пришел писатель-классик. Все говорило за то, что в ряду первых имен русской литературы появилась новая звезда. С тех пор солидная литературная репутация Гончарова никогда не подвергалась ни малейшему сомнению. Более того, после выхода «Обломова» и «Обрыва « стало понятно, что Гончаров стал еще и родоначальником русского классического социально-психологического романа. Книга доктора филологических наук В.И. Мельника рассказывает о жизни и творческой судьбе выдающегося русского писателя.»

Автор книги — православный писатель, профессор Владимир Иванович Мельник. На этот раз его книга представляет собой собрание художественных миниатюр, в которых отразились многолетние жизненные наблюдения. Рассказаны любопытные истории, в которых ясно проявляется Промысл Божий и раскрывается христианский смысл жизни.

«Книга представляет собою впервые издаваемую «Летопись жизни преподобного Серафима Саровского». Известные на сегодняшний день события биографии отца Серафима выстроены в один последовательный хронологический документально-повествовательный ряд, с указанием источников. Выясняются спорные вопросы. Привлекаются новые исторические и документальные материалы, проясняющие не только личное окружение и широкий круг общения преподобного Серафима, но отчасти и исторический контекст, так или иначе попадавший в поле его зрения. В результате открываются многие драгоценные «мелочи» его жития. Образ преподобного Серафима предстает перед нами с большей ясностью и рельефностью. Книга снабжена справочным аппаратом и иллюстрациями. Предназначена как для широкого читателя, так и для специалиста, обращающегося к теме преподобного Серафима, истории Саровской пустыни, Дивеевского монастыря.»

Великий князь Сергей Александрович Романов, генерал-губернатор Москвы, был убит террористами-революционерами. Его имя постарались стереть из памяти народа, его могилу уничтожили, крест на могиле рушил лично Владимир Ленин, его личность оболгали. Супруг святой преподобномученицы Елизаветы был настоящим рыцарем, без страха и упрека служившим Богу, Царю и Отечеству.

«Личность и творчество великого русского писателя И.А. Гончарова впервые рассматриваются с христианской точки зрения. Установлено, что писатель находился в церковной ограде от первого до последнего дня своей жизни, а в его романах разлит свет Евангелия. Романная трилогия Гончарова показывает духовное восхождение героя: от АДуева в «Обыкновенной истории» до РАЙского в «Обрыве». Книга доказательно ставит имя Гончарова в ряд христианских русских писателей: от Н.В. Гоголя до А.С. Хомякова и Ф.М. Достоевского. При этом Гончаров шел своим путем, предвосхищая поиски христианской философии Серебряного века.»