Это случилось в один из знойных августовских дней семьдесят девятого года нашей эры. Богачи Римской Империи прибывали в небольшой город Помпея у подножья величественного Везувия. Они предвкушали приятный отдых от суетных будней. Для высокопоставленных отдыхающих были подготовлены разнообразные развлечения в соответствии со вкусом и моралью гостей: особые покои для приятного времяпрепровождения, изобилие дорогих вин и вкусной еды, женщины легкого поведения. Пьянство, разврат и кутежи продолжались и днем и ночью, и казалось, что все население города участвует в этой непрекращающейся вакханалии. Никому не могло прийти в голову, что это бесконечное веселье может прерваться. Но ранним утром 24 августа как гром среди ясного неба раздался мощный взрыв, потрясший земные недра, затем последовал ужасающий грохот. Ошеломленные и напуганные люди увидели, что над Везувием вознесся столб пыли, огня, дыма и пепла. А затем по склонам горы потекла, уничтожая все на своем пути, густая раскаленная лава. Люди не находили себе спасения. Одни сгорали заживо в стекающей лаве или были поглощены разверзшейся землей, а другие задыхались от пепла и дыма. За несколько минут погибли тысячи и тысячи людей. Взорвавшись, Везувий похоронил под раскаленной лавой сразу три города – Помпею, Геркуланум и Стабию...

«Повесть «Иосиф в стране фараонов» переносит читателя в эпоху патриархов Израильского народа и в художественной форме излагает одну из трогательнейших библейских историй — об Иосифе и его братьях. Писатель в целом точно следует за канвой повествования книги Бытие, дополняя его сведениями из жизни Древнего Египта быта Древнего Востока. Перед нами оживают образы праотца Иакова и его детей; вереницей проходят реальные и созданные творческим воображением писателя персонажи; наконец мы видим страдания, возвышение и славу Иосифа — мудрого благодетеля Египта и милостивого избавителя своей семьи. Увлекательно написанная, книга шире открывает одну из наиболее интересных страниц библейской истории.»