Учебное пособие ориентировано на развитие навыков повседневного и делового общения у лиц, имеющих личные, деловые и научные контакты с американскими коллегами или собирающимися посетить США, и содержит страноведческий и лингвистический материал, отражающий современные американские реалии и особенности языка.

«В настоящем издании впервые публикуются 348 писем П.В. Анненкова по архивным материалам Рукописного отдела Института русской литературы. Ранее в полном объеме они никогда не печатались. Между тем письма представляют научный интерес не только для характеристики Анненкова-критика и очевидца своего времени, человека огромных знаний, но и раскрывают его удивительную дружбу с И.С. Тургеневым. В первую книгу включена часть эпистолярного наследия П.В. Анненкова. Письма располагаются в хронологическом порядке, начиная с 1852 по 1874 год. В приложения включены пояснение «От составителей», материалы для биографии «Добросовестный очевидец» Н.Г. Жекулина, «История одной дружбы. Переписка П.В. Анненкова с И.С. Тургеневым» Н.Н. Мостовской и комментарии.»

Репринтное воспроизведение издания 1951 года.

В книге профессора Чикагского университета, известного японского религиоведа Дж. М. Китагавы «Религия в истории Японии» (1966) показано, как развивались японские религиозные традиции, как тесно переплетались религиозные идеи с социальными институтами и нормами, государственными структурами, как влияли они на становление японской ментальности и сами трансформировались под воздействием внутренних и внешних обстоятельств. Для всех кто интересуется сравнительным религиоведением и культурой Японии.

Впервые на русском языке выходит книга, подробно освещающая социальную сторону самой известной дальневосточной буддийской школы — дзэн. Настоятельница дзэн-буддийского монастыря из Калифорнии, преподобная Дзию Кеннетт, рассказывает в своем произведении «Водой торгуя у реки» (1972) о традиции монахов этой школы. Этот рассказ является вольным переводом фрагментов из «Сёбогэндзо» («Сокровищница ока истинной Дхармы»), главного труда Догэна, основателя японской школы сото-дзэн. Кроме того, в книге Дзию Кеннетт представлены переводы нескольких сочинений ближайшего ученика Догэна и важного деятеля сото — Кэйдзана. Для всех интересующихся буддизмом махаяны и особенно школой дзэн.

Монография — публикация научного наследия одного из крупнейших отечественных ученых-германистов чл.-кор. РАН А.И. Домашнева (1927-2001). Охвачены все этапы его почти полувекового научного пути и творчества, включены историко-грамматические исследования, разработка концепции национальных вариантов немецкого языка, результаты всесторонних научных изысканий социофункциональной стратификации немецкого языка, размышлений о судьбах немецкого и других европейских языков. Для широкого круга лингвистов, специалистов по германскому языкознанию.

Цель настоящего издания — представить новому поколению физиков нашей страны первое полное русскоязычное собрание лекций и выступлений лауреатов Нобелевской премии по физике за более чем 100 лет ее существования. Все тексты взяты непосредственно из ежегодников «Les prix Nobel» (1901-2003), любезно предоставленных нам Нобелевским комитетом в Стокгольме. Почти все лекции переведены с того языка, на котором были произнесены в день публичного выступления. Большинство переводчиков — ученые-физики ленинградской научной школы.

«Глобусы» – вторая часть трехтомного «философского романа» известного немецкого философа Петера Слотердайка (род. 1947), носящая подзаголовок «Макросферология» и посвященная реконструкции основных этапов процесса, известного нам под именем «глобализации». Началом этого процесса автор считает утверждение метафизических представлений первых греческих философов об универсуме как о всеобъемлющем шаре, продолжением – научное, политическое и экономическое освоение европейским человечеством поверхности «последнего шара» (т. е. Земли), а завершением – формирование планетарной системы телекоммуникаций. Макросферы (космологические, религиозные, социальные и политические системы) – дальнейшие расширения описанных в первом томе внутренних телесно-душевных, или микросферических, пространств, выступающих в роли иммунных систем, обеспечивающих физическую и ментальную безопасность своих обитателей. Согласно Слотердайку, вся классическая философия выступает в форме макросферологии – созерцания тотального шара и всеобъемлющей иммунной структуры, тогда как главной характеристикой современности (или модерна) является освобождение от метафизического моноцентризма и переход к пониманию жизни как мультифокального, полиперспективного и гетерархического феномена.

«Монография первоначально не предназначалась для публикации. Состоит из суммы философских заметок, обновлявшихся изо дня в день. Разбита на две части: первая была написана в 1913–1914 гг., вторая – 1915–1923 гг. Различие в стиле между частями обусловлено тем, что под влиянием военных событий мысль автора все более решительно обращается к конкретному, экзистенциальному течению, которое во Франции в «Метафизическом дневнике» находит одно из первых своих выражений. Дневник, опубликованный в 1927 гг., в том же году, что и знаменитый труд Хайдеггера, во многих отношениях предвосхитил более поздние работы самого автора и ту форму, которую принимает философия на Западе перед Второй мировой войной. Для философов, историков, филологов.»

«Монография содержит комплексный анализ русских говоров Среднего Поволжья на основе оригинальных материалов, собранных автором в ходе диалектологических экспедиций на территории Чувашской Республики и Республики Марий Эл. Даны историко-географические очерки, описание этноязыковой ситуации, анализ языковых особенностей русских говоров Чувашии и Марий Эл. Особое внимание уделено проблемам русско-марийско-чувашского этноязыкового взаимодействия. Анализ описаний лексики различных тематических групп содержится в разделе «Атлас русских говоров Среднего Поволжья». Большое место отведено записям диалектной речи и «Словарю русских говоров Среднего Поволжья». Для лингвистов-диалектологов, этнографов.»

Словарь подготовлен Институтом лингвистических исследований. В Словаре представлено систематическое описание лексики русского языка в эпоху формирования нового литературного языка на национальной основе. В словарных статьях описаны состав значений слова, характер его применения, приведены грамматическая и стилистическая характеристики, указаны варианты формы, ударение, этимология. Для широкого круга специалистов-филологов, историков, искусствоведов, студентов гуманитарных вузов, преподавателей средних школ, для всех интересующихся литературой и письменностью этого периода.

«В истории освоения древнерусского письменного наследия это первая столь обширная издательская серия. Благодаря своему объему, строгим принципам издания древнерусских текстов, параллельному переводу их на современный русский язык, комментариям «Библиотека литературы Древней Руси» представляет практически все богатство древнерусской литературы. Том 5: «Житие Авраамия Смоленского», «Рассказ о преступлении рязанских князей», «Слово о погибели Русской земли», «Летописные повести о монголо-татарском нашествии», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Легенда о граде Китеже», «Житие Александра Невского» и др.»

«В истории освоения древнерусского письменного наследия это первая столь обширная издательская серия. Благодаря своему объему, строгим принципам издания древнерусских текстов, параллельному переводу их на современный русский язык, комментариям «Библиотека литературы Древней Руси» представляет практически все богатство древнерусской литературы. Том 6: «Хождение Стефана Новгородца», «Сказание о Довмонте», «Задонщина», «Летописная повесть о Куликовской битве», «Сказания о Мамаевом побоище», «Житие Сергия Радонежского», «Послания и духовная грамота Кирилла Белозерского» и др.»

«Фундаментальное исследование историка и социолога искусства Пьера Франкастеля «Фигура и место». Визуальный порядок в эпоху Кватроченто, вышедшее во Франции в 1967 году, посвящено проблеме специфической природы и функционирования фигуративного знака. На материале итальянской живописи конца XIV-XV вв. автор выстраивает концепцию изобразительного языка, самостоятельной и сущностно отличной от всех прочих языков, прежде всего — вербального, знаковой системы, которая, тем не менее, как всякий язык, подразумевает особые правила чтения. Прослеживая этапы формирования изобразительной системы Ренессанса, определявшей, по мнению автора, эволюцию живописи вплоть до середины ХIХ в., Пьер Франкастель зачастую по-новому распределяет исторические роли между крупнейшими мастерами этой эпохи — Джотто, Джентиле да Фабриано, Мазолини и Мазаччо, Пьеро делла Франческа и другими. К хорошо знакомой специалистам, однако до сих пор во многом проблематичной истории Ренессанса в этой книге прилагается весьма неожиданная теоретическая решетка, влияние которой на развитие французской науки об искусстве трудно переоценить.»

«В истории освоения древнерусского письменного наследия это первая столь обширная издательская серия. Благодаря своему объему, строгим принципам издания древнерусских текстов, параллельному переводу их на современный русский язык, комментариям «Библиотека литературы Древней Руси» представляет практически все богатство древнерусской литературы. Том 7: «Повесть о взятии Царьграда турками», «Житие Кирилла Белозерского», «Независимый церковный летописный свод 80-х годов», «Хождение за три моря Афанасия Никитина», «Московская повесть о походе Ивана III на Новгород», «Слово о злых женах», «Слово о хмеле» и др.»

«Настоящее издание представляет собой первую полную публикацию текста «Повести...». В стилистическом отношении перед нами один из интереснейших образцов русской прозы того времени. Сочетание языковых навыков русских людей XVIII века и новых веяний во многом определяет своеобразие языка мемуаров. И.М.Долгоруков, обладая яркой творческой индивидуальностью, зачастую переосмысливает общеязыковые тенденции рубежа веков, придумывает собственные словечки и грамматические формы. Его мемуары предоставят специалистам-филологам богатый материал для изучения и заинтересуют широкий круг читателей.»

«Тексты, составляющие предлагаемый сборник, появлялись в разные времена. Собраны они вместе, поскольку так или иначе оказались тематически связанными заметками и набросками, — попытками уловить смысл поворотности разных исторических времен, эпохальных рубежей: между греческим мифом и «логосом», между античным и средневековым миром, между «старым» и «новым» в эпоху коперниканской революции, наконец, между бывшим и наступающим ныне...»

«Книга — публикация новооткрытых рукописных заметок на полях первого издания трактата П.Бембо «Беседы о народном языке» (экземпляр обнаружен в Отделе редкой книги Библиотеки Академии наук в Петербурге). Трактат Бембо и его рецепция в XVI веке представляют большой интерес для истории итальянского языка и истории европейского языкознания, поскольку отражают процесс становления и кодифицирования литературного языка, сопровождавшийся в Италии острой полемикой о языковой норме и практике, о роли разных диалектов (особенно тосканского) и разных социальных слоев. Эти и другие проблемы обсуждаются неизвестным оппонентом Бембо на полях Третьей книги «Бесед». Издание содержит Введение на русском и итальянском языках, вступительную статью, фототипическое воспроизведение Третьей книги трактата, текст маргиналий, их русский перевод и подробный комментарий.»

Французский китаевед Анри Масперо (1883-1945), блестящая карьера которого трагически оборвалась в концлагере Бухенвальд, оставил после своей смерти множество незавершенных материалов на темы религий Китая и Индокитая. Многие из его набросков и черновиков были впоследствии изданы в трехтомном собрании. Перевод первого тома этого собрания, в научно-популярных очерках которого приводятся основные сведения о китайских религиозных традициях, впервые предлагается отечественному читателю. Для синологов и тех, кто только начинает изучать культуру Китая.