«Вопрос «Ты где?» схватывает суть перемен, пришедших с появлением мобильного телефона. Мы имеем дело не просто со стационарным телефоном, у которого нет провода. Стоит немного поразмыслить, и мы обнаружим, что мобильный служит скорее для писем, нежели для разговоров (вспомните о популярности смс). Он становится чем-то вроде записной книжки, мини-компьютера и даже способен превращаться в кредитную карту, которой мы расплачиваемся в супермаркете. Поэтому интересно задаться вопросом, что же такое мобильный телефон с философской точки зрения, к какому типу объектов он принадлежит и какими антропологическими сдвигами чревато его вторжение в нашу повседневную жизнь.»

Андрей Сен-Сеньков (р. 1968) — один из самых неожиданных авторов в современной русской поэзии. Он вырос в Таджикистане, изучал медицину в Ярославле, выступал со своими стихами в Албании и в Северной Каролине. Не менее разномастным и непредсказуемым выглядит перечень тем, дающих Сен-Сенькову предмет для поэтической рефлексии. Детали биографии философа Витгенштейна и промелькнувшее в новостной сводке сообщение о самоубийствах в Индии, каталог экзотических созвездий и сувенирные магниты на дверце холодильника становятся отправными точками для причудливых ассоциативных цепочек. Точность и неожиданность образного мышления, нередкий выбор болезненных тем, неизменно обнаруживающий в итоге гармоничную и цельную картину мира, склонность к выстраиванию миниатюр в серии и циклы — все это дало критике основания сравнивать поэтику Сен-Сенькова с иглоукалыванием, в прошлом одной из его медицинских специальностей. И также как действие входящей в тело человека иглы, действие поэзии Сен-Сенькова целительно и не вполне объяснимо.

«Анастасии Афанасьевой удалось сделать, казалось бы, невозможное для русской поэзии — создать личную версию социально-философской лирики, изначально освобожденную от мучительной рефлексии на темы власти и государства. Многочисленные персонажи, порой целыми толпами населяющие ее стихи, находятся на том же метафизическом уровне, что и автор: каждому из них можно заглянуть в глаза и вступить в диалог. Самыми важными в ее произведениях становятся «неправильные» и малозаметные участники событий. Поэт, переводчик поэзии, прозаик, врач-психиатр Анастасия Афанасьева (р. 1982) живет и работает в Харькове, регулярно публикуется в журналах Украины и России. Она удостоена премий Интернет-журнала «РЕЦ» (2005), «ЛитератуРРентген» (2007) и Русской премии (2007). Это — третья книга ее стихотворений.»

Наряду с античными, французскими и итальянскими культурными реалиями одно из ведущих мест в поэтическом мире О. Мандельштама занимают мотивы из немецкой литературы, мифологии и истории. В книге Генриха Киршбаума исследуются развитие и стратегии использования немецкой темы в творчестве поэта: от полемики с германофилами-символистами и (анти)военных стихотворений (1912-1916) до заклинаний рокового единства исторических судеб России и Германии в произведениях 1917-1918 годов, от воспевания революционного братства в полузабытых переводах из немецких пролетарских поэтов (1920-е годы) до трагически противоречивой гражданской лирики 1930-х годов.

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

«Критика и история культуры обычно нацелены на прояснение смыслов, на превращение непонятного в понятное. Задача работ, составивших новую книгу М. Ямпольского, — не прояснять, но выявлять механизмы порождения неопределенного в культуре. В широкой междисциплинарной перспективе, охватывающей философию, эстетику, теорию и историю литературы и искусства, автор показывает, как в творческом процессе культуры работают категории неопределенности: «бесформенность», «хаос», «ничто», «случайность». Среди конкретных фактов культуры, иллюстрирующих этот процесс, — средневековая мистика, русская литература XIX-XX веков, эволюция филологии, кинематограф Сергея Эйзенштейна, Дзиги Вертова, Вуди Аллена, Александра Сокурова, Чжан Имоу.»

В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д.А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике. Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.

«Рене Жирар родился в 1923 году во Франции, с 1947 года живет и работает в США. Он начинал как литературовед, но известность получил в 70-е годы как философ и антрополог. Его антропологическая концепция была впервые развернуто изложена в книге «Насилие и священное» (1972). В гуманитарном знании последних тридцати лет эта книга занимает уникальное место по смелости и размаху обобщений. Объясняя происхождение религии и человеческой культуры, Жирар сопоставляет греческие трагедии, Ветхий Завет, африканские обряды, мифы первобытных народов, теории Фрейда и Леви-Строса — и находит единый для всех человеческих обществ ответ. Ответ, связанный с главной болезнью сегодняшней цивилизации. «Мы не можем причислить себя ни к какой признанной дисциплине. То, что мы собираемся сделать, равно чуждо как... литературоведению, так и этнографии или психоанализу» («Насилие и священное», глава III).»

Книга Лизы Аппиньянези — история модернистского кабаре, из которого вышли многие художники, писатели, музыканты, театральные режиссёры. История «Чёрного кота», где Клод Дебюсси размахивал ложкой, дирижируя хором завсегдатаев; «Проворного кролика», в котором кутили Пикассо и Аполлинер; петербургской «Бродячей собаки»; «Красной изюминки», которую открыл Брехт; антинацистской цюрихской «Перечницы» и великого множества других кабаре.

«Пожалуй, корсет — самый неоднозначный из существующих предметов одежды. Начиная с эпохи Возрождения и вплоть до XX века он оставался обязательной деталью модного женского платья, хотя многие воспринимали его как «орудие пытки» и видели в нем причину болезней. Почему же на протяжении четырех столетий женщины продолжали носить корсеты с ребрами из стали или китового уса? И почему, в конце концов, перестали? Обильно иллюстрированная книга «Корсет» дает весьма любопытные и часто неожиданные ответы на эти вопросы. Известный историк моды Валери Стил исследует историю корсета, развеивает мифы, которыми окружен этот культовый предмет одежды, делится новыми сведениями и под новым углом зрения изучает, как менялся смысл ношения корсета на протяжении веков.»

«Переехавшую в новый дом супружескую пару ждут беспокойные дни: нет отбоя от непрошеных гостей, совестливых призраков, свободных художников, разговорчивых проходимцев. Дом удобен — он расширяется и стесняется по мере надобности, потакает желаниям, в нем без числа входов и выходов, он хранит тайны, но он же — идеальная площадка для семейной драмы, в которую вовлечены и узоры на обоях, и мягкая мебель, и кухонные принадлежности. И уже домашний уют грозит превратиться в царство теней, званый ужин — в безликий маскарад. Известный современный прозаик М. Шишкин так отзывается о творчестве Дмитрия Рагозина: «Эта проза — загадка. Все блестяще, хлестко, ловко, каждая фраза отполирована, каждая словесная стрелочка отутюжена. Каждое предложение — выстрел. Проза-стрельба, огонь очередями. Игра виртуозна. Но правила ее не даются, ускользают. Как только читатель понимает, что он читает, — попадает впросак».»

«Новая книга известного по многочисленных книгам и публикациям в прессе прозаика Андрея Левкина, автора «Междуцарствия», «Цыганского романа», «Черного воздуха», «Мозгвы», «Счастьеловки». «Марпл» — очередной не-роман Левкина. Иными словами, автор снова создает частный жанр, пригодный для использования в единственном случае. Иннокентий Марпл — реальный и практически культовый персонаж Риги. Он не существует в физическом виде, но это совершенно не мешает ему уже лет десять быть живым и почти осязаемым городским фантомом. А сама история — не только о приключениях Марпла и других персонажей, вымышленных и реальных, но и о том, что наполняет современный мир и человеческое сознание.»

Изучение истории трансферов стало в последние годы одним из наиболее интенсивно развивающихся направлений исторических исследований. В статьях российских и зарубежных историков, представленных в этой книге, исследуется история трансфера в Россию идей, понятий, образов, технологий и институтов, способствовавших в XVIII — начале XX века формированию представлений о Российской империи как об Imperium inter pares, то есть равноправном члене клуба великих имперских держав.

В наши дни трудности испытывает не только финансовый капитал. Они тормозят развитие информационного общества и находят свое выражение в упадке интеллекта, обращенного к будущему. Известный ученый — филолог, философ, культуролог — Игорь Павлович Смирнов в своей новой книге рассматривает неурядицы, потрясающие мировую экономику в XXI веке, как составную часть глобального кризиса, в котором сегодня находится социокультура. Истоки этой неблагоприятной ситуации прослеживаются автором вплоть до 1930-х годов. История социокультуры представлена в книге в виде попыток человека найти себе основания для спасения.

Новая книга американского историка Адиба Халида посвящена исламскому религиозному возрождению в постсоветской Центральной Азии. Автор пересматривает сформированные холодной войной советологические рамки, заставляющие жестко противопоставлять имперскую политику и становление наций, а в советской модернизации видеть лишь репрессивный режим, стремящийся отнять у своих подданных их национальное наследие. Итогом исследования оказывается чрезвычайно сложная и неоднозначная картина, включающая в свою перспективу историю взаимоотношений между исламом и государством начиная с эпохи проникновения ислама в Центральную Азию и заканчивая серединой 2000-х. Историю, в которой ислам не раз менял свою культурную функцию, по-разному встраиваясь в диалог между прошлым и современностью, религиозной и национальной идентичностями, культурным наследием и очертаниями будущего.

Александр Ефимович Флешин (1928-2005) — поэт, творчество которого было малоизвестно при жизни. Его стихами восхищались Рюрик Ивнев, Аркадий Штейнберг, Вениамин Левик, среди его друзей были такие яркие поэты, как Анатолий Маковский, Евгений Сабуров, а также многие неофициальные художники. В 1974 году Флешин пополнил ряды политзаключенных, домой вернулся в 1978-м. Стихи он писал до конца своих дней, и эта преданность искусству была вознаграждена: в его литературном наследии есть несомненные поэтические достижения. Не выходя за пределы традиционных форм, Флешин умел чутко откликаться на различные жизненные явления, не без юмора сочетая гуманизм с медитативностью даосского оттенка. В книгу включены репродукции переданных в дар семье Флешиных работ В. Яковлева, М. Гробмана, А. Зверева, В. Ситникова, А. Фонвизина и других художников.

«Игорь Померанцев родился в 1948 г. в Саратове, вырос в Черновцах, окончил факультет романо-германской филологии Черновицкого университета. С 1978 г. в эмиграции (Лондон, Мюнхен, Прага). Работал на радиостанциях Би-би-си (1980-1987) и «Свобода» (с 1987 г.) Автор книг стихов «Стихи разных дней» (СПб, 1993), «News» (Киев, 1998), «Почему стрекозы?» (СПб, 1999), «Семейное положение» (М., 2002), «Те, кто держали нас за руку, умерли» (М., 2005), «Служебная лирика» (М., 2007), а также четырех книг прозы и эссеистики, радиопьес. Первый лауреат учрежденной альманахом «Urbi» Премии имени Вяземского (1996).»

«В европейских литературах жанр травелога (travelogue, англ. — повествование о путешествии) занимает центральное место с самого начала Нового времени. Эта книга предлагает широкий спектр новых прочтений русских травелогов первой трети XX века, охватывая произведения А. Чехова, В. Розанова, М. Цветаевой, О. Мандельштама, А. Белого, В. Шкловского, И. Эренбурга, Г. Иванова, М. Горького, А. Платонова. Основное внимание уделяется травелогам в границах или на границы советской империи, однако представлены и те, в которых речь идет о впечатлениях русских писателей в Западной Европе. Название «Беглые взгляды», с одной стороны, подразумевает историческое состояние бегства, в которое были ввергнуты люди вследствие Первой мировой войны, Октябрьской революции и Гражданской войны в России, с другой стороны — акцентирует эстетическую и поэтологическую «беглость» травелогов модернизма, их ассоциативный и коннотативный потенциал. Так возникает новый образ жанра травелога и его эволюции в русской литературе.»

Смысловой центр книги известного социолога культуры Бориса Дубина — идея классики, роль ее в становлении литературы как одного из важных институтов современного общества. Рассматриваются как механизмы поддержания авторитета классики в литературоведении, критике, обучении, книгоиздании, присуждении премий и др., так и борьба с ней, в том числе через выдвижение авангарда и формирование массовой словесности. Вошедшие в книгу статьи показывают трансформации идеи классики в прошлом и в наши дни, обсуждают подходы к их профессиональному анализу методами социологии культуры.

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога. Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.