«Книга предлагается тем, кто ищет Божественную Истину, Истинную веру или желает утвердиться в ней, опираясь на научно-рациональное обоснование религиозных положений. Божественная Истина рассматривается как совершенная полнота неискаженных Божественных Законов, сопоставляемых с универсальными законами кибернетики и информатики — современными науками, изучающими функциональные процессы управления и обработки информации в естественных, искусственных и социальных системах. Доступным языком этих наук в книге изложены Божественные Законы управления человеком и миром, связи духовного и материального миров, рассматривается природа человека, его духовная сущность, функциональные взаимосвязи души и плоти, раскрываются искажающие действия греха. На основе универсальной кибернетической модели «БОГ-ЧЕЛОВЕК», свойственной всем религиям мира, излагается новый научный метод сравнительного богословия, который раскрывает совершенную и неискаженную полноту Божественных Законов в Православном вероучении. Один из основных разделов книги посвящен Православному учению о Пресвятой Троице и процессу стяжания человеком Святого Духа, как главной цели христианской жизни. Функциональный процесс искусственного интеллекта представлен как сравнительный образ мышления человека и как слабое отражение взаимосвязей Пресвятой Животворящей Троицы. С позиций кибернетики и информатики рассмотрено Библейское повествование о Предвечном Совете Пресвятой Троицы о сотворении мира и Вечном Совете о спасении человека. Показано, как при всяком обращении к Богу каждого человека любой религии мира происходит спасительный Совет Пресвятой Троицы. Языком информатики иллюстрируются процессы Боговоплощения и искупительной жертвы Иисуса Христа за грехи человеческие. Книга развивает и наполняет новыми научными идеями основные положения, изложенные в работе «Законы Евангелия и законы кибернетики», опубликованной в 3-х изданиях. Начальный вариант книги «Истинность Православия: научный взгляд» получил официальное благословение Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ИОАННА (Снычева) за четыре месяца до его блаженной кончины. Книга рассчитана на неспешное и вдумчивое чтение мыслящего читателя.»