«...Однако кровавый Армагеддон, устроенный «красным драконом» унесший миллионы безвинных жертв, вопреки нечестивым ожидай: ям богоборцев не смог погубить Святую Русь. Двадцатый век стал Великим Днем Господним в России. Множество мучеников и мучениц всех возрастов и сословий, принесших свою жизнь в жертву Христу Богу, стали свидетельством господства духа над плотью и тлением, стали явлением расцвета христианской идеи и жизни, стали фактом и победимости христианского терпения и мужества... Их жизнь и смерть были убедительнейшей проповедью истинное и неразрушимости Христова дела. Кровь мучеников, по словам Teртуллиана, всегда была семенем, из которого вырастал новый народ Божий. Мученики и исповедники совершили нетленный подвиг, страдания перенесли со славою, были превознесены Богом и сделались похвалой Церкви... ...И в XX веке, времени разгула безбожия и безнравственности: Промыслом Божиим в России воздвигались и сохранялись богобоязненные чистые люди, которые ставили целью своей жизни стараться всеми своими силами быть подобными Христу в Его преданности! послушании воле Отца Небесного, подражать Господу Иисусу и Его незлобивости, милосердии, кротости, смирении, молитвенности и бескорыстной любви... Обширен русский светлый лик преподобных угодников Божий! Вместе с сонмом мучеников он создает полноту святости. Неземным светом сияет этот облик свидетелей над Россией и не дает ей погрузиться окончательно во тьму греховную. Наши современные мученики, святые и праведные, воочию свидетельствуют, что жив Господь жива Его святая плоть — Русская Православная Церковь. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий»

Вашему вниманию предлагается богато иллюстрированная книга-альбом, в которой рассказывает о монастырях западной Сибири: Омской и Тарской, Новосибирской и Бердской, Томской и Асиновской, Кемеровской и Новокузнецкой, Барнаульской и Алтайской епархий.

Монастыри Оренбургской и Бузулукской, Челябинской и Златоустовской, Тобольской и Тюменской, Курганской и Шадринской епархий. С многочисленными фотографиями и переводами части текстов на английский язык. Из Содержания; Из выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Слово от издателя. Национальная идея как смысл существования России. ОРЕНБУРГСКАЯ И БУЗУЛУКСКАЯ ЕПАРХИЯ Свято-Троицкая обитель Милосердия. Из истории Оренбургской епархии. Свято-Андреевский мужской монастырь. Покрово-Никольский мужской монастырь. Бузулукский Тихвинский женский монастырь. ЧЕЛЯБИНСКАЯ И ЗЛАТОУСТОВСКАЯ ЕПАРХИЯ Из истории монашества Челябинской епархии. Свято-Воскресенский мужской монастырь. Казанский женский монастырь. ТОБОЛЬСКАЯ И ТЮМЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ Пребывание Царской Семьи в Тобольске. Строительство Тобольского кремля и история епархии. Знаменский Абалакский мужской монастырь. Свято-Троицкий мужской монастырь. Иоанно-Введенский женский монастырь. Ильинский женский монастырь. История Знаменского мужского монастыря города Тобольска. КУРГАНСКАЯ И ШАДРИНСКАЯ ЕПАРХИЯ Свято-Успенский Далматовский мужской монастырь. Свято-Введенский женский монастырь. Похвалы Божией Матери женский монастырь. Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь. Литература.

Данный том посвящен монастырям Юга России. В нем рассказывается о монастырях Орловской, Ливенской, Курской, Рыльской, Белгородской, Старооскольской, Ростовской, Новочеркасской, Екатеринодарской, Кубанской, Майкопской и Адыгейской епархий.

Данный том посвящен монастырям южной части Центрального региона России. В нем рассказывается о монастырях Тамбовской, Мичуринской, Пензенской, Кузнецкой, Липецкой, Елецкой, Воронежской и Борисоглебской епархий.

В этом томе вы познакомитесь с известнейшими обителями: Свято-Успенским Псково-Печерским монастырем рядом с Эстонией, Свято-Троицкой Александро-Невской лаврой в центре Санкт-Петербурга, Спасо-Преображенской обителью на Валааме, Спасо-Преображенским монастырем на Соловецком архипелаге в Белом море. История России предстанет перед вами в монастырях так называемой Северной Фиваиды — от Вологды до Белозерья, и огромной частью славных провинциальных монастырей: от псковских до зыряновских в Коми.

«Четвертая книга из серии «Русские монастыри», посвященная действующим монашеским обителям Среднего и Нижнего Поволжья, зримо показывает нам, что монашеская жизнь на русской земле возрождается, несмотря на все препятствия, встающие на этом пути. Среди волжских монастырей есть древние, основанные в XVI веке, такие как Казанский Успенский Зилантов или Свято-Успенский Уфимский, — а есть и совсем молодые, «родившиеся» в последнее десятилетие нашей церковной жизни. Но все обители, независимо от своего возраста служат делу духовного просвещения, научения, каждодневного окормления тысяч верующих православных людей, миссионерского просвещения тех, кто утратил или только начинает вновь обретать веру. Многие обители связаны с именами выдающихся русских церковных подвижников: настоятелем Свято-Успенского Уфимского мужского монастыря с 1804 по 1810 годы был архимандрит Филарет (Дроздов), впоследствии митрополит Московский, великий церковный и общественный деятель, причисленный Церковью к лику святых, а устройству Богородице-Ахтырского женского монастыря помогал великий Оптинский старец преподобный Амвросий. Удивительна и судьба Свято-Духовского монастыря в Волгограде, который во время Сталинградской битвы (даже и будучи «упразднен») продолжал спасать и духовно окормлять людей! Укрывавшиеся за его стенами переписывали от руки псалмы и молитвы, молились перед уцелевшими иконами. Православные монастыри всегда помогали нашему народу, учили, просвещали, защищали от нападений. Они — неотъемлемая часть русской жизни, русской души.»

Данный том посвящен монастырям Поволжья. В нем рассказывается о монастырях Костромской, Ивановской, Нижегородской, Йошкар-Олинской и Чебоксарской епархий.

В книге идет речь о монастырях Центральной части России: сначала путешествие по Москве, а потом по часовой стрелке по близлежащим епархиям — Рязанской, Тульской, Брянской, Калужской, Смоленской, Тверской, Ярославской, Владимирской, Московской. В книгу включены статьи: Архитектура русских монастырей; Монастыри в русской истории; Монашеское одеяние.