Сергей Леонтьевич Епифанович (1886-1918) — выдающийся русский патролог, преподаватель патристики в Киевской Духовной академии, один из первых исследователей, которые начали серьезное изучение жизни и наследия преп. Максима Исповедника (f 662 г.). До сих пор магистерская диссертация С.Л. Епифановича является самым подробным и основательным исследованием, посвященным преп. Максиму, и одной из лучших работ в мировой патрологической науке. Первоначальная редакция первого тома магистерской диссертации в варианте 1913 г. составляет первый том и настоящего издания. Во второй том нашего издания вошли материалы окончательного варианта 1917 г., касающиеся жития и творений преп. Максима Исповедника. Основная часть материалов публикуется впервые. Книга предназначена для исследователей, студентов и всех, интересующихся преп. Максимом и патрологическим наследием в целом.

В.Н. Хитрово (1834-1903) занимает почетное место в ряду российских государственных и общественных деятелей, писателей и ученых-востоковедов, чьи имена золотыми буквами вписаны в историю удивительного духовного феномена, называемого по праву Русской Палестиной. Основатель и многолетний руководитель Императорского Православного Палестинского Общества, Василий Николаевич ярко проявил себя и как исследователь религиозного, политического, культурного присутствия России и европейских держав в Палестине и других странах библейского региона, и как историк и социолог русского паломничества и жизни русской колонии в Иерусалиме, и как чрезвычайно вдумчивый и осведомленный автор паломнических очерков, популяризатор историко-научного знания о Святой Земле. В третий том собрания сочинений В.Н. Хитрово включена наиболее ценная и интересная часть его эпистолярного наследия — письма к обер-прокурору Св. Синода К.П. Победоносцеву, начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандриту Антонину, заведующему Назаретской мужской Учительской семинарией А.Г. Кезме, строителю Сергиевского и Александровского подворий в Иерусалиме Д.Д. Смышляеву и другим замечательным деятелям Русской Палестины. Удивительны диапазон, широта тематики, обстоятельный характер писем, сочетающих вдохновенную мысль с энергичной деловитостью и задушевной дружеской интонацией. Для широкого круга читателей.

«Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Императорского Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке. Один из положительных отзывов о книге профессора А.П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга профессора А.П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Профессор А.П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Том III., С. 680). Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.»

«Книга профессора Московской Духовной академии А.П. Лебедева (1845-1908) является продолжением его труда по истории Византийской церкви в IX-XI вв. Следуя тому же плану, что и в предыдущей книге, автор ставит целью осветить религиозную жизнь византийского общества на протяжении четырех веков. Это был очень сложный период в истории Византии. С одной стороны, происходит упадок ее политического значения и уровня государственной жизни, а с другой — это период подъема византийской духовности и образования (так называемые «Комниновское» и «Палеологовское» возрождение). А.П. Лебедев рассматривает внутреннюю жизнь Византийской церкви во всех ее аспектах — отношения между Церковью и государством в теории и на практике, нравственное состояние общества в данный период, состояние византийского образования, материальное и нравственное положение клира. Яркие характеристики императоров и Константинопольских патриархов значительно оживляют повествование. Этот труд, как и все произведения А.П. Лебедева, имеет под собой солидную научную основу в виде русских и зарубежных церковно-исторических исследований и основан на тщательном анализе источников. Для всех интересующихся историей Церкви и Православия.»

«Книга профессора церковной истории А.П. Лебедева (1845-1908), написанная на основе глубокого изучения источников и привлечения солидной научной литературы, рассказывает о внутренней истории Византийской церкви от конца иконоборчества (842 г.) до первого Крестового похода (1096 г.) Автор поставил целью в доступной форме рассказать историю Византийской церкви за два с половиной века во всех ее проявлениях. В первом разделе рассматривается отношение Церкви, государства и византийского общества между собой. Отдельно изучается вопрос о предыстории разделения Церкви на Западную и Восточную. Во втором разделе речь идет о материальном и нравственном положении духовенства и мирян в Империи. Наконец, отдельный большой раздел автор посвятил подробному освещению проблем византийской образованности в IX-XI вв. вообще и богословской науки и литературы в частности. При этом рассказывается об организации и функционировании богословских школ. В качестве приложения печатаются две статьи А.П. Лебедева «Царствование императора Никифора Фоки в церковно-историческом отношении» и «Церковь Византийская и Римская в их взаимных обрядовых и догматических спорах». Издание заново отредактировано, снабжено указателями, хронологическими таблицами и является продолжением публикации основных трудов выдающегося русского церковного историка. Для всех интересующихся историей Церкви и Православия.»

«В эпоху Крестовых походов византийская тема превратилась в одну из главных в литературе средневекового Запада. Византийские сюжеты и персонажи стали неотъемлемой частью европейского сознания. Одними из самых знаковых образов оказались образы Константина Великого и св. Елены — общих исторических «предков» западно-христианской и восточно-христианской цивилизаций. Важным элементом средневекового цикла о первом христианском императоре и его матери стало предание о детстве и юности Константина, распространившееся в Европе в XII-XIV вв. Это предание, имевшее византийское происхождение, дошло до нас в двух вариантах — французском (пикардийском) и итальянском (латинском). Книга доктора исторических наук, профессора НИУ-ВШЭ И.В. Кривушина и кандидата филологических наук Е.С. Кривушиной предлагает читателю первый русский перевод средневековых французских и латинских сочинений о Константине Великом и его матери св. Елене. В приложениях представлены тексты, послужившие источниками предания или отразившие те или иные его варианты, в том числе первые русские переводы эфиопской «Легенды о Талассионе», итальянской «Истории и легенды о Манфредо» и фрагментов произведений Праксагора Афинянина, Юлия Фирмика Матерна, Никифора Каллиста Ксанфопула, Пьетро де Натали, Якопо Аквийского, Генриха Хантингдонского. Книга содержит три научных статьи, библиографический список, индексы имен и географических названий. Для всех, кто интересуется историей Церкви и средневековой литературой христианского Запада.»

Гимны преподобного Симеона Нового Богослова (X-XI вв.), одного их самых глубоких и оригинальных византийских мыслителей, великого поэта и мистика, хорошо известны русскому читателю в прозаическом переводе иеромонаха Пантелеимона (Успенского), впервые опубликованного в 1917 г. Настоящий поэтический перевод избранных гимнов выполнен архиепископом Иларионом (Алфеевым), современным знаменитым богословом и патрологом, автором целого ряда монографий по патристике и переводов творений св. Отцов с греческого и сирийского языков. Русскому читателю предоставляется возможность узнать преп. Симеона как одного из величайших христианских поэтов, чье творчество не имеет аналогов в мировой литературе. Для всех, кто стремится приблизиться к Богу.

«В настоящей книге под одной обложкой собраны произведения двух замечательных византийских богословов, учителя и ученика, — преп. Симеона Нового Богослова (X-XI вв.) и преп. Никиты Стифата (XI в.) Первую часть книги составляют «Главы богословские, умозрительные и практические» преп. Симеона Нового Богослова: 100 глав «практических и богословских», 25 «умозрительных и богословских» и еще 100 глав «практических и богословских». Сборник представляет собой свод всего святоотеческого богословия и аскетики, важнейшие догматические, нравственные и практические вопросы изложены в «Главах» с предельной ясностью и краткостью. «Главы» преп. Симеона являются наименее личным и субъективным, наиболее традиционным по форме из всех его произведений. Тем не менее и в них ясно прослеживается новизна его богословской мысли: это особенно относится к 25 главам, помещенным в середине сборника и являющимися его духовной сердцевиной. Далее публикуется «Послание об исповеди» преп. Симеона Нового Богослова. В этом сочинении автор развивает учение о власти «вязать и решать», которая, по его мнению, принадлежит не только рукоположенным священникам, но и монахам, наделенным духовным опытом. Сборник завершает сочинение преп. Никиты Стифата «Жизнь и подвижничество иже во святых отца нашего Симеона Нового Богослова, пресвитера и игумена монастыря святого Маманта Ксирокерка». Текст «Жития преп. Симеона» представляет особый интерес прежде всего потому, что автором его является человек, лично знавший святого и бывший его верным учеником. Для всех, кто стремится приблизиться к Богу.»

«Сборник работ по истории древней Церкви (преимущественно апостольского периода и эпохи первых Вселенских соборов) под общим названием «Братья Господни» принадлежит перу замечательного русского историка Церкви, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Императорского Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908). Огромная церковно-историческая эрудиция и разнообразие творческих интересов позволяли А.П. Лебедеву всегда находиться на самом высоком научном уровне в своих исследованиях, будь это разыскания в области евангельской истории о братьях Господних или рассмотрение профессии церковного писателя в первые века христианской эры, быт и нравы апостольского времени, происхождение церковной иерархии, критический обзор новейших западных работ по истории древней Церкви и многое другое. Каждый читатель этой книги найдет для себя то, что ему наиболее интересно. Для всех интересующихся историей древней Церкви.»

Цель настоящего издания — наиболее полно отразить жизнь церковного предания в книжной культуре городов Великого Устюга и Сольвычегодска, а также проследить историю возникновения агиографической традиции на Русском Севере. Житийные повести и сказания о чудесах Прокопия и Иоанна Устюжских представляют собой своеобразный свод различных в жанровом отношении текстов, которые были написаны разными авторами в период конца XV — начала XVIII вв. Подробный текстологический и историко-культурный анализ позволяют получить почти исчерпывающие сведения по истории культуры известных севернорусских культурных центров как ученому исследователю, так и самому широкому читателю. Книга, несомненно, займет достойное место среди изданий средневековых русских литературных памятников. Издание книги снабжено редкими иллюстрациями.

«Новое издание перевода одного из самых интересных исторических сочинений ранневизантийской эпохи — «Церковной истории» Евагрия Схоластика, освещает критически важные для Византийской церкви и государства события второй половины V — конца VI вв. В книге ярко и живо представлена эпоха от царствования Феодосия Младшего, Маркиана и Льва Старшего (от 431 г. до 474 г.) до правления византийских императоров Юстина II, Тиверия Константина и Маврикия (от 565 г. до 594 г.) Заново просмотренный и исправленный для настоящего издания перевод снабжен обстоятельной вступительной статьей и обширными справочными материалами — комментариями, указателями и списком новейшей литературы. В приложении даны отрывки еще не переводившихся на русский язык текстов, послуживших источниками для Евагрия — Захарии Ритора, Иоанна Малалы, Иоанна Руфа, Нестория, а также фрагменты более поздних хроник Иоанна Бикларского, Иоанна Никиусского и Михаила Сирийца. Для всех интересующихся историческими путями Православия.»

«В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью. Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.»

«Николай Афанасьевич Скабаланович (1848-1918) — профессор общей и церковной истории Санкт-Петербургской Духовной академии, доктор богословия, один из самых талантливых русских церковных историков. Его основополагающая работа «Византийское государство и Церковь в XI в.» — это настоящая энциклопедия по Византии, непревзойденный во многих отношениях даже по настоящее время научный труд, в том числе и по своим литературным достоинствам. В приложении даются статьи «Византийская наука и школы в XI в.», «О нравах византийского общества в Средние века», «Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии» и другие, позволяющие с большей полнотой и вниманием остановиться на конкретных вопросах как внутренней истории Византийской империи в целом, так и истории Византийско-Восточной церкви в частности. Для всех интересующихся историей Церкви и историческими судьбами Православия. Николай Афанасьевич Скабаланович (1848-1918) — профессор общей и церковной истории Санкт-Петербургской Духовной академии, доктор богословия, один из самых талантливых русских церковных историков. Его основополагающая работа «Византийское государство и Церковь в XI в.» — это настоящая энциклопедия по Византии, непревзойденный во многих отношениях даже по настоящее время научный труд, в том числе и по своим литературным достоинствам. В приложении даются статьи «Византийская наука и школы в XI в.», «О нравах византийского общества в Средние века», «Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии» и другие, позволяющие с большей полнотой и вниманием остановиться на конкретных вопросах как внутренней истории Византийской империи в целом, так и истории Византийско-Восточной церкви в частности. Для всех интересующихся историей Церкви и историческими судьбами Православия.»

«Одним из самых долгосрочных российских национальных проектов, в истории которого глубоко и ярко раскрываются пушкинская и достоевская «всеотзывчивость», «сильное» взаимодействие различных религий, культур и традиций, является Русская Палестина. Мы имеем в виду не только совокупность храмов, монастырей, подворий в Святой Земле, не только систему тех или иных церковных и светских учреждений, но и прежде всего людей — замечательных светских и церковных деятелей, внесших больший или меньший вклад в сокровищницу русско-иерусалимских духовных и культурных связей. Им посвящены собранные в настоящем томе работы А.А. Дмитриевского Выдающийся историк, знаток византийской книжности и литургики, многолетний Секретарь Императорского Православного Палестинского Общества, Алексей Афанасьевич Дмитриевский (1856-1929) и сам был «человек Русской Палестины». Помимо биографических очерков и некрологов, он много писал по истории русского паломничества — не только в Святую Землю, но и связанного с ней паломничества к святыням Италии, в Бари, к мощам святителя Николая Чудотворца, где Палестинским Обществом также было воздвигнуто подворье. Труды А.А. Дмитриевского по истории Палестинского Общества, русского присутствия на Православном Востоке, бесспорно относящиеся к числу интереснейших памятников русской исторической мысли, впервые возвращаются отечественному читателю.»

«В книгу выдающегося русского религиозного философа Алексея Федоровича Лосева (1893-1988), 3 июня 1929 г. принявшего тайный монашеский постриг от о. Давида (Мухранова) с именем Андроник, входят его избранные работы по проблемам имяславия (и в более широком смысле — имени вообще, начиная с античных времен, св. отцов ранней Церкви и св. Григория Паламы), а также исследования по корпусу сочинений, надписываемых именем св. Дионисия Ареопагита. Все тексты настоящего издания впервые печатаются сверенными с архивными подлинниками. Также впервые публикуется перевод трактата «О Божественных именах» их архива А.Ф. Лосева. Для всех интересующихся историей философии и становлением святоотеческого богословия.»

«Докторская диссертация выдающегося русского мыслителя, князя С.Н. Трубецкого (1862-1905) «Учение о Логосе в его истории», носит, как сейчас принято говорить, междисциплинарный характер: здесь и библеистика, и история античной философии, и текстология, и обширные церковно-исторические и догматические экскурсы. Грандиозная по охвату взаимосвязанных вопросов и тем, широта, сочетающаяся с глубиной и тщательностью их проработки, аргументированность авторского метода исследования и безупречная логика в его проведении на всем протяжении книги — все это привело к тому, что данная работа давно и прочно вошла в «золотой фонд» русской религиозной философии. Настоящее издание тщательно отредактировано в научном отношении (выверены все греческие и латинские цитаты, уточнены и исправлены многочисленные ссылки на Св. Писание, авторские примечания приведены в единую систему), снабжено предисловием, новейшей библиографией и обстоятельными комментариями, позволяющими заглянуть вглубь произведения, не оставаясь на поверхности текста. Книга рассчитана как на специалистов, так и на всех читателей, глубоко интересующихся историей философии и религии.»

Серия «Библиотека Русской Палестины» открывается трехтомником трудов Алексея Афанасьевича Дмитриевского (1856-1929) — великого историка-византиниста, создателя школы русской исторической литургики. Современному читателю, однако, совершенно неизвестна его роль как выдающегося деятеля Императорского Православного Палестинского Общества, исследователя христианского Востока и русско-палестинских духовных связей. В лице А.А. Дмитриевского Палестинское Общество и русское дело на Востоке обрели талантливого апологета, летописца и археографа. Первый том составила обширная работа Алексея Афанасьевича «Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за истекшую четверть века: 1882-1907», вышедшая в Петербурге сто лет назад — к 25-летнему юбилею Общества. Построенная полностью на архивных материалах, в ряде случаев недоступных современному исследователю, книга представляет собой единственную в русской исторической литературе монографию по истории духовного, политического, научного, архитектурно-строительного и гуманитарно-просветительного присутствия России в Святой Земле во второй половине XIX в. Для самого широкого круга читателей.

«Впервые переиздаваемая книга «Историческая судьба сочинений Аполлинария Лаодикийского, с кратким предварительным очерком его жизни» (1895) замечательного русского историка древней Церкви, профессора Московской Духовной академии Анатолия Алексеевича Спасского (1866-1916) сразу же принесла ее автору заслуженную славу и признание в церковно-исторических кругах не только России, но и Европы. Отличаясь высокими научными и литературными достоинствами, капитальное сочинение А.А. Спасского давно и прочно вошло в русский «золотой фонд» трудов по церковной истории. За труд «Историческая судьба сочинений Аполлинария Лаодикийского» Спасский был удостоен степени магистра богословия и получил звание профессора общей церковной истории. Издание книги также содержит краткую биографию А.А. Спасского, его речь перед защитой магистерской диссертации и подробнейший отзыв, представляющий самостоятельный научный интерес, данный на эту работу профессором В.В. Болотовым. Для всех интересующихся историческими путями Православия.»

Последний том полного собрания церковно-исторических сочинений выдающегося русского ученого, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908) включает в себя как автобиографические материалы о жизни и судьбе нашего великого соотечественника, так и статьи и исследования наиболее видных его учеников (Н.Н. Глубоковского, А.А. Спасского, И.Д. Андреева и др.), посвященные раскрытию основных тем творчества А.П. Лебедева его значения в становлении и развитии русской церковно-исторической науки, а также воспоминания о нем. Для всех интересующихся историей Русской церкви.