Вниманию читателей предлагается сборник философских работ, посвященных метафизике — отделу философии, занимающемуся исследованием природы и структуры мира. Профессор общей метафизики и теодицеи Лёвенского университета (Бельгия) Николай Бальтазар представил написанную специально для этого сборника статью о метафизике Лёвенской школы. В работе русского философа и психолога Н.Г. Дебольского (1842-1918) не только содержится критический разбор метафизического учения английского философа-неогегельянца Томаса Хилла Грина, но и уточняются недостатки русской философской мысли при исследовании европейских учений. Известный отечественный историк философии Б.В. Яковенко (1884-1949) дает описание философской системы американского мыслителя Джосайи Ройса, которую он характеризует как «первое систематически полное осуществление той цели, которую всегда преследовал американский философский дух». Рекомендуется как философам и историкам науки, так и всем, кто интересуется западной и отечественной философией.

Рано или поздно у каждого человека возникает вопрос о цели его пребывания на Земле, о смысле жизни. «По одной из теорий, люди — это нисхождение Бога в самые грубые, материальные слои реальности. В этом наша миссия. По другой — мы играем роль своеобразных космических фильтров, которые преобразуют грубую, хаотичную энергию в гармоничную. И тогда наша цель — это безусловная любовь как самый чистый вид энергии». В этой первой книге серии «Постижение реальности» автор рассматривает термины духовной литературы, а также сообщает новые идеи и информацию «для серьезных практиков, реализующих принципы глубокой медитации и просветления сознания».

Как устроено бытие? И материя, и сознание, и историческое событие устроены по одним принципам — существует процесс, который происходит в настоящем, что произошло, отправляется в подвалы истории и будущее как потенциальное бытие есть проекция прошлого. Но как бытие движется? Что-то в нем производится, но все-таки главной функцией бытия является воспроизводство самого себя. Что это такое и каковы закономерности данного процесса? Выяснить это в какой-то степени и является задачей этой работы.

«Франсиско Суарес, SJ — выдающийся философ-метафизик начала Нового времени; оказал глубокое влияние на становление новоевропейской философии, в том числе на Декарта и Лейбница. Впервые в истории западной мысли выстроив метафизику как строго автономную, рациональную и внутренне последовательную систему философского вопрошания, Суарес фактически стал вторым, после Аристотеля, основателем европейской метафизики. «Метафизические рассуждения» (1597), главный философский труд Суареса, не только сыграли роль основного связующего звена между двумя эпохами в истории философии — Средневековьем и Новым временем, но и на два столетия вперед определили пути развития новоевропейского рационализма. В течение полутора веков трактат Суареса служил базовым учебным текстом в большинстве университетов Западной и Центральной Европы. Настоящим томом издательство Института св. Фомы начинает публикацию избранных «Метафизических рассуждений» Франсиско Суареса в 4-х томах, которые впервые выходят в свет в переводе на русский язык.»

«Юрий Мамлеев — не только всемирно известный писатель, но и философ. Он — глубокий знаток индийской метафизики (как индиолог он преподавал индийскую философию в МГУ). В своей работе «Судьба Бытия» он исходил из Веданты, но развил собственную глубинную метафизику, абсолютно самобытным пиком которой является «Последняя доктрина». Такое учение вообще не встречается в мировой философии, настолько оно исключительно. Работа «За пределами индуизма и буддизма» в своей финальной части касается самых запредельных областей метафизики. Кроме того, в настоящем издании публикуются статьи и интервью, а также два рассказа Ю. Мамлеева.»

«Монография первоначально не предназначалась для публикации. Состоит из суммы философских заметок, обновлявшихся изо дня в день. Разбита на две части: первая была написана в 1913–1914 гг., вторая – 1915–1923 гг. Различие в стиле между частями обусловлено тем, что под влиянием военных событий мысль автора все более решительно обращается к конкретному, экзистенциальному течению, которое во Франции в «Метафизическом дневнике» находит одно из первых своих выражений. Дневник, опубликованный в 1927 гг., в том же году, что и знаменитый труд Хайдеггера, во многих отношениях предвосхитил более поздние работы самого автора и ту форму, которую принимает философия на Западе перед Второй мировой войной. Для философов, историков, филологов.»

«Наставь юношу при начале пути: он не уклонится от него когда и состареет — советует Библия. Но в жизни юное поколение часто искушается соблазнами, ведущими ко греху. Наиболее часто встречающиеся примеры обольщения в форме аллегории вошли в книгу Ф.В. Фаррара «Борьба со злом». Они показывают, как можно легко увести человека с праведного пути — царского сына Анера пытался вовлечь в греховные соблазны «друг», но ему помог устоять настоящий друг; сделали свой выбор три приятеля — один пожелал легкой разгульной жизни, верховной власти — другой и только третий захотел, чтобы его закалили от его самого, потому что худший враг человека — он сам. Он верил, что нужно вручить свой путь Господу, и Он направит его стези. И Тот, Кто всегда был с победившими греховные соблазны, остался с ними навсегда.»

В предлагаемой авторами теории рассматривается «один из основных вопросов философии: отношение материи к движению и формы к противоречиям диалектики. Приведен анализ таких понятий, как реальность, необходимость, неизбежность, безусловность, производность, условность, объективность...» «Главное в теории — это то, что в реальности нет материи и объективность разведена с реальностью временем — субстанцией мира из всего и всего в этом мире». И др. Для интересующихся устройством нашего мира...

Проблема человека ставится и решается в русле онтологии, в выявлении связи единичного существования с абсолютным. Определяющими направлениями мысли служат метафизика существования, абсолютного духа, философии жизни, бытия и Ничто. Обосновывается воззрение на метафизику как науку об онтотеологической природе вещей. Книга рассчитана на студентов гуманитарных университетов, философов и преподавателей философии

«Основу предлагаемого тома составила первая книга — «Учение о Боге» — фундаментального труда И.А. Ильина «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека». До сих пор этот труд считается лучшим в мире систематическим изложением гегелевской философской системы. В нем наиболее верно передана ее суть и показаны непреодолимые трудности, с которыми она столкнулась при попытке решить принципиальные вопросы бытия. Настоящий том посвящен рассмотрению двух вопросов: учению Гегеля о сущности Божества и учению о Божьем пути. В приложении к нему дается ряд интересных материалов, имеющих непосредственное отношение к работе Ильина.»

«Основу тома составила вторая книга — «Учение о человеке» — фундаментального труда И.А. Ильина «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека», которая представляет собою третью часть «Учение о смысле человеческой жизни» его знаменитой диссертационной работы. В приложении даются статьи Ильина: «Кризис идеи субъекта в наукоучении Фихте Старшего», «Г.В.Ф. Гегель. Полное собрание сочинений», краткая аннотация его немецкой книги «Философия Гегеля как созерцательное учение о Боге», а также многочисленные отзывы об этих книгах Ильина.»