Беседы по буддийским притчам. Лекции были прочитаны Мастером в августе 1976 года и в октябре 1977 года в Международной коммуне в г.Пуна, Индия. Вы никогда не бываете там, где находитесь. Просто будьте здесь. Где бы вы небыли, будьте в том самом месте. Это дверь в божественность, оно само войдет в вас.

«Гусь снаружи» своего рода комментарий, но комментарий особенный. Пожалуй, это самый пространный из всех комментариев Ошо на самую короткую из всех историй. Знаменитый дзэнский коан о гусе в бутылке вновь и вновь повторяется, как лейтмотив, от первой страницы книги до последней. Коан — не загадка, его невозможно отгадать. Коан — это парадокс, решить который можно лишь иррационально, выйдя за пределы обычных представлений и стереотипов. В этих беседах, наполненных любовью и смехом, глубоким пониманием причин человеческих страданий и игривой легкостью, Ошо помогает нам увидеть, что жизнь — это и есть коан, парадокс, и призывает совершить открытие, способное дать свободу и преобразовать нашу жизнь. ...Я против всякой серьезности. Весь мой подход к жизни заключается в веселье, а величайшее религиозное качество — это чувство юмора. Не истина, не бог, не добродетель, а чувство юмора. Если мы сможем наполнить всю Землю смехом, танцующими и поющими людьми, если мы сможем превратить Землю в карнавал веселья, в праздник огней, впервые с начала времен мы принесем на Землю истинное чувство духовности... Ошо»

«Этот небольшой сборник состоит из отрывков бесед Ошо о медитации. С разных сторон описывая это явление, Мастер лишь подводит нас к пониманию сути медитации, предлагая отправиться в путешествие и самим посмотреть, каков будет результат. «Медитация — это приключение, приключение в области неизвестного, величайшее приключение, которое может произойти с человеческим умом». «Когда вы страдаете, медитация может помочь вам избавиться от страдания — но этого мало. Когда вам хорошо, когда вы готовы танцевать, тогда пора медитировать. Когда вы полны радости — для медитации это самое подходящее время. Тогда вы сможете на высоких волнах танца и музыки плавно войти в медитацию. Тогда на волне радости вы сможете приплыть к высшим мирам». Ошо. Бумага офсетная. Перевод с английского А. Долгачевой.»

«В беседах, которые вошли в эту книгу, Ошо обнаруживает редкое по своей глубине понимание проблем нашей с вами жизни и времени, в котором мы живем. Он вторгается в «святая святых», подвергая сомнению наши верования, идеологию и систему ценностей. И все это для того, чтобы дать нам почувствовать вкус свободы, показать, какими мы могли бы стать. Ошо предлагает нам: учиться состоянию полного расслабления и умению «отпускать» происходящее с нами. Он говорит о том, к чему мы все так стремимся: единению со всем сущим.»

Книга, которую вы держите в руках, посвящена Алмазной сутре — древнейшему памятнику буддизма. Эта сравнительно небольшая сутра содержит учение о путях спасения и достижения просветления, изложенное в форме бесед Будды со своим учеником по имени Субхути. Комментируя сутру, Ошо делится своим видением буддийского учения, раскрывает суть взаимоотношений ученика и мастера, помогает почувствовать вкус истины современному искателю. ...Послание Будды — самое глубокое из всех существовавших ранее. Никто до него не проделал подобной работы, никто не прошел такого пути. Никто другой не источает столь чистый аромат...

Книга, которую вы держите в руках, посвящена Алмазной сутре — древнейшему памятнику буддизма. Эта сравнительно небольшая сутра содержит учение о путях спасения и достижения просветления, изложенное в форме бесед Будды со своим учеником по имени Субхути. Комментируя сутру, Ошо делится своим видением буддийского учения, раскрывает суть взаимоотношений ученика и мастера, помогает почувствовать вкус истины современному искателю. ...Послание Будды — самое глубокое из всех существовавших ранее. Никто до него не проделал подобной работы, никто не прошел такого пути. Никто другой не источает столь чистый аромат...

«Индия — любовь моя» — удивительное духовное путешествие, гидом в котором будет сам Ошо — человек с уникальным даром рассказчика. Его истории наполняют свежестью современности золотое прошлое Индии. Он знакомит нас с нищими и королями, мудрецами и дураками, влюбленными, воинами, художниками и учеными. Все эти люди оживают на страницах книги, делая еще более захватывающим таинственный пейзаж Индии, который и по сей день продолжает интриговать и привлекать путников, стремящихся постичь истину.»

«Оранжевая книга» является сборником медитационных техник, которые дал Ошо, объединенных с выдержками из книг, содержащих записи его утренних бесед и вечерних даршанов. Собранные вместе, они предоставляют нам редкую возможность приложить все наши усилия, чтобы достичь здесь и сейчас и найти самих себя.»

В этой книге мягко и сострадательно Ошо подводит нас к тому, что делает близость пугающей, учит, как встретиться с причинами лицом к лицу, выйти за их пределы и создать пространство для открытости и доверия.

«Что такое молитва? Вы не найдёте ответа на этот вопрос в этой книге. Но может случиться другое — в вас может проснуться стремление проникнуть в суть молитвы, желание получить собственный опыт глубокого слияния с Существованием и готовность встретиться с новым измерением бытия. «...Я не могу дать точного определения — я могу только указать. Я могу намекнуть. Какие-то указания, намеки я могу тебе дать, но познать молитву ты должен будешь из собственного опыта...». ОШО»

Странный треугольник: Ошо, Заратустра и Фридрих Ницше! И не только странный, но еще и таинственный — многие из нас чувствовали так во время этих захватывающих дух полетов к предельным высотам каждое утро и вечер, в промежутках между самыми жаркими часами индийского лета в Пуне в апреле 1978 года. Кем был этот Заратустра, о котором никто на земле никогда и ничего не слышал, за исключением имени? И как могло случиться, что спустя много лет после того, как Ошо, казалось бы, исчерпал мировую сокровищницу духовности, он смог наполнить силой эти мифические драгоценности истины? Он говорил о Будде, Лао-цзы, Ли-цзы, Иисусе, о хасидах, суфиях, о традиции дзен, о пророках Упанишад и философах древней Греции и еще о мириадах других, чьих имен и традиций мы никогда раньше не слышали. После этого Ошо больше чем на три года ушел в тишину, а когда он вернулся, он вернулся для того, чтобы заново произнести свою весть — на этот раз в чистом виде, не пользуясь больше посредничеством других, старых мастеров и их прозрениями. Но неожиданно среди нас появляется этот самый последний из опоздавших, этот выскочка Заратустра, этот древне-новый мистик, которого никто хорошенько не знает и не понимает. Нет уверенности даже в том, что такой человек существовал, так мало о нем известно. В Европе он появился как «Зороастр» в тайных ритуалах масонских лож и как «Зарастро» — в опере Моцарта «Волшебная флейта», а последователи Заратустры — парсы, которые до сих пор сохранились в Бомбее, — обращаются к своему священному писанию, Авесте, за вдохновением от своего Заратустры. Но у него мало сходства с мистиком, который известен нам через Ошо.

«Багван Шри Раджниш просветленный мастер нашего времени. Его имя означает благословенный мастер. Книги «Великий вызов» и «Измерения неведомого» содержат ответы Раджниша на вопросы, заданные ему индийскими учениками во время лагерей Медитации в 1970-1974 гг.»

«Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени, известный также под именем Ошо. В книгу включены две серии бесед Раджниша по «Царской песне» Сарахи в которой содержатся основы тибетской тантры.»

Багван Шри Раджниш просветленный мастер нашего времени. Его имя означает благословенный мастер. Его также называют Ошо. Эта книга — сборник бесед по Адхьяатама-Упанишаде, которые состоялись во время медитационного лагеря в Раджастане, на горе Абу, с 13 по 21 октября 1972 года.

Книга включает три книги просветленного мастера Ошо Раджниша. Жизнь любовь смех. Новый ребенок. Секс. Первая посвящена различным вопросам отношения к жизни, любви и юмору. Второй сборник посвящен воспитанию детей. Последняя из трех представляет собой выдержки из всех книг Ошо, которые относятся так или иначе к сексу, Тантре. Вот небольшой отрывок из этой книги. Секс — это не ваше творение, это дар Божий. Это удовольствие! Это подарок Бога, чтобы наслаждаться и праздновать. Это участие в великом празднике, который и есть бытие. Кто сказал вам, что секс это грязно? Вся жизнь существует через секс, вся жизнь растет из него. Цветок выглядит таким красивым — вы замечали это тоже секс. Птица, поющая утром рядом с хижиной святого, выглядит такой прекрасной, но замечали ли вы, что пение птицы — это приглашение к сексу? Она приглашает партнера, она ищет партнера, любимого. Везде, где есть красота, существует секс.

Заратустра — не мыслитель, он — пророк. Всякая мысль — это блуждание в потемках. Видение — это совершенно другое. Слепой может думать о свете, но как бы напряженно он ни думал, это не даст ему никакого представления о свете. Его размышления всегда будут пустыми. Есть большая опасность, что он начнет верить в свои мысли. А если слепой начинает верить в свои мысли о свете, он напрочь забывает о том, чтобы позаботиться о глазах или найти врача, который может излечить его слепоту.

В книгу включены два самых известных цикла бесед Раджниша по дзен, в том числе его последняя книга.

Багван Шри Раджниш просветленный мастер нашего времени. Его имя означает благословенный мастер. Во втором томе автобиографии Раджниша, который известен также как Ошо, собраны его воспоминания с момента назначения его профессором в университете до смерти Мастера.

«Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени, известный также под именем Ошо. В книгу включены две серии бесед Раджниша по книге Хакима Санаи «Огражденный Сад Истины».»

Цикл бесед «Проповеди в камнях» проходил с 5 ноября по 29 декабря 1986 года в Бомбее, Индия. «Я против всех религий, потому что я за подлинную религиозность, а религии мешают человечеству развивать истинный религиозный дух. Нам не нужно христианство, индуизм, магометанство — все это препятствия на пути религиозного развития. Нам нужна подлинность, открытость, безмолвие, доброта. Нам нужна жизнь, исполненная игривости, в которой есть место глубокому поиску истины, когда можно исследовать свое сознание. А такие качества не имеют никакого отношения к христианству, иудаизму, джайнизму».