В книге рассказывается о жизни и деятельности иеромонаха Аникиты, в миру князя Сергия Александровича Ширинского-Шихматова, полузабытого поэта начала XIX века, посвятившего свои творения ключевым событиям русской истории, и выдающегося подвижника, оставившего знаменательный след в истории Русского Афона. За небольшой срок пребывания на Святой Гope деятельность князя-инока способствовала объединению тамошнего русского монашества, возвращению ему исконного достояния России — монастыря святого великомученика и целителя Пантелеймона, возрождению русского скита святого пророка Илии. Увенчались усилия отца Аникиты строительством на Афоне двух храмов, посвященных святителю Митрофану Воронежскому. Автор и издатели выражают надежду, что боголюбивые читатели не преминут помянуть великого труженика и патриота России в своих молитвах.

В настоящем издании собраны беседы духовника двух уральских монастырей схиархимандрита Авраама (Рейдмана), проведенные в 1999-2004 годах. Главное достоинство этих бесед — их жизненность, практичность. Они отвечают не только на вопрос: что нужно делать? — но и на вопрос: как это сделать? Как правильно молиться, как бороться со своими страстями, как любить ближнего, как исполнять Евангелие в повседневной жизни?.. Даже беседы, казалось бы, далекие от аскетики имеют вполне практический характер. После каждой беседы схиархимандрит Авраам отвечает на многочисленные вопросы духовных чад. Сборник «Благая часть» в 2003 году был опубликован в двух томах. Настоящее издание — переработанное и дополненное, в него вошло много новых бесед, которые составили третий том.

Книга посвящена самой маленькой и необычной православной стране, которая на протяжении многих веков была и остается благодатной духовной крепостью Христианства, богохранимым и сокровенным краем, освященным жизнью великих святых. Это — Черногория. По благословению его Высокопреосвященства архиепископа Цетинского, Митрополита Черногорско-Приморского Зетско-Брдского и Скендерийского, Экзарха Священного Трона Печского АМФИЛОХИЯ.

«О немъ говорили какъ о «ЗлатоустЪ», какъ о «БогословЪ», какъ «ВеликомъСвятителЬ» Равноапостольномъ», носившимъ это наименованiе со дня его пострига въ честь Аверкiя Равноапостольнаго, Святителя Iаропольскаго. Онъбылъ миссюнеръ, проповЪтшикъ, учитель юношества и церковный публицисть, писатель, тольковательСвященнагоПисанiя, духовникъ, наставникъ, администраторъ духовЪдешяи исповЪдникъ. Мы его знали съ начала его святительства и почти до самыя его святыя кончины. И мы не ошибемся, если смЪло скажемъ, что это былъживой ПечальникъСв. Руси, той старой Руси и Руси въ изгнанiи. Печаль эта какъ «облако свидЪтельства» витала надъ его постоянно сосредоточенномъ обликомъ, она иногда свЪтилась внутреннимъ озаренiемъ, то умилялась или слезоточила. Но больше всего онъ воздыхалъ, скорбя о потерянномъ paЪ.»

Откройте книгу «Ангелы приходят всегда», и вы коснётесь тайны, ибо эта книга — о тайне выбора, о встрече земного и небесного, о любви человеческой и нечеловеческой. Остросюжетное повествование увлекает читателя в события наших дней в России, Японии и Северной Америке. Параллели с прошлым обогащают содержание и захватывают внимание читателя. Автор обладает талантом писать просто о сложном и важном, поэтому книга читается легко. Сюжет книги связан с известной повестью инока Всеволода «Начальник тишины», однако знакомство с героями можно начать именно с этой книги. В течение долгого времени инок Всеволод был близким помощником митрополита Лавра, преподавал в Свято-Троицкой духовной семинарии, был редактором издательства Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. Член Союза Писателей России, инок Всеволод начинал свой монашеский путь на Валааме, а в настоящее время в исихазме подвизается на Святой Горе Афон.

«Золотым веком» сказаний о чудотворных иконах автор называет эпоху иконоборчества в Византии (VIII-IX вв.) Этот жанр словесности в то время получил исключительно широкое распространение. Преп. Иоанн Дамаскин в своих Словах против порицающих святые иконы наряду с цитатами из святых Отцов приводит более двадцати сказаний о чудотворных иконах, а спустя полстолетия, на VII Вселенском соборе, зачитали уже более тридцати таких сказаний. В книге также используются другие материалы и документы той поры. При этом автор не ограничивается византийским наследием, но неоднократно предлагает сравнения и параллели с древнерусскими сказаниями о чудотворных иконах. Книга предназначена для всех интересующихся иконой и сказаниями о чудотворных образах. Она может быть использована и в качестве учебного пособия.»

Эмигрантка графиня Дария Олсуфьева (1909-1963), в замужестве княгиня Боргезе, в 1950-е годы опубликовала краткие очерки о Риме, проиллюстрировав их собственными изящными рисунками, а затем собрала в книгу, из которой для настоящего издания отобраны христианские сюжеты. Переведенные с итальянского, дополненные, откомментированные и снабженные фотографиями, они образуют уникальный маршрут по святыням Вечного Города, составленный русской аристократкой-римлянкой.

«Каждому человеку необходимо иметь правильное представление об основах семейной жизни, о воспитании детей, о том, как научить повзрослевшего человека самому строить свои отношения с окружающими его людьми. Развивая силы и способности своей собственной духовно-нравственной природы, привлекая богатство церковного опыта с его благодатной помощью, человек воспитывает в себе вкус к мыслям святым и правильным и учится созидать свой семейный дом в соответствии с традициями христианской культуры. Именно об этом идет речь в книге «Основы христианской нравственности», адресованной юношеству и каждому человеку, задумавшему создать собственную семью.»

«Книга в очерковой форме повествует о ныне уже полузабытой Крымской (Восточной) войне, неудачной для России, несмотря на мужество и героизм наших доблестных защитников. Дается сжатая предыстория войны с описанием социально-экономического развития и политического состояния России, Великобритании, Франции, Австро-Венгрии, Пруссии и Османской империи, с характеристиками императора Николая I, королевы Виктории, императора Наполеона III и других исторических деятелей. Основное внимание в книге уделено изображению боевых действий и связанной с ними дипломатической борьбы великих европейских держав. Подробно описываются основные этапы войны на Балканском театре военных действий и на Крымском полуострове. Представлены яркие портреты русских участников обороны Севастополя: адмиралов Корнилова, Нахимова, Истомина, генералов Тотлебена, Горчакова, Хрулева, офицеров, матросов и солдат, врачей и сестер милосердия. Новая книга доктора исторических наук А.И. Яковлева продолжает серию «Страницы русской истории», начатой издательством «Паломник» в 2004 году и рассчитанной на старших школьников.»

«В книгу вошли акафисты, составленные Александром Трофимовым, известным читателям по книгам: «Донская икона Божией Матери», «Икона Божией Матери «Прибавление ума», «Радуйся, Благая Вратарнице... Рассказы об Иверской иконе Божией Матери», «Святые жены Руси», «Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий», «Блаженная старица схимонахиня Ольга», «Схимонахиня Нила», «Схимонахиня Антония», «Три встречи» и другим изданиям. Отличие книги от других сборников акафистов в том, что это не только книга молитвословий, но также душеполезное чтение. К каждому из акафистов приложены подробные, со знанием материала и интересно изложенные сказания об иконах и жития святых. Практически все акафисты, включенные в книгу, написаны по благословению и просьбам духовных лиц, большинство акафистов были уже опубликованы в православных издательствах. Впервые издается акафист Собору святых врачей, целителей и чудотворцев — теплых молитвенников о страждущих.»

Повесть и рассказ о детях и взрослых старого московского двора.

В книге рассказывается об одном из главных православных праздников, с древности особенно почитаемом на Руси. Образ Успения Пресвятой Богородицы отражает неизмеримую по глубине христианскую мудрость и красоту. Они запечатлены не только в красках, но и в словах совершаемого перед иконой величественного богослужения. Неразрывная связь слова и изображения, их вечное духовное значение для нас приоткрываются на примере двух древнерусских икон. Книга рассчитана на детей среднего и старшего школьного возраста и на всех интересующихся историей и искусством Древней Руси.

«Книга выдающегося сербского богослова преподобного Иустина (Поповича) «Православная Церковь и экуменизм» может быть названа лучшей из того, что написано об экуменизме и против экуменизма на основе святоотеческого Предания. Преподобный Иустин, сопоставляя постулаты экуменизма с православным вероучением, приходит к очевидному и нелицеприятному выводу: экуменизм отторгает человека из ограды единой истинной Церкви, в которой всецело пребывает Богочеловек Христос, совершающий Своей благодатью и Таинствами спасение человека. Экуменизм подменяет вечно-живого Богочеловека Христа смертным человеком; обожествляет человека; делает из человека кумира, изгоняя таким образом из его души Бога. Для настоящего издания сделан новый перевод. Завершает книгу статья диакона Андрея Кураева. Книга рассчитана на широкий круг читателей.»

«Книга «Духовная жизнь» открывает знание о том духовном благе, которое делается для нас «самым главным», оказывает честь предстоять и служить Богу, воспринимать Его откровения и вдумчиво участвовать в созидательных делах человеческого общества. Правильные святые мысли и чувства, описанные святителем Феофаном, послужат читателю основанием созидаемой в себе христианской культуры. Содержание его писем, взятых за основу, предложено по темам, в вопросно-ответной форме для лучшего усвоения. Книга адресована юношеству и каждому человеку, переступившему порог православного храма.»

Антология посвящена важнейшим проблемам хранения, изучения и реставрации икон — бесценного достояния национальной культуры. Продолжена публикация материалов видных отечественных искусствоведов и богословов, начатая предыдущими сборниками издательства «Паломник»: «Православная икона: канон и стиль», «Богословие образа: икона и иконописцы». В настоящем выпуске представлены труды графа Ю.А. Олсуфьева (1878-1938), главного хранителя ризницы Троице-Сергиевой Лавры, сумевшего в годы революции и страшных гонений на Церковь, в период разрушительного натиска властей на духовное наследие русского народа вместе с сотрудниками отстоять, сохранить и профессионально изучить величайшие творения богомысленных живописцев и мастеров прикладного церковного искусства. Перу Ю.А. Олсуфьева принадлежат классические труды по церковному искусствоведению. Из-за ничтожных тиражей (100-150 экз.) и беспощадного уничтожения «идеологически вредной литературы» в долгие годы богоборчества книжки эти теперь почти ненаходимы. Поэтому переиздание их в одном большом сборнике, с присовокуплением других важных работ искусствоведов, хранителей и реставраторов икон, явится значительным событием в культурной жизни всех, кто интересуется и живет добрыми чувствами к великим духовным творениям прошлого нашего народа. Публикация снабжена многочисленными справочными текстами.

Второй том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) (1894-1979) содержит Введение, 1-ю и 2-ю части его «Догматики Православной Церкви», включающие предварительные сведения о догматической науке, понятие о троичном Боге и Его свойствах, учение о Боге как Творце и Промыслителе мира, учение о грехопадении и его последствиях, учение о причинах и целях Боговоплощения, о Лице Господа Иисуса Христа и образе соединения в Нем двух — божественной и человеческой — природ, о Пресвятой Богородице и Ее роли в Домостроительстве спасения. Введение создавалось под влиянием русских дореволюционных догматических систем — в первую очередь, митрополита Макария (Булгакова), а также архиепископа Филарета (Гумилевского) и епископа Сильвестра (Малеванского). Основная часть «Догматики» преп. Иустина опирается уже непосредственно на святоотеческое Предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Это выражается не просто в обильном цитировании творений Святых Отцов, но прежде всего в верности самому духу церковного Предания, благодаря чему догматика перестает быть только учебным теоретическим курсом, но становится живым свидетельством о том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни (1 Ин. 1-2). Данное издание представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов богословских учебных заведений, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.

Третий том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) (1894-1979) содержит 3-ю и 4-ю части его «Догматики Православной Церкви»: «Сотериологию» и «Экклесиологию», включающие осмысление и изложение преподобным Иустином Поповичем православного учения о спасении и о Церкви. Данный том «Догматики» преп. Иустина непосредственно опирается на святоотеческое Предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Кроме этого, сам принцип изложения преп. Иустином сотериологии и экклесиологии является во многом новым и оригинальным в сравнении с имеющимися курсами православной догматики. Изложение сотериологии здесь тесно увязано с Личностью Богочеловека Господа нашего Иисуса Христа и важнейшими событиями Его земной жизни, а следовательно, и с важнейшими церковными Праздниками: Его Рождества, Крещения, Преображения, Крестной смерти, Воскресения и Вознесения. Особое место уделено учению Богочеловека Христа и Его деланию в Его земной жизни. Само спасение преп. Иустином мыслится как подражание Христу и невозможно вне Церкви. О том, как спасительный и искупительный подвиг, совершенный Христом, усваивается спасающимися — членами Церкви, повествуется в 4-й части «Догматики». В своем изложении экклесиологии преп. Иустин делает особый акцент на таинственном учении о Церкви как Теле Христовом и Богочеловеческом организме. Данное учение становится той призмой, через которую открывается новая, космическая, перспектива видения Церкви как «все-смысла» и «все-цели» всего мира. Этот свежий взгляд нашего святого современника, не отступающего, впрочем, ни на шаг от библейского и святоотеческого учения, позволяет преп. Иустину даже обогатить суховато-академический язык научного богословия оргинальными терминами и формулировками. Такая новая терминология, а также возвышенный стиль привносят в его изложение догматики молитвенно-гимнографическую тональность, когда устами Отцов Церкви (и в том числе самого преп. Иустина Поповича) богословие Церкви о Церкви становится молитвой и песнословием в Церкви о Церкви. Данное издание представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов богословских учебных заведений, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.

«В настоящий сборник вошли сказки детского писателя Иоанна Рутенина, известного православному читателю по книге «Златокудрый инок». Написанные автором-христианином, сказки разъясняют юному читателю основы православного вероучения. Писатель поднимает достаточно сложные для детского понимания вопросы: совесть, долг, честь, послушание, Промысл Божий, спасение души, молитва, гордость, тщеславие. Духовные сказки И. Рутенина помогают христианскому пониманию жизни. Сборник может быть использован средними общеобразовательными школами, гимназиями и лицеями в качестве дополнительного пособия в рамках культурологических и гуманитарных курсов (например, религиоведение, основы православной культуры), воскресными школами и православными образовательными учреждениями на уроках Закона Божия.»

«Сборник статей инока Всеволода «Святорусское откровение миру» впервые был издан в 2000 г. Это второе, исправленное и значительно дополненное, издание сборника. Здесь представлены уникальные Ладомировский, Джорданвилльский и Валаамский патерики, эссе о мученике Иосифе Муньозе, хранителе Монреальской иконы Богородицы, исследования о самобытной святорусской философии Почвенничества, статьи о молитве Иисусовой и духовном делании и многое другое. Книга написана и издана по старой (дореволюционной) орфографии, в соответствии с её традиционалистическим содержанием. Инок Всеволод — автор книг «Крещение покаянием», «Сокровенное», «Ангел Апокалипсиса», «Начальник тишины», «Путь святых отцов», «Охранительство», член Союза писателей России. Подвизается в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США), где преподаёт патрологию и гомилетику в Свято-Троицкой семинарии, а также трудится в монастырском издательстве.»

Творения известного сербского богослова, преподобного Иустина Челийского (Поповича, 1894 — 1979), дают возможность ознакомить читателей с принципами православного мышления. Произведения отца Иустина служат восполнению фундаментального православного образования в наши дни. Священные устои Православия у некоторых святых отцов именовались «святыми догматами». А посему опытное постижение истин православной веры возможно только через тщательное изучение святоотеческой догматики. В Русской Православной Церкви последние объемные труды по догматике выходили еще в XIX веке. Поэтому публикация во II, III и IV томах «Догматики», написанной преп. Иустином, является чрезвычайно значимым фактом. Преподобный Иустин — живой и яркий пример того, как в уме и сердце православного человека (и даже монаха!) могут непротиворечиво и спасительно сочетаться строгая и бескомпромиссная преданность Православию и удивительная широта взглядов, объемлющая академическое богословие и практическую аскезу, историю и философию, этику и эстетику, политику и лирику. Этого, как мне представляется, сейчас очень недостает многим пастырям и мирянам, отчего наше свидетельство об истинности Православия зачастую утрачивает свою силу и необъятность. А потому счастливы мы, что Господь даровал нам еще одного подвижника новейшего времени, дабы напомнить нам о Своем незримом присутствии в нашей повседневной церковной и светской жизни. В первый том творений преп. Иустина (Поповича) вошли: жизнеописание отца Иустина, составленное иеромонахом Афанасием (Евтичем), книга «На Богочеловеческом пути», включающая в себя публицистические статьи владыки, письма к духовным чадам и священству, «Молитвенный дневник», три стословия, исповедь «Серна в потерянном рае», проповеди и «Путь к Богопознанию» (главы из православной аскетики и гносеологии). В последующие тома Собрания творений преп. Иустина войдут: Толкования на Евангелия от Матфея и Иоанна, Толкования на Послания апостолов, Жития святых; а также книги «Православная церковь и экуменизм», «Бездны философии», «Свято-саввская философия мира», «Философия и религия Ф.М. Достоевского» и др. труды.