Православный катихизис, предлагаемый вниманию современного читателя, представляет собой развернутое руководство к познанию православного вероисповедания и наставляет в учении о вере, надежде и любви. Учение о христианской вере кратко изложены в Символе веры. В нем, как в фокусе, отражены все основные христианские истины.

Настоящая книга является практически первой работой, охватывающей историю миссионерской деятельности Русской Православной Церкви с Х по ХХ в. (включая эпоху просвещения славянских народ святыми Кириллом и Мефодием во второй половине IX в.). Она подготовлена на основе курса лекций по истории миссий профессора ПСТГУ А.Б. Ефимова. Показана роль православия в становлении самосознания и формирования культуры русской нации, а также его влияние на развитие других народов и национальностей как на территории Российского государства, так и в прилегающих землях. Особое внимание уделено деятельности выдающихся миссионеров разных веков, а также процессу складывания централизованного подхода к организации миссионерства. Книга снабжена именным и географическим указателями, содержит обширную библиографию.

«В книге представлены избранные работы протопресвитера Василия Зеньковского, богослова, философа, психолога и педагога, общественного деятеля, одного из самых значительных умов Русского зарубежья. Они посвящены путям и задачам построения православной культуры, обретения целостности жизни, подлинного возвращения к Церкви. В силу ограниченности объема данной книги и желания представить творчество отца Василия достаточно широко и репрезентативно, тексты его отчасти даны в сокращенном виде. Работы «Православие и культура» и «Идея православной культуры» взяты из сборника «Православие и культура» (Берлин, 1923); статья «Русская религиозность» подготовлена на основе главы из книги «История русской философии»; «Мысли о Гоголе» избраны из последней прижизненной книги В.В. Зеньковского «Гоголь» (Париж, 1961); «Памяти А.С. Пушкина» (Вестник РСХД, Париж, 1937, №1); «Миросозерцание И.С. Тургенева» (Новый журнал, Нью-Йорк, 1958, кн. 52); «Проблема красоты в миросозерцании Достоевского» (Путь, Париж, 1933, №37); «Проблема творчества» (Христианская мысль, Киев, 1916, №9); «Памяти Л.И. Шестова» (Вестник РСХД, Париж, 1939, №1); «Принципы православной антропологии» (Вестник РСХД, Париж, 1989, №153, 154); «Об участии Бога в жизни мира» (Православная мысль, Париж, 1948, вып. 6); «О трудах Тейяра де Шардена» (Православная мысль, Париж, 1949, вып. 7). Относящиеся к разным годам и эпохам, эти избранные статьи представляют цельность мысли протопресвитера Василия Зеньковского.»

Книга издана по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Часто мы слышим это страшное слово — анафема, — не задумываясь над его смыслом. Одни считают анафему отлучением от Церкви, другие — проклятием, подобным духовной смерти. Для чего же проповедующая любовь и милосердие Церковь произносит это жесткое слово? В этой книге исторические и богословские труды о сущности анафемы и о возрождаемом ныне в богослужебной жизни чине анафематствования, совершаемом в первое воскресенье Великого поста — в Неделю Православия. В ней приводится мнение об анафеме святых Православной Церкви (свт. Иоанн Златоуст, свт. Игнатий (Брянчанинов), св. Иоанн Кронштадский), современных богословов (диакон Андрей Кураев), а также определения Св. Синода и акты Архиерейских Соборов об отлучении от Церкви известных исторических лиц с древних времен и до настоящего дня. Авторы надеются, что книга поможет вам понять это врачующее действие Святой Церкви, призванное оградить церковный народ от духовной болезни — ересей и расколов.

В томе — энциклопедический свод разнообразной информации о религии и церкви. Религиозные деятели и философы, церковные иерархи и подвижники церкви. Религиозные форумы, обычаи. Святыни, церковные праздники и многое другое. Книга отлично издана и иллюстрирована.

Энциклопедический свод разнообразной информации о религии и церкви. Религиозные деятели и философы, церковные иерархи и подвижники церкви. Религиозные форумы, обычаи. Святыни, церковные праздники и многое другое. В этом томе: от «Григорий Палама» до «Даниель-Ропс». Книга отлично издана и иллюстрирована. Под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

«Новая научная монография Н. Митрохина, автора получивших широкий резонанс работ «Русская партия», «Епископы и епархии», «Экономическая деятельность РПЦ», посвящена самой крупной религиозной организации постсоветского пространства и комплексному анализу ее проблем. Количественный и качественный состав верующих, группы влияния в епископате и духовенстве, взаимоотношения Церкви с государством, обществом, другими религиями и конфессиями, ее экономическая, социальная, миссионерская, образовательная и информационная деятельность стали предметом тщательной проверки на соответствие деклараций реальным практикам, общепринятых мнений — неоднозначной действительности. Также представлен систематический обзор современной религиозной жизни в странах СНГ (включая сводные статистические данные) и освещена деятельность РПЦ за пределами бывшего СССР. Автор основывается на материалах, собранных им за последние восемь лет почти в 40 епархиях РПЦ — от Новгорода до Душанбе и от Нью-Йорка до Владивостока.»

В этой книге собраны статьи и письма современного авторитетнейшего греческого богослова, бесстрашного защитника церковного предания и борца за чистоту Православия архимандрита Епифания Феодоропулоса (1930 — 1989), в которых объясняется опасность и пагубность для церковной жизни как духовного плюрализма, так и ревности не по разуму. В первой части автор разоблачает лукавство сторонников экуменизма, доказывает невозможность объединения православных ни с какими религиозными организациями до тех пор, пока их представители не признают православные догматы во всей их чистоте и полноте; во второй части автор объясняет православным ревнителям, ссылаясь на деяния Вселенских Соборов, что церковь в своей деятельности руководствуется не только акривией, но и икономией.

В священных канонах сосредоточен пастырский опыт и богословие церкви. Для желающего найти подлинное выражение, методологию и опыт пастырского служения нет ничего лучше, как обратиться к священным канонам. Кроме того, православное пастырское руководство должно осуществляться в согласии не с субъективным мнением каждого отдельного пастыря, но в согласии с волей Божией, выраженной в Священном Писании, Священном Предании и в основанных на нём священных канонах. Вот почему священные каноны и пастырское богословие связаны между собой неразрывными узами. Пастырь, руководящий свою паству на основании священных канонов, руководит и наставляет церковно, по Богу. А руководящий автономно, не по священным канонам, но по собственным убеждениям, руководит индивидуалистически, по человеку. Пастырское руководство в духе церковного Предания — это вопрос спасения, как пастыря, так и пасомых. Церковь всегда, через соборы и устами святых отцов, утверждала свою веру в богочеловечество Искупителя. Настоящая работа основывается на священных канонах, имеющих вселенский авторитет, утверждённых как 2-м правилом VI Вселенского Собора, так и 1-м правилом VII Вселенского Собора. Она выходит в свет в то время, когда в Церкви, по причине проникшего в неё духа обмирщения, наблюдается полный хаос в вопросе о характере и месте священных канонов. Цель автора состоит в том, чтобы, благодатью Божией, этот труд способствовал формированию более серьёзного и уважительного отношения к священным канонам Церкви и утверждению пастырской деятельности на их основании.

В книге рассказывается о зарождении и становлении Православной Церкви в Японии, истории 70 православных японских храмов и жизни их прихожан. Исследование основано на миссионерских записях равноапостольного Николая Японского и документальных источниках XX века. В приложении представлена библиография российских и зарубежных работ о христианстве и Православии в Японии.

Протоиерей Георгий Флоровский (1893—1979) — русский православный богослов и историк. Автор трудов по патристике, византийскому богословию IV—VIII веков, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы четвертого века», «Византийские отцы» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. «Пути русского богословия» — это монументальный труд, который может служить основным библиографическим справочником по истории духовной культуры в России.

Православный Кипр всегда был славен своими святыми и монастырями. Несмотря на череду завоеваний острова иноземцами, в течение многих столетий Православие здесь оставалось незыблемым, помогало киприотам выстоять в тяжелые времена и обрести независимость. С давних пор между Русской и Кипрской Православными Церквами существовали дружественные отношения. Русские паломники, священнослужители и простые люди ехали в Палестину поклониться Святым местам и останавливались по пути на Кипре, знакомились с местными святынями, преподносили дары местам поклонения Православной веры. В период турецкого владычества на острове христиане-киприоты посещали Россию, чтобы найти средства для содержания церквей и монастырей, и приносили в дар мощи святых Кипра, потому многие российские храмы посвящены св. Лазарю, апостолу Варнаве, св. Тихону, св. Спиридону и другим. Книга рассказывает об истории Церкви Кипра, о русских паломниках и путешественниках, которые, посетили этот остров и оставили воспоминания о нем.

Третий том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) (1894-1979) содержит 3-ю и 4-ю части его «Догматики Православной Церкви»: «Сотериологию» и «Экклесиологию», включающие осмысление и изложение преподобным Иустином Поповичем православного учения о спасении и о Церкви. Данный том «Догматики» преп. Иустина непосредственно опирается на святоотеческое Предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Кроме этого, сам принцип изложения преп. Иустином сотериологии и экклесиологии является во многом новым и оригинальным в сравнении с имеющимися курсами православной догматики. Изложение сотериологии здесь тесно увязано с Личностью Богочеловека Господа нашего Иисуса Христа и важнейшими событиями Его земной жизни, а следовательно, и с важнейшими церковными Праздниками: Его Рождества, Крещения, Преображения, Крестной смерти, Воскресения и Вознесения. Особое место уделено учению Богочеловека Христа и Его деланию в Его земной жизни. Само спасение преп. Иустином мыслится как подражание Христу и невозможно вне Церкви. О том, как спасительный и искупительный подвиг, совершенный Христом, усваивается спасающимися — членами Церкви, повествуется в 4-й части «Догматики». В своем изложении экклесиологии преп. Иустин делает особый акцент на таинственном учении о Церкви как Теле Христовом и Богочеловеческом организме. Данное учение становится той призмой, через которую открывается новая, космическая, перспектива видения Церкви как «все-смысла» и «все-цели» всего мира. Этот свежий взгляд нашего святого современника, не отступающего, впрочем, ни на шаг от библейского и святоотеческого учения, позволяет преп. Иустину даже обогатить суховато-академический язык научного богословия оргинальными терминами и формулировками. Такая новая терминология, а также возвышенный стиль привносят в его изложение догматики молитвенно-гимнографическую тональность, когда устами Отцов Церкви (и в том числе самого преп. Иустина Поповича) богословие Церкви о Церкви становится молитвой и песнословием в Церкви о Церкви. Данное издание представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов богословских учебных заведений, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.

В московском Успенском соборе первой в иконостасе слева от царских дверей стоит эта великая, заветная святыня русской земли. И сколько дум возникает в душе, когда подойдешь к ней, встанешь коленями в ту глубокую золотую сень — футляр, в который вставлена икона, и прильнешь губами к древнему лику!

«Книга предлагается тем, кто ищет Божественную Истину, Истинную веру или желает утвердиться в ней, опираясь на научно-рациональное обоснование религиозных положений. Божественная Истина рассматривается как совершенная полнота неискаженных Божественных Законов, сопоставляемых с универсальными законами кибернетики и информатики — современными науками, изучающими функциональные процессы управления и обработки информации в естественных, искусственных и социальных системах. Доступным языком этих наук в книге изложены Божественные Законы управления человеком и миром, связи духовного и материального миров, рассматривается природа человека, его духовная сущность, функциональные взаимосвязи души и плоти, раскрываются искажающие действия греха. На основе универсальной кибернетической модели «БОГ-ЧЕЛОВЕК», свойственной всем религиям мира, излагается новый научный метод сравнительного богословия, который раскрывает совершенную и неискаженную полноту Божественных Законов в Православном вероучении. Один из основных разделов книги посвящен Православному учению о Пресвятой Троице и процессу стяжания человеком Святого Духа, как главной цели христианской жизни. Функциональный процесс искусственного интеллекта представлен как сравнительный образ мышления человека и как слабое отражение взаимосвязей Пресвятой Животворящей Троицы. С позиций кибернетики и информатики рассмотрено Библейское повествование о Предвечном Совете Пресвятой Троицы о сотворении мира и Вечном Совете о спасении человека. Показано, как при всяком обращении к Богу каждого человека любой религии мира происходит спасительный Совет Пресвятой Троицы. Языком информатики иллюстрируются процессы Боговоплощения и искупительной жертвы Иисуса Христа за грехи человеческие. Книга развивает и наполняет новыми научными идеями основные положения, изложенные в работе «Законы Евангелия и законы кибернетики», опубликованной в 3-х изданиях. Начальный вариант книги «Истинность Православия: научный взгляд» получил официальное благословение Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ИОАННА (Снычева) за четыре месяца до его блаженной кончины. Книга рассчитана на неспешное и вдумчивое чтение мыслящего читателя.»

В учебном пособии, написанном известным историком Церкви и богословом, рассматриваются православные основы культуры в литературе Древней Руси. Обзор вероучительных и нравственных положений вновь представляет нам древнерусскую литературу не только как замечательный памятник старины, но и как фундамент, на котором созидались духовность русского человека и его христианская мораль. Пособие предназначено в первую очередь преподавателям православной культуры и предметов гуманитарного цикла в общеобразовательной школе. Пособие будет полезно для проведения духовных бесед и воспитательных мероприятий, а также для широкого круга читателей, интересующихся православной культурой.

«В книге «Восточные отцы Церкви» известный русский философ протоиерей Г. Флоровский (1893-1979) с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах святых Церкви I-VIII веков.»

«Православная энциклопедия» является специализированным справочным изданием, ставящим перед собой две задачи: дать всеобъемлющую информацию по двухтысячелетней истории и современному состоянию вселенского Православия; ознакомить читателя с другими христианскими конфессиями, нехристианскими религиями, а также с явлениями науки, культуры, философии, искусства, политики, так или иначе связанными с религией. Особое внимание Энциклопедия уделяет церковной жизни в XX века, сведения о которой практически отсутствуют в справочной литературе. Книга отлично издана и иллюстрирована. В томе — энциклопедически стройный свод разнообразной информации о религии и церкви. Религиозные деятели и философы, церковные иерархи и подвижники церкви. Религиозные форумы, обычаи. Святыни, церковные праздники и многое другое.»

Книга Диалоги была написана прот. Валентином Свенцицким в 1928 году в сибирской ссылке. Все годы советской власти эту книгу верующие передавали друг другу в рукописных списках. Под впечатлением этой книги многие избрали жизнь во Христе, а некоторые даже стали священниками.

«Впервые издается на русском языке работа архим. Иустина (Поповича), входящая в третий том «Догматики Православной Церкви» и излагающая православное учение о Церкви, ее природе и свойствах, о жизни и спасении в ней. По сравнению с «классическими» православными догматическими курсами автор не столько перечисляет догматы, сколько являет их непосредственную и руководящую роль в жизни христианина. Книга, ориентированная на современного читателя, принесет несомненную духовную пользу людям, ищущим твердой опоры в быстро меняющемся мире. При подготовке издания цитаты сверены (по переводам или подлинникам) с первоисточниками, проведена необходимая редакторская и унификационная работа.»