В сборник вошли рассказы священника Ярослава Шилова, члена Союза писателей России. В основе большинства историй — личный пастырский опыт. Рассказы пронизаны глубоким состраданием к непростой жизни простых людей. Ряд произведений публикуется впервые.

Многотрудный и блистательный путь от славы земной к славе небесной одолела Великая княгиня Елизавета Фёдоровна. Неотразимая великосветская красавица и — смиренная настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия; уничижаемая богоборцами представительница Августейшего семейства Романовых и — прославленная в лике святых преподобномученица... Такова жизненная метаморфоза этой удивительной женщины, без остатка отдавшей себя служению Богу, Отечеству, людям. О кровавых злодеяниях богоборцев-большевиков сегодня известно многое. Сломана печать секретности на истории чудовищного по своей жестокости умертвления последнего Российского Императора Николая II и его семьи. Но далеко не все знают суровые подробности мученической кончины родственников царя-страстотерпца, в том числе Великой княгини Елизаветы Фёдоровны, и пребывавших вместе с ними в алапаевском заточении других без вины виноватых патриотов России. Сегодня, по слову Митрополита Калужского и Боровского Климента, Русская Православная Церковь старается популяризировать и сделать широко известным подвиг новомучеников Российских. Новое произведение Юрия Шурупова «Белые ризы» является попыткой внести свою лепту в это святое дело.

В сборник «Белый свет» вошли избранные стихотворения православного поэта-лирика Ирины Марковой. Известные христианские сюжеты предстают перед нами в оригинальном отображении, органично переплетаясь, сливаясь в поэтический гимн Господу, Его Свету, Его даруемой нам Радости. Отточенная, филигранная поэтическая техника захватывает нас и влечёт в удивительный мир тонких наблюдений и глубоких обобщений, выстраиваемых автором.

Отец Евгений Юшков автор книг «Моё поле», «Фиваида», «В той стране», «Душа моя», «Глас хвалы», «Моя родная Карповка», благословение на издание которых давали митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай и митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. В новую книгу вошли как уже известные читателям произведения — заметки, путевые очерки, дневниковые записи, проповеди — так и написанные в последнее время и ранее ещё не публиковавшиеся.

«В Лето 2010…» — 7-я завершающая книга православной эпопеи «Великое наследство» известного российского писателя, поэта и драматурга монаха Варнавы (Санина). Это художественный роман о документальных событиях печально известного своими страшными пожарами 2010 года, являющегося теперь нашей историей. В центре повествования — две сюжетные линии. Первая — жизнь Николо-Радовицкого мужского монастыря, находившегося тогда в эпицентре пожаров. Автор показывает ее, приоткрывая некоторые прикровенные стороны жизни монашеских обителей, которые незнакомы даже людям, часто посещающим монастыри в качестве паломников. И вторая линия, в присущем автору остросюжетном ключе, рассказывает о поисках самой главной причины тех пожаров (и, как выяснилось, не только их, но и всех наших бед и скорбей, от отдельного человека до семей и всей страны в целом) высокопоставленным разведчиком, действующим под видом специального корреспондента одной из центральных газет…»

«Книга с первых страниц поражает своей масштабностью, образностью, безупречным языковым мастерством. Неслучайно Валентин Распутин сравнивал «Родовую землю» с эпопеей Михаила Шолохова «Тихий Дон». Герои этого увлекательного повествования — сибирские крестьяне, оказавшиеся на сломе эпохе. Революционная смута, гражданская война, крушение традиций — и на фоне этих трагических событий любовная драма главной героини Елены, сложные судьбы её родных и односельчан. Прошедшие через горнило испытаний и потерь, герои укрепляются в мысли, что основа человеческой жизни — это семья и вера, родная земля, дающие силы и поддержку.»

«История «Любопытной Варвары» — это история воцерковления девушки с советским прошлым. Ее детство прошло в те годы, когда страна была большой, а конфликты на национальной почве были редким явлением. Это потом все изменилось, и разделения стали проникать во все сферы человеческой жизни. Люди потянулись к вере и, возможно, интуитивно доверяя Церкви себя и свое будущее, объединялись в церковные общины. Одной из таких тбилистсских общин, где братьями и сестрами во Христе были грузины и русские, их горестях и радостях, а главное — об их стремлении научиться жить по вере, которая была и остается у нас общей, — рассказы грузинской писательницы Марии Сараджишвили.»

«Рассказы Марии Сараджишвили — это невыдуманные истории из жизни обычных людей. Ничего особенного с ними, казалось бы, не происходит, и только внимательный взгляд автора подмечает то общее, что незримо присутствует в их судьбах. Трагедии обретают смысл, разбитые сердца исцеляются любовью, и все имеет хороший конец, когда в жизни есть место Богу. Трогательные зарисовки о современных обитателях Тбилиси дают возможность почувствовать незабываемый колорит православной Грузии и еще раз убедиться, что во Христе нет уже ни эллина, ни иудея. Впервые рассказы Марии Сараджишвили были опубликованы на сайте «Православие.ру» и в интернет-журнале Московского Данилова монастыря «Прихожанин».»

Творчество Олеси Александровны Николаевой, одного из ведущих современных российских писателей, — творчество, прежде всего, верующего человека. Основная тема Николаевой — тема духовного преображения человека, тема участия Бога в человеческой жизни и участия человека в Божественном замысле о мире. И не случайно в 2012 году Олеся Николаева стала лауреатом Патриаршей литературной премии им. свв. Кирилла и Мефодия. В эту книгу вошли публицистические статьи, написанные автором в разные годы, но объединенные тем нравственным чувством, тем духовным огнем, который живет в сердце каждого настоящего писателя. Верим, что это чтение не только принесет духовную пользу нашим читателям, но и доставит им истинное эстетическое удовольствие.

Тема книги Ольги Лобач — практикующего психолога и верующего человека — духовная самостоятельность человека, способность его, с помощью Божией, преодолевать давление окружающего мира.

В книге собраны произведения писателя В. Никифорова-Волгина. В своем творчестве он обращается к теме Родины и веры. Его герои — простые русские люди. У них разные судьбы и пути, но любовь к своему Отечеству, которую они носят в сердце, объединяет их.

Пятый том православной эпопеи «Великое наследство» монаха Варнавы (Санина) является своеобразным завершением первых четырех томов эпопеи. Он логически связывает все предшествующие ему четыре романа. В этой книге читатель вновь встретится с героями предыдущих романов и новыми персонажами. Её чудесные, удивительные события происходят в то самое Святое время, когда на земле жил Спаситель мира Иисус Христос и затем шла апостольская проповедь. Этот роман можно читать и как часть всей православной эпопеи «Великое наследство», и как совершенно отдельную самостоятельную книгу.

«Книга Василия Костерина представляет собой собрание стихов и прозы. Первое произведение повествует о царе Феодоре Алексеевиче и явлении в XVII веке чудотворной иконы Неопалимой Купины. В цикле «Жил, жив...» автор возвращается к недавнему прошлому. Это собрание рассказов можно было бы назвать «Память и памятники», тем более что тема монументов вождям большевиков в последнее время стала вновь актуальной. Действие рассказа «Пятый выстрел» происходит во времена гонений на Православие и на иконы. «Сонечкины рассказы» посвящены современной православной церковной и повседневной жизни, чудесам, свидетелями которых мы являемся. Четыре цикла стихов обращены к «вечным» темам: творение Божие, духовная жизнь, любовь, быт и бытие.»

Это история отношений мужчины и женщины, рассказывающая о любви человека к Богу, человека к человеку и о любви Бога к людям. Герои повести через преодоление искушений приходят к вере, прощению и надежде на личное счастье. Книга поможет читателю разобраться в непростых жизненных ситуациях и станет просто приятным чтением для утешения.

«Среди тысяч книг лишь одну можно читать и перечитывать бесконечно — Благую весть, ЕВАНГЕЛИЕ, рассказ о земной жизни Спасителя. Но без посторонней помощи — толкования — подступиться к этой вечной книге порой непросто. Своеобразным «толкованием», переложением евангельской истории и стала книга Александра Дорофеева «Посланники».»

Схимонахиня Сепфора, в миру Дарья Николаевна Шнякина (урожденная Сенякина), родилась в крестьянской семье, в селе Глуховка Гавриловского уезда Тамбовской губернии 19 марта 1896 года по старому стилю. Отец ее, Николай Алексеевич, крестьянин-середняк и мать, Матрона Герасимовна, были трудолюбивыми, честными, верующими людьми, хотя и неграмотными. Из тринадцати детей, родившихся у них, выжило только трое: Дарья и ее братья Василий и Павел. Первый брат был впоследствии убит на войне 1914 года, второй при раскулачивании, в начале 30-х годов. Матушка в конце своей жизни (а она прожила сто один год) вспоминала: «Жили мы хорошо с родителями, ходили в храм... Икона на вратах... Монахи были в родне моего отца: один монах, а другой жил как монах — все знал... В маминой родне было три монахини и один монах».

В новый сборник очерков и рассказов известного литератора с Луганщины протоиерея Александра Авдюгина вошел целый ряд произведений, созданных автором за последние годы. Все они посвящены отношениям с ближними и с Богом. Для широкого круга читателей.

Каждый поэт, как отмеченный искрой Божией, до известной степени является избранником Божиим, и таким образом произведения его тоже до некоторой степени являются «божественным глаголом». В этом издании, по мере возможности, собрано все, что было написано нашими родными русскими поэтами на темы Библии в XIX веке. В книгу вошли произведения Алексея Апухтина (1840-1893), Виктора Буренина (1841-1926), Петра Вейнберга (1831-1908), Эдуарда Губера (1814-1847), Василия Жуковского (1783-1852), Всеволода Крестовского (1840-1895), Михаила Лермонтова (1814-1841), Аполлона Майкова (1821-1897), Дмитрия Мережковского (1865-1941), Алексея Мерзлякова (1778-1830), Льва Мея (1822-1862), Семена Надсона (1862-1887), Александра Полежаева (1804-1838), Якова Полонского (1819-1898), Александра Пушкина (1799-1837), Афанасия Фета (1820-1892), Константина Фофанова (1862-1911), Николая Языкова (1803-1846) и многих, многих других. Особое место в этом томе занимают стихотворения авторов мало известных современному читателю по той причине, что их творчество было под жестким запретом на протяжении 70 лет советской власти и не вернулось к светской аудитории до сих пор. Это сочинения Семена Фруга (1860-1916), Александра Красницкого-Лаврова (1866-1917), Константина Льдова (1862-1937), Ольги Чюминой (1858-1909) и других, вместе работавших над трехтомными «Библейскими мотивами» (1896-1898) — изданием журнала «Родина», положенным в основу нашей книги. Оно имело невероятный успех на рубеже XIX-XX веков.

«Читатель — наш современник — в своих представлениях о Гоголе отброшен на полтора века назад: ему вновь известен только Гоголь-сатирик, автор «Ревизора» и «Мертвых душ». Духовная проза Гоголя для наших современников практически не существует; отчасти они находятся в еще более печальном положении, чем современники писателя: те могли судить о нем самостоятельно, а нынешнее общественное мнение о Гоголе является навязанным — многочисленными статьями, научными монографиями и преподаванием в школах и университетах. Между тем понять и оценить творчество Гоголя в целом невозможно вне духовных категорий. В наши дни с новой силой звучит завет Гоголя, данный им своим современникам: «Будьте не мертвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк прелазай иначе есть тать и разбойник».»

«Валерия Анатольевна Алфеева — автор художественной и художественно-документальной прозы о паломничествах в монастыри Синая, Святой земли, Греции, Грузии, Америки («Джвари», «11 паломничество на Синай», «Странники», «Невечерний свет», «Священный Синай» и др.). Зримо и ярко она рассказывает о своих впечатлениях от встреч с теми, кто призван и избран на высокое жертвенное служение Богу, — монахами, священниками, архиереями, людьми самых различных, часто трагических судеб. События Священной истории, библейские образы оживают в их непреходящем значении, в их вечной реальности, которая освящает души и восстанавливает разорванную связь времён. «Меня потрясало и завораживало глубинное течение этой реки судеб, её сокровенная, но властная направленность, — при всём многообразии истоков и рельефа берегов. Так выявляется замысел Божий о Человеке, о каждом из нас», — говорит автор. На протяжении всей жизни В. Алфеева писала и стихи, по духовной наполненности близкие к её прозе, но почти не публиковала их. «Осанна» — первая книга избранных стихотворений. В них есть глубинная подлинность, редкая искренность, исповедалы гость. Это отражение сокровенной жизни души самого писателя — от детства, ранней юности с её миражами любви, до «невозвратного заката», — в её откровениях и скорбях, в поисках Того, Кто только и был вправе сказать о Себе: «Я есть Путь, и Метина, и Жизнь», — в жажде Бога Живого, тоске о Нём и предстоянии Ему.»