В семейной жизни нам даются огромные возможности для любви. Счастливые супруги знают, какой ценностью является любовь, и стараются беречь ее, как советует святитель Феофан, и он же предупреждает, что этот источник счастья не существует без должного ухода, может «засориться». Любовь поддерживается нашими усилиями, ежедневным трудом.

«Вы решились пойти в храм. Как реализовать это благое желание, когда очень смутно представляешь себе, что надо делать, дабы не выглядеть «белой вороной»? «Ежедневный справочник православного христианина» поможет начинающим сделать первые шаги на пути воцерковления. Книга снабжена кратким толковым словарем.»

История знает немало примеров истинной дружбы. Ветхий Завет рассказывает об удивительных по своей глубине отношениях Давида и Ионафана. Святители Василий Великий и Григорий Богослов пронесли свою дружбу с юных лет до конца жизни. Сам Спаситель называет Своих учеников друзьями. Дружба в своем высшем проявлении — подвиг, служение и образ Царствия Небесного. Высказывания святых отцов и религиозных мыслителей, собранные в этой книге, призваны наставить нас в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными друзьями Христу. Составитель: Александр Логунов. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Четырехтомная монография «Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий» — это фундаментальный исследовательский труд, который является частью издательского проекта Николая Новикова «Путь умного делания». Работа посвящена изучению различных аспектов молитвенной практики в православной традиции, содержит аналитический обзор святоотеческого наследия и писаний подвижников благочестия. Первые два тома посвящены вопросам более общего характера, здесь собраны наставления и размышления пастырей и аскетов, хранимые Преданием от глубокой древности, и вместе с тем предоставлена возможность сопоставить их с поучениями отцов нашего времени. Третий и четвертый тома конкретизируют и развивают темы, непосредственно связанные с молитвенной практикой. В книгах рассматриваются такие вопросы, как учение исихазма о внутреннем подвиге священнобезмолвия, закономерности духовного развития, принципы руководства святоотеческими писаниями. Особое значение придается проблеме перехода от словесной молитвы к умно-сердечной, а также методам управления вниманием и соединения ума с сердцем. Обсуждаются искусство трезвения и внутренней брани, приемы художественной молитвы и многие другие актуальные темы, имеющие отношение к молитвенной жизни.

«До последнего времени представления о глобализации как механизме сосредоточения власти над миром в одних руках относили к фантазиям церковных маргиналов, начитавшихся о «теории заговора». События последних месяцев в мире и вокруг Украины подвигают многих переосмыслить свои представления о глобализации, раскрывают глаза на истинную политическую и духовную подоплеку происходящего в мире. В книге доступным языком на ярких примерах из практики показано; как процесс глобализации влияет на мировые события в разных областях жизни, на изменение сознания, мировоззрения и поведения людей и народа в целом. Показана рукотворная природа глобализации и ее истинных целей. В этой книге впервые анализируется весь спектр процессов и технологий разрушения сложившейся духовной и социальной сферы жизни человечества. По полноте охвата анализируемых процессов и областей приложения глобализационных технологий эта книга не имеет себе равных.»

«Молитва — это встреча с Богом. При этом можно нередко услышать вопрос — а как правильно молиться, «по-настоящему», чтобы встреча произошла? Автор этой книги, митрополит Иларион, затрагивает самые разные аспекты молитвы: что это такое и зачем? Как научиться молитве? Молитва «Отче наш» и молитва Иисусова, молитва в храме и дома, по молитвослову и своими словами, за близких и за врагов… Но главное, о чем говорит автор очень простым, обращенным к любому читателю языком: молитва — это разговор с Богом Живым. А разговор «предполагает не только наши слова, обращенные к Богу, но и ответ Бога. Поэтому очень важно, чтобы мы умели не только говорить, но и молчать, чтобы мы умели вслушиваться в те глубины Божии, которые открываются нам через молитву». Об авторе: Митрополит Иларион (Алфеев) — председатель Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви и постоянный член Священного Синода, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии и ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке в Москве. Богослов, композитор, церковный историк, патролог. Автор более 900 публикаций. Книги митрополита Илариона переведены на 17 языков мира.»

«Каждый христианин хочет жить по Евангельским заповедям. Все церковное предание — это опыт исполнения Христовой Истины, выстраданный святыми отцами. Но как воплотить их многовековой опыт в нашей современной жизни? Книга «Основы духовной жизни» — это цикл бесед протоиерея Алексея Уминского, построенных вокруг поучений аввы Дорофея, занимающих особое место в церковном предании. Эта книга — живой и теплый разговор о самых важных вещах в жизни: о свободе и совести, о страхе Божием и молитве, о памяти смертной и борьбе со страстями. Известный проповедник рассказывает о бесценном опыте отцов Церкви и размышляет о том, как можно приложить его к нашей повседневной жизни.»

Для христианина Святая Земля — понятие не только географическое, но и духовное, связанное с историей человеческого Спасения. Описывая свои паломничества на Святую Землю, протоиерей Геннадий Фаст не просто вспоминает соответствующие библейские сюжеты, но делает Священную историю живой и близкой современному человеку. Эта книга — удивительное сочетание путеводителя и дневника: читатель найдет здесь богатый фактический материал, поэтичные зарисовки, глубокое понимание библейского текста и опыт личного переживания Священного Писания.

«В своей книге священник Алексей Уминский рассуждает о том, почему Церковь не является «корпорацией» и как можно в этом убедиться; о том, чего мы ищем, приходя в храм, и что обретаем на самом деле; о правилах благочестия и их смысле, о церковной общине и о личном пути к Богу. Автор не обходит и самые острые вопросы, нередко звучащие от людей, еще не переступивших вполне порог Церкви, но имеющих желание его преодолеть. Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.»

II nous parvient quelque chose d'important et qui semblait perdu ou hors de portee. Comme a la fin de Penfance quand on comprend soudain que le monde est ainsi fait que les choses les plus radieuses n'appartiennent qu'aux contes. Or, dans Pere Rafail et autres saints de tous les jours, beaute et feerie se deploient pour de vrai, dans la vie reelle. II suffit de tendre la main et d'aller a leur rencontre pour nous retrouver, nous aussi, dans ce monde.

В книге представлены собранные воедино архивные документы, рассказывающие о жизненном пути старца Симеона (и келейные записки, и страницы дневников, и воспоминания современников, и прочие исторические свидетельства). Это наиболее полное и точное жизнеописание преподобного — по сути, основоположника псково-печерского старчества XX века.

Воспоминания о преподобном Алексии, старце Зосимовой Смоленской пустыни (1846-1928), принадлежат священномученику протоиерею Илье Николаевичу Четверухину и его супруге, Евгении Леонидовне. Никто лучше, чем преданные и любящие духовные дети преподобного старца, не мог бы сберечь для нас, современных христиан, драгоценные свидетельства святости и духовной мудрости своего наставника. Через десятилетия испытаний были сохранены его живые слова, в которых святоотеческое учение о спасении души выражено ясно и убедительно.

Захария — так его назвали при крещении. В монашестве — Зосима. В схиме — вновь Захария. Он прожил 86 лет, совершил много подвигов и до монашества и после. Сотворил множество чудес, засвидетельствованных очевидцами. Некоторые чудеса сотворил Бог ради Захарии еще в детстве его. Он трижды видел Святую Троицу, ему спутешествовала Богородица, он дважды ходил по воде как по суше, по его молитве воскрес умерший, он исцелял больных и очищал от грехов. Старец Захария последним покинул Троице-Сергиеву лавру, когда ее закрывали безбожники: его креста испугались люди с наганами. На его жизнь покушались внутри лавры. Но Бог спас его. Это подвижник, достойный имени святого. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Учение о страстях, которое в древности было известно многим опытным христианам, сегодня, к горькому сожалению, практически забыто. Даже названия страстей для большинства — неизвестны. Тем более, мало кто знает противоположные им добродетели. Страсти, как сорняки, надо пропалывать на грядке своего сердца, а добродетели, как добрые плоды, терпеливо выращивать. Данное пособие для подготовки к Исповеди является и практической инструкцией для христианина, желающего начать борьбу со страстями. С его помощью можно легко диагностировать свои болезни души (страсти), определить те из них, которые наиболее развиты, а значит, и более опасны; увидеть, в каких специфических видах грехов проявляются именно наши страсти. Составленное на основе творений святых отцов с современными примерами грехов, оно поможет решить проблему их невидения и незнания, когда человек не знает в чём ему каяться и с чем бороться. Список грехов (в том числе смертных, о которых знают далеко не все) по каждой страсти настолько обширен, что с его помощью можно увидеть даже самые тонкие и замаскированные.

В книге описывается: Житие свв. благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских; Повесть о Петре и Февронии; Чудеса свв. Петра и Февронии; Акафист святым Петру и Февронии Муромским; Канон свв. Петру и Февронии Муромским; Молитвы; Информация для паломников.

«Афонский отечник» — это повествование в духе древних патериков о жизни и подвигах современных афонитов — жителей Святой Горы. Их слова исполнены глубины и Божественной мудрости, их аскеза дышит любовью к Богу, их жизнь есть неослабное горение духа. На вопрос современного человека: «Можем ли мы исполнить Христовы заповеди в наше время?» — автор книги, монах-святогорец, дает однозначный ответ: «Приидите и видите!».

Учение о страстях, которое в древности было известно многим опытным христианам, сегодня, к горькому сожалению, практически забыто. Даже названия страстей для большинства — неизвестны. Тем более, мало кто знает противоположные им добродетели. Страсти, как сорняки, надо пропалывать на грядке своего сердца, а добродетели, как добрые плоды, терпеливо выращивать. Данное пособие для подготовки к Исповеди является и практической инструкцией для христианина, желающего начать борьбу со страстями. С его помощью можно легко диагностировать свои болезни души (страсти), определить те из них, которые наиболее развиты, а значит, и более опасны; увидеть, в каких специфических видах грехов проявляются именно наши страсти. Составленное на основе творений святых отцов с современными примерами грехов, оно поможет решить проблему их невидения и незнания, когда человек не знает в чём ему каяться и с чем бороться. Список грехов (в том числе смертных, о которых знают далеко не все) по каждой страсти настолько обширен, что с его помощью можно увидеть даже самые тонкие и замаскированные.

«Знание законов духовной жизни и тех опасностей, которые стоят на пути христианина — одно из необходимых условий верного достижения им горнего Иерусалима. Исключительную важность приобретает такое знание в настоящее время, когда, с одной стороны, в Россию бурным потоком нахлынули всевозможные «духи» и появились бесчисленные варианты духовности; с другой — святоотеческое понимание духовной жизни и мудрость применения ее законов к психологии и силам современного человека в силу многих причин становится все большей редкостью. Незнание этих законов приводит к тому, что многие, даже искренне ищущие, не редко увлекаются внешне притягательными, но, по-существу, далекими от Священного Предания Церкви формами духовности, в результате чего в лучшем случае они остаются без плода, в худшем — попадают в секты, губя свои души и расстраивая свое физическое и психическое здоровье. Всё это имеет самые серьезные последствия не только для их жизни, но и жизни всей Церкви и общества в целом.»

Кому-то на первый взгляд может показаться неуместным посвящать целую книгу процессу еды и воздержанию в ней, то есть посту. Не слишком ли естественное это дело — употребление пищи, чтобы заслуживать столь серьезного внимания? Однако нет ничего загадочней повседневности. Если речь идет о человеке, то еда означает не просто наполнение организма необходимой пищей. Также и пост — нечто большее и даже иное, чем просто отказ от пищи или ограничение в ней. Если бы человек не был человеком, то еда или отказ от нее, разумеется, не заслуживали бы такого внимания. Поедает животное пищу или нет, оно действует в соответствии с инстинктом. Человек же — удивительное существо, которое обеими ногами крепко стоит на земле, но головой возвышается к небу, соединяя в себе инстинкт и дух. Поэтому для него еда и отказ от нее — это то, чему он просто обязан уделить внимание. Как и все естественные жизненные процессы, питание становится для человека задачей непростой во многих отношениях. Человек должен свободно интегрировать этот процесс в свое личное бытие: ведь становление личности не в последнюю очередь заключается в сознательной и свободной интеграции самих по себе естественных процессов. Решение этой задачи сопровождается определенным риском. Оно может быть успешным, но может и не удаться. Чаще всего приходится потратить целую жизнь на то, чтобы стать человеком.

«Проповедь христианства — сложное и ответственное дело, поскольку от его успешности зависит спасение многих людей. Оно требует и знания вероучительных и нравственных истин христианства, и понимания духовной жизни, и определенного ознакомления с основными сторонами человеческой жизни и деятельности, прежде всего религиозной, философской, научной. Оно с необходимостью предполагает и знание ответа на главные и наиболее волнующие современников вопросы. Все это требует специальной подготовки, которой преимущественно занимается апологетика (основное богословие). Апологетика ориентирована на людей различных убеждений и уровней веры: и только что пришедших в ограду Церкви, у которых еще немало сомнений, и находящихся «около церковных стен», но ищущих Истины, смысла жизни, и интересующихся христианством. И тем и другим, как не имеющим, большей частью, духовного опыта, не «пережившим» в себе Бога, необходимо обоснование истин веры, нужны доказательства, поскольку они являются одним из естественных средств на пути приобретения и укрепления веры. Предлагаемая работа, рассматривая многие апологетические вопросы, как общерелигиозного, так и специфически христианского характера, ориентирована на эту цель. В настоящее издание наряду с прежними материалами включен краткий очерк истории апологетики и анализ основных принципов социальной христианской деятельности. Во многие разделы книги внесен ряд уточнений, дополнений и изменений.»