«Непрестанная внутренняя молитва есть беспрерывное стремление духа человеческого к Богу». Путь к Богу долог и труден, но только соединение с ним принесет истинное понимание жизни и дарует благость человеческой душе. Только постоянный поиск света и безостановочное обращение ума к Всевышнему Творцу откроют двери в Великую Страну Мудрости, помогут сердцу, уму и духу обрести гармонию и абсолютное единение с миром.

О волхвах, пришедших помолиться Богомладенцу, достоверно известно только из Святого Евангелия. Согласно рассказу евангелиста Матфея о рождении Иисуса Христа, в правление царя Ирода Великого пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему (Мф. 2:1-2). В Православной Церкви не было специального прославления волхвов, проделавших огромный путь для поклонения Младенцу Иисусу и принесших Ему дары. Однако благочестие и любовь к Богомладенцу этих мудрецов вызывают самое высокое уважение, ведь они, язычники, искали Бога! А это, пожалуй, одно из самых важных стремлений в жизни человека. Кем же были волхвы, пришедшие поклониться Богомладенцу? Откуда они пришли? Что символизировали их Дары?

Существует печальное заблуждение, будто к подлинной молитвенной жизни призваны исключительно монашествующие. Будь это верным, не сказал бы апостол всему фессалоникийскому собранию верующих: Непрестанно молитесь (1 Фес. 5, 17). Но как это можно — молиться беспрестанно, если жизнь человека есть череда самых разнообразных необходимых дел? Наша книга о высоком пути сокровенного молитвенного делания — великого сотворчества Бога и человека, которое святые отцы называли художеством из художеств.

«Паломничество в Палестину» — живописный документ времени, образцовое воплощение жанра, почти утраченного в современной беллетристике. Его автор — Иван Павлович Ювачев-Миролюбов (1860-1940), отец поэта Даниила Хармса (1905-1942), один из заметных русских духовных писателей начала XX века. Военный моряк и революционер, приговоренный к смертной казни (заменена каторгой) за подготовку покушения на Александра III, пройдя сквозь тюрьмы и ссылку, в 1899 году вернулся в Санкт-Петербург глубоко верующим христианином. Печатается по изданию 1904 года.

Автор книги — известный московский православный врач-психиатр, психотерапевт, медицинский психолог, кандидат медицинских наук, директор Института проблем формирования христианского отношения к психическим заболеваниям. Автор книги в доступной форме отвечает на разнообразные вопросы, которые сгруппированы по темам: «Депрессия», «Страхи», «Неврозы. Психосоматика», «Состояния зависимости», «Одиночество», «Истерия», «Секты», «Дети и подростки», «Христианское отношение к болезням» и др. Во второй части книги содержатся беседы автора с пациентами на темы: «Как преодолеть гнев, раздражительность и злопамятность», «Семь нечистых духов», «В день великомученика и целителя Пантелеймона». В приложении содержатся высказывания святых отцов Православной Церкви о болезнях, молитвы об исцелении, а также выписки из «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» из раздела «Здоровье личности и народа». Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Книга предназначена для самого широкого круга читателей — для тех, кто уже утвердился в православной вере, и для тех, кто находится только в начале пути к Богу. Живым современным языком, в простой и доступной форме в ней рассказывается об устройстве церковной жизни, о Таинствах и великой силе молитвы, о христианской нравственности и многих других вещах, которые учат жизни с Богом. Все основные разделы книги сопровождаются выдержками из проповедей игумена Мелхиседека (Артюхина), настоятеля храма первоверховных апостолов Петра и Павла в Ясенево — подворья Оптиной пустыни в Москве. Это имя хорошо известно москвичам, которые со всех концов города приезжают послушать его спасительные проповеди. В них каждый слушатель всегда удивительным образом находит слова, адресованные лично ему и так необходимые в решении самой острой и волнующей его в данный момент проблемы. Надеемся, что и вам, глубокие и искренние наставления отца Мелхиседека помогут произвести ревизию в душе для того, чтобы нашлась возможность стать лучше, почувствовать красоту и полноту жизни в Православии.

В начале 1880-х годов эти дневники паломника на Афон вел Авксентий Стадницкий (1862-1936), студент Киевской духовной Академии, в будущем — митрополит Арсений. Епископ Русской Православной Церкви, митрополит Ташкентский и Туркестанский, член Святейшего Синода, член Госсовета Российской империи от монашествующего духовенства. В советские времена ближайший сподвижник патриарха Тихона, судимый Советами и сосланный в ссылку в Среднюю Азию. 22-летний отрок, которого вскоре назовут «самым строгим архипастырем» России, ставший выдающимся проповедником и оратором. Путь духовного лидера начинался с этой книги, удостоенной в 1886 году Макариевской премии — академической награды Русской Православной Церкви. Студенческой книги, так отдельно и не изданной. Автор, которой сумел «сплотить в одно целое мелкие ощущения, обрывки чувств, клочки мыслей одним словом, все испытанное и передуманное».

Эту книгу хочется перечитывать снова и снова, а лучше, взяв ее с собой, как путеводитель, поехать и увидеть все описанное своими глазами! «Письма паломницы Евлалии» написаны с любовью и живым вниманием к святыням нашего Отечества. Вместе с автором вы узнаете о том, что удивительное — рядом, здесь, на земле; вы узнаете про матушку Лаврентию и про исцеление у Митрофания Воронежского, про Русский Север, про Переславль Залесский и про горний Иерусалим.

Протоиерей Александр (Анисимов), приходской священник из города Изюм Харьковской губернии, действительный член «Императорского Православного Палестинского общества», был «рядовым» священнослужителем, чьи паломнические записки получили в конце XIX века невероятную известность. Во время своих странствий над Святую Землю он стал проводить «паломнические народные чтения», собиравшие в 1887 году до 600 паломников во дворе Сергиевского подворья в Иерусалиме. Сотни людей в лучах «волшебного фонаря» слушали рассказы о. Александра. Путевые записки передают тот неповторимый дар рассказчика, которым обладал протоиерей Александр. Человек, некогда испытывавший «необыкновенную грусть по покинутой Святой Земле» и обошедший все исторические Священные места.

«Случаен ли мир?.. и другие истории» совершенно особенный сборник рассказов, так как предназначен не только для верующих православных христиан, но в первую очередь для тех, кто еще не обрел веру или пребывает в сомнениях, кто искренне и честно хочет разобраться в величайшем вопросе, встающем в жизни каждого человека, — вопросе бытии Бога. Православный читатель найдет в книге немало полезных, иногда весьма неожиданных фактов для укрепления своей веры.

Важнейший час в жизни человека — это его смерть. Душа разлучается от тела, и человек вступает в вечную вечность, в мир, где ему предстоит пребыть бесконечно долго. Какая участь ожидает его там зависит от того, что собрал христианин в своем сердце здесь, на земле, как покаялся перед смертью в грехах и как за него будут молиться ближние и Церковь.

«Были о трудной жизни, о духовных подвигах, о чудесах. О том, что Бог всегда рядом с человеком и не оставит его, когда вера есть и терпение. Как автора очищали эти рассказы, пока он слушал и записывал их, так и читатель «умоется» Духом Святым, прочитав эту книгу.»

Представление россиян XIX века о Святой земле во многом основывалось на паломнических записках Авраама Сергеевича Норова (1795-1869). Герой Бородинского сражения, государственный чиновник, министр просвещения, писатель и путешественник, один из первых исследователей Востока, дважды, в 1834 и 1861 годах, совершил путешествие в Палестину. Норов — один из последовательных русских «европейцев», «масон» и «байронист», пытливый ученый, который может считаться зачинателем русской библейской археологии, нашел духовное утешение в том, чтобы «...лобызать следы Спасителя мира, на самых тех местах, где Он совершил тайну искупления человечества».

«Маргарит» в переводе с греческого — «жемчужины». В подражание древним духовным писателям афонский иеромонах Арсений (до пострижения Александр Иванович Минин, 1823-1879) собрал эти жемчужины опыта духоносных предшественников в назидание не имеющим «достаточно времени для чтения пространных сочинений». Как и XIX веке, так и сегодня «не имеющими времени» должно назвать подавляющее большинство женщин-христианок и в первую очередь несущих послушание евангельской Марфы насельниц женских монастырей. Развивая дело блаженного отца Арсения, редакция сочла необходимым дополнить его книгу наставлениями старца Феофана Новоезерского (1832) и святителя Герасима, епископа Астраханского и Енотаевского (1880), которые хорошо понимали своих духовных дочерей и умели помочь им в мучивших их искушениях. Печатается с незначительными сокращениями по: Маргарит, или Избранные душеспасительные изречения, руководящие к вечному блаженству, с присовокуплением некоторых бесед, относящихся исключительно к женским обителям. Издание Св. Афонской Горы Русского Пантелеимонова монастыря. Москва, 1876.

В книге публикуются произведения одного из выдающихся русских мыслителей, публициста и критика, сотрудника монархической газеты «Московские ведомости», Юрия Николаевича Говорухи-Отрока (1850-1896). В своих статьях он боролся с нигилизмом, вульгарным материализмом и оторванностью от народных основ «передовых людей» того времени, разоблачал духовное ничтожество «кумиров» антирусского революционного движения. Талантливо и смело Говоруха-Отрок боролся за русское искусство. Его произведения вошли в золотой фонд русских православно-национальных критики и эстетики.

«Позов внес значительный вклад в православное богословие, в учение о человеке, основывающееся на данных Откровения, Нового Завета, святоотеческой письменности. Он построил науку, имеющую точные определения, свой особый богословский язык, в то же время легко усваиваемую и применяемую на практике, в молитвенной духовной жизни. Все учение строится на принципе троичности. Три состояния, в которые вмещается история человечества: до падения Адама (райское состояние), после падения и то, которое будет после воскресения мертвых, но частично достижимо уже в этой жизни. Трехчастный состав человека: дух, душа и тело, в котором каждая составляющая также трехчастна. Как писал Позов: «Печать Святой Троицы лежит на всем творении, и в особенности на человеке».На примере своей жизни он показал, что путь умного делания, ведущий к христианскому совершенству, доступен не только монахам, но и людям всякого звания — ищущим Бога и стремящимся к Нему.»

В истории Церкви есть даты, которые должен знать каждый православный христианин. Впрочем, независимо от того, осознает это или не осознает секуляризованный мир, эти великие даты были, есть и до славного Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа останутся главными вехами всей истории человечества.

Майя Кучерская – прозаик, литературный критик, профессор Высшей школы экономики, колумнист газеты «Ведомости». Автор романa «Тетя Мотя» (лонг-лист премии «Национальный бестселлер»), биографии великого князя Константина Павловича в серии «ЖЗЛ», сборника притч и «приходских историй» «Современный патерик: чтение для впавших в уныние» («Бунинская премия») и романа «Бог дождя» (премия «Студенческий Буккер»). В одном из интервью Кучерская сказала: «Нужно писать, руководствуясь любовью». О жизни Русской православной церкви она так и пишет, но – без придыхания и напыщенности; о христианских ценностях говорит, не проповедуя и не призывая. Мягкий юмор и самоирония пронизывает собрание историй, анекдотов и притч о батюшках, матушках, монахах и мирянах, и предельно откровенную историю отношений новообращенной девушки и ее духовного отца, обретения веры и постижения себя. «Вместо проповеди» – прямые размышления о «вечных ценностях»: о счастье, благодарности, прощении.

Книга «От смерти к жизни» — уникальная. Она рассказывает об уходе из земной жизни с христианской точки зрения и формулирует самый страшный человеческий вопрос мудро и спокойно: не «почему» мы умираем, а «для чего»? Авторы — священники и богословы, работники хосписа и волонтеры — делятся своими размышлениями о жизни и смерти, личными воспоминаниями и переживаниями. Книга, основанная на материалах интернет-портала «Православие и мир», — очень светлая и щемяще нежная.

«Азбука православия» предназначена для людей, интересующихся вопросами христианской религии. Она в краткой и удобной форме познакомит всех желающих с основами православия. Все статьи, посвященные какому-либо аспекту веры, расположены в алфавитном порядке, с соответствующими отсылками к смежным понятиям, глубже разъясняющим суть вопроса. В настоящее время многие люди, к сожалению, имеют весьма смутное представление о православии, отчего зачастую основы религии искажаются и сводятся к суевериям. Но ведь чтобы составить правильное представление о православии, нужно, по меньшей мере, знать, о чем вообще идет речь. И прежде чем считать себя верующим или неверующим, следует изучить хотя бы основы православной религии. Для этого и написана эта книга. Здесь вкратце освещены православные основные понятия христианства и персоналии Библии, молитвы и иконы, уделено внимание Великим Таинствам, заповедям, разъясняется суть семи смертных грехов и т.д. В приложении вы найдете правила посещения храма, разъяснение некоторых молитв, там же приведен перечень праздников и постов в порядке их следования друг за другом. Надеемся, «Азбука православия» поможет вам лучше ориентироваться во многих вопросах, связанных с христианством.