«Архиепископ Николай Японский (в миру Иван Дмитриевич Касаткин, 1836-1912) — основатель Православной Церкви в Японии, Почетный член Императорского православного палестинского общества, выдающийся миссионер. Был прославлен в лике святых как равноапостольный 31 марта 1970 года, спустя шестьдесят лет после своей кончины. Святой Николай перевел на японский язык Священное Писание, ряд богослужебных книг, создал 266 общин Японской Православной Церкви, духовную семинарию, библиотеку и другие учреждения, построил множество церквей. Деятельность епископа Николая во время Русско-японской войны была крайне высоко оценена не только в Японии, но и в России. Предлагаемое вниманию читателей издание жизнеописания святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского, выходит в свет под именем его настоящего автора — Н.А. Павлович. Книга была написана в связи с прославлением святителя и опубликована под именем архиепископа Минского Антония (Мельникова) в журнале «Богословские труды» в 1975 г. В те годы Надежда Александровна была вынуждена скрывать, что является автором произведений, посвященных проповеди Православия, чтобы не быть исключенной из Союза советских писателей. Хорошо знавший ее владыка Антоний (Мельников) опубликовал по ее просьбе под своим именем несколько работ Надежды Александровны. Издание жития святого равноапостольного Николая Японского с указанием имени подлинного автора помогает восстановить историческую справедливость. Читатель узнает о миссионерском подвиге святого Николая в изложении талантливой православной писательницы, духовной дочери преподобного Нектария Оптинского.»

В книге рассматривается деятельность сестер милосердия по оказанию помощи на театре военных действий и в тылу в годы Первой мировой войны. На основе архивных документов и официальных публикаций описываются общая структура учреждений Российского общества Красного Креста (РОКК) и основные принципы работы общин сестер милосердия, которые самоотверженно трудились на благо русской армии. Тема данной работы на сегодняшний день весьма актуальна, поскольку в современной литературе подобных исследований об этом периоде времени нет. Книга может представлять интерес для широкого круга читателей.

«Сборник является продолжением книги «Служение женщин в Церкви. Исследования» и представляет собой подборку античных и средневековых свидетельств о женском служении в Церкви (диаконисс, вдов и дев). В антологии впервые собраны оригинальные (на греческом и латинском языках) тексты и их переводы, относящиеся к Восточным (в том числе нехалкидонитским) и Западным Церквам. Цель издания — на основании источников охарактеризовать женское церковное служение: участие служительниц в богослужении, в частности помощь при Крещении и катехизации женщин, благотворительная деятельность, аскетические и молитвенные подвиги. Помимо специалистов книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся проблемами истории ранней христианской Церкви, античной и средневековой истории.»

«Книга написана на основании языка троичного библейского Откровения и творений Святых Отцов. В ней изложен опыт не только преподавателя догматического богословия, но и священника и пастыря. Сборник декана Свято-Сергиевского Православного богословского института в Париже протопресвитера Бориса Бобринского «Тайна Пресвятой Троицы» представляет собой систематический курс догматического богословия. Автор, являющийся представителем Парижской богословской школы, исходит из тайны троичности как начальной и предельной точки всякого размышления о Боге, о божественной сущности и энергиях. Книга написана на основании языка троичного библейского Откровения и творений Святых Отцов. В ней изложен опыт не только преподавателя догматического богословия, но и священника и пастыря. В книге предпринята попытка предложить свое видение наиболее сложных вопросов, связанных с богословием Пресвятой Троицы. Данная работа будет интересна студентам духовных школ и светских вузов, изучающих догматическое богословие, а также широкому кругу православных читателей.»

Учебное пособие призвано сориентировать читателей в содержании Четвероевангелия, помочь пониманию догматического и духовно-нравственного смысла евангельских событий и учения в свете церковного предания. Оно написано на основе курса лекций, прочитанного слушателям Факультета дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, и адресовано в первую очередь им. Но книга также будет полезна тем, кто впервые приступает к систематическому изучению Четвероевангелия.

Епископ Дмитровский Серафим (Звездинский) разделил со множеством российских новомучеников их трагическую участь: аресты, тюрьмы, ссылки и расстрел. Но внутри этого общего крестного пути он шел своим, особым путем пастырского подвига и личного сопротивления богоборческой власти, своим примером и духовными наставлениями спасая прибегавших к его помощи людей. Аскет и подвижник, человек, щедро одаренный духовно, епископ Серафим был так же щедро одарен творчески: об этом свидетельствуют представленные в книге его проповеди, в том числе знаменитый цикл бесед о Евхаристии, и составленные им молитвословия, рожденные в тяжелых обстоятельствах, в напряжении духовных сил. Наше издание также включает исправленное, уточненное и дополненное описание жизненного пути священномученика — с тем, чтобы облик этого поистине выдающегося подвижника открылся во всей жизненности и полноте.

Небольшая тетрадь, составленная русским монахом-афонитом, посвящена одному из известнейших старцев современности — преподобному Паисию Святогорцу. Краткие случаи из жизни Старца, его афористичные высказывания и духовные поучения собраны его почитателем в венок признательной любви.

В истории московского классического образования уроки латинского языка Николая Алексеевича Федорова составляют целую эпоху: он преподает 65 лет. Его ученики ныне видные ученые, переводчики, преподаватели, писатели, журналисты. Оригинальные впечатления и суждения о манере преподавания и личности Н.А. Федорова, написанные специально к данному изданию коллегами, друзьями и учениками, собрали уникальную коллекцию статей, ярко характеризующих время, а также свидетельствующих, что московские филологи сегодня являются живым содружеством, школой. Особый раздел составляет ранее не публиковавшееся научное сочинение Н.А. Федорова. Сборник представляет интерес для истории педагогики, истории образования, истории науки, для культурологических и психологических исследований, а также открывает новые материалы в области локалистики и каждодневной истории. Составитель Е.С. Федорова.

«Вестник ПСТГУ» является корпоративным научным изданием, в котором публикуются результаты научных исследований профессорско-преподавательского состава и аспирантов Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, материалы научных конференций, организуемых университетом, рецензии. Редакция принимает к рассмотрению статьи и рецензии российских и зарубежных исследователей. «Вестнику» предшествовал издаваемый с 1997 г. «Богословский сборник», в котором печатались статьи по богословию, библейской филологии, религиозной философии и церковной истории. В связи с расширением тематики научных исследований университета возникла необходимость в периодическом издании более широкого профиля.»

«Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета» является средством массовой информации, предназначенным для публикации основных результатов диссертационных исследований на соискание ученых степеней доктора или кандидата наук, результатов иных исследований по разрабатываемым в ПСТГУ научным направлениям, а также для публикации оригинальных научных материалов, представляющих интерес для социо-гуманитарной науки, имеющих теоретическую и практическую значимость. Предшественником «Вестника ПСТГУ» с 1997 по 2003 г. был «Богословский сборник», в котором публиковались материалы по богословию, библейской филологии, религиозной философии и церковной истории. В 2003 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия появился «Вестник ПСТГУ», который включал разделы: филология, история и педагогика.»

«Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета» является средством массовой информации, предназначенным для публикации основных результатов диссертационных исследований на соискание ученых степеней доктора или кандидата наук, результатов иных исследований по разрабатываемым в ПСТГУ научным направлениям, а также для публикации оригинальных научных материалов, представляющих интерес для социо-гуманитарной науки, имеющих теоретическую и практическую значимость. Предшественником «Вестника ПСТГУ» с 1997 по 2003 г. был «Богословский сборник», в котором публиковались материалы по богословию, библейской филологии, религиозной философии и церковной истории. В 2003 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия появился «Вестник ПСТГУ», который включал разделы: филология, история и педагогика.»

«Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета» является средством массовой информации, предназначенным для публикации основных результатов диссертационных исследований на соискание ученых степеней доктора или кандидата наук, результатов иных исследований по разрабатываемым в ПСТГУ научным направлениям, а также для публикации оригинальных научных материалов, представляющих интерес для социо-гуманитарной науки, имеющих теоретическую и практическую значимость. Предшественником «Вестника ПСТГУ» с 1997 по 2003 г. был «Богословский сборник», в котором публиковались материалы по богословию, библейской филологии, религиозной философии и церковной истории. В 2003 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия появился «Вестник ПСТГУ», который включал разделы: филология, история и педагогика.»

В продолжение многотомного издания Дневника митрополита Арсения (Стадницкого), одного из крупнейших русских иерархов первой половины XX века, охватывающего период с 1880 по 1917 год, третий том Дневника за 1903-1905 годы посвящен окончанию служения епископа Арсения в должности ректора Московской Духовной академии и викарного епископа Московской епархии и началу его служения в качестве правящего архиерея Псковской епархии. В Дневнике нашли отражение важнейшие события общественно-политической и церковной жизни в России этого времени: русско-японская война 1904-1905 годов, начавшаяся первая русская революция 1905-1907 годов, обсуждение в правящих кругах и в обществе насущных вопросов реформы церковного управления и созыва Поместного Собора. Значительное внимание автор Дневника уделял проблемам духовного образования. Дневник дает возможность читателю не только глубже познакомиться с историей Русской Православной Церкви начала XX века, но и лучше понять исторические процессы, происходившие в России в этот период в целом.

Рекомендовано к изданию Редакционно-издательским советом ПСТГУ Автор кандидат искусствоведения, доцент М.А. Ходаков Рецензент кандидат богословия, доцент П.Ю. Малков

«Эта книга — первое собрание статей выдающегося русского православного богослова протопресвитера Николая Афанасьева (1893, Одесса — 1966, Париж). Его имя известно прежде всего благодаря развитой отцом Николаем «евхаристической экклезиологии». В собрание вошло большинство статей Н.Н. Афанасьева, включая все важнейшие, принесшие ему международную известность. Потребность в подобном собрании назрела давно, поскольку большинство работ отца Николая было опубликовано в малотиражных и ныне труднодоступных изданиях церковной эмиграции, лишь немногие из них переиздавались в России. Несколько поздних «программных» работ впервые переведены с французского. Данное издание — необходимое дополнение к ставшим уже классическими и неоднократно переиздававшимся книгам отца Николая «Церковь Духа Святого» и «Трапеза Господня». Собранию предпосланы биографический очерк, написанный вдовой Н. Афанасьева, Марианной Николаевной, и краткая вступительная статья об основных чертах богословия отца Николая. Составители: Платонов А.А., Александров В.В.»

«Автор воспоминаний — доктор церковной истории протопресвитер Иоанн Арсеньев, последний настоятель Храма Христа Спасителя до захвата его в 1922 г. обновленцами, по отзывам современников, «самый ученый и святой православный священник», разделил судьбу многих служителей Русской Православной Церкви конца XIX — начала XX в. В 1922 и 1923 гг. он подвергался репрессиям и два года провел в камерах Таганской и Бутырской тюрем, где написал мемуары. Они содержат воспоминания о годах учебы в Московской духовной семинарии, Московской духовной академии, о преподавательской деятельности в Вифанской духовной семинарии, а также о службе законоучителем и настоятелем домовой церкви московского Учительского института. Особая заслуга мемуариста заключается в том, что ему удалось воссоздать объективную картину состояния духовного образования в России в конце XIX в.»

Впервые выходит в свет переведенный с древнегреческого языка на церковнославянский «Новый Богородичник» — сборник богородичных канонов, который составил в конце XVII века преподобный Никодим Святогорец. Основой книги стали рукописные каноны древних творцов, найденные им в монастырских книгохранилищах Святой Горы Афон. Таким образом, богослужебная книга, более двухсот лет употреблявшаяся лишь на языке оригинала в поместных Церквах греческой традиции, отныне становится доступной русскому православному читателю.

«Жизнь Церкви христианской с первых веков созидалась на подвигах мучеников. Русская Православная Церковь пережила неслыханные гонения, воздвигнутые богоборцами за веру Христову в ХХ веке. Множество иерархов, священнослужитетей, монашествующих и мирян прославили Господа мученической кончиной, безропотным перенесением страданий и лишений в тюрьмах, лагерях и ссылках. Огонь репрессий не только не смог уничтожить Православие, но, наоборот, стал тем горнилом, в котором закалился дух верных чад Церкви Русской, непоколебимым и твердым стало их упование на Единого Бога, победившего смерть и даровавшего всем надежду воскресения. В альбоме освещается история мученичества царственных мучеников и страстотерпцев, первых жертв безбожной власти 1917-1918 гг., о борьбе государства с церковью, закрытии лавр и монастырей, о лагерях, о мучениках «великих советских строек», о терроре 1937-1938 гг. Содержит большое количество иллюстраций.»

«Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782-1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» — это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том V охватывает период с 1845 по 1850 г. Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.»

«В сборнике «Законодательство Русской Православной Церкви Заграницей (1921-2007)» собраны законодательные акты Всезарубежных и Архиерейских Соборов, постановления Архиерйского Синода, распоряжения епархиальных архиереев. На сегодняшний день это самый полный свод законов и постановлений Зарубежной Церкви. За время более чем 90-летнего существования Зарубежная Церковь накопила целый корпус правовых актов, охватывающих все стороны церковной жизни. Различные указы и распоряжения периодически появлялись на страницах церковной печати. Рассеянные по разным изданиям, они не составляли единого сборника, что затрудняло их использование. Систематизированные и собранные воедино, законы Зарубежной Церкви теперь гораздо более доступны. Сборник предназначен и для практического использования, и для научных исследований. Поэтому в его состав включены не только ныне действующие законодательные акты, но и те, что хотя и представляют исключительно исторический интерес, но отражают сложный путь Зарубежной Церкви. Надеемся, что данный труд окажется полезным как для историков, так и для духовенства Зарубежной Церкви в его пастырской деятельности.»