Почти каждый человек когда-нибудь задумывается о том, кто или что управляет его сознанием и как направить эти силы в сторону улучшения жизни. Книга как раз об этом. В ней раскрывается сущность Информации — вездесущего носителя свойств энергии мысли; обсуждаются возможности человеческого Разума воздействовать на окружающий мир путем манипулирования информацией. Для тех, кто хочет добиться больших результатов в карьере силой собственного ума.

В книге представлена новая концепция человеческой истории. История рассматривается с точки зрения противопоставления индивидуалистической и коллективистической форм организации общества. Эти формы представляют собой два крайних полюса, между которыми располагается большинство обществ, движущихся в своем развитии то к одному, то к другому из полюсов. В центре внимания — современное общество и две полярные его разновидности: современный капитализм и радикальный социализм. Эти формы коллективистического общества сопоставляются с древним и средневековым коллективизмом. История понимается широко, так что в нее включается не только политическая и экономическая история, но и эволюция целостных культур, философия человека, смена стилей мышления и способов жизни, форм любви и т.д. Книга рассчитана на философов, историков, политологов и представителей других социальных и гуманитарных специальностей.

«Три лекции крупнейшего этнографа и культуролога XX века Клода Леви-Стросса (1908-2009), составляющие эту книгу, посвящены фундаментальным проблемам, стоящим перед современным человечеством. Подчеркивая важное значение антропологии как нового, «демократического» гуманизма, Клод Леви-Стросс ставит вопрос о «конце культурного верховенства Запада», о связях между культурным релятивизмом и нравственными суждениями. Рассматривая проблемы глобализованного общества, Леви-Стросс касается и экономики, и искусственного оплодотворения, и связей между научным мышлением и мифологическим. Он высказывает наконец свои опасения относительно тех узловых проблем, с которыми мир столкнулся в преддверии ХХI века, в том числе по поводу общей природы разного рода «идеологических вспышек» и набирающих силу фундаменталистских течений. Получившие всемирное признание труды Клода Леви-Стросса ныне являют собой лабораторию мысли, открытую для будущего. Несомненно, эта книга станет лучшим введением в сложный мир мысли Клода Леви-Стросса для новых поколений читателей, которым будет интересно видение будущего, предложенное знаменитым антропологом.»

Испокон веков философы искали истину и пути к её постижению. Они боролись с ложью. Вот почему историю философии можно представить как эволюционное движение от лжи к истине, т.е. ко всё более и более адекватной модели мира. Первая часть книги посвящена эволюционной эпистемологии, изучающей и анализирующей универсально-эволюционные подходы к изучению познания. Во второй части книги рассматриваются вопросы, связанные с эволюционной онтологией, которая изучает эволюцию всего мироздания, прослеживаются основные историко-научные вехи создания категориальной, общенаучной картины мира. Третья часть книги отсылает к инволюционной философии, которая движется от истины ко лжи. Книга предназначена для всех, кто ищет истину.

Старые вещи, «человеческие», сходят на нет. И не только потому, что новая эпоха крайне негативно относится к вещам, потерявшим свою полезность, морально устаревшим, хотя и не переставшим быть образцами надёжности и подлинности. Старые вещи обречены на уход в небытие под покров невидимого. Задача поэзии и философии — удержать их в человеческой памяти, не дать погрузиться в глубинное забытьё. Поэт и философ — хранители этой памяти об эфемерном, мгновенно ускользающем инобытии вещей…

«Интенсивнейший рост популярности философии религии в последние годы в российском интеллектуальном пространстве не сопровождается сколько-нибудь пропорциональным интересом пишущих на философско-религиозные темы ни к методологическим проблемам ее теории и истории, ни к новейшей историографии по этим темам. В настоящей работе впервые предлагается опыт систематизации и критического анализа позиций по обозначенным проблемам в начальной еще российской философско-религиозной литературе (в противоположность религиозно-философской) и практически уже необозримой англо-американской и европейско-континентальной. В завершение приводятся авторские решения проблем идентификации предмета, задач и «заданий» философии религии и периодизации ее исторического становления. Для научных работников, специалистов и аспирантов в области философии религии, а также смежных регионов знания («науки о религии» и «науки о духе»).»

Имя создателя теории относительности нередко приводят в качестве доказательства равной познавательной ценности научного исследования и веры в Бога. Знаменитого физика принято считать религиозным. Но что это была за религиозность и достаточно ли оснований, чтобы считать его верующим? Подборка материалов в настоящем сборнике связана с отношением Альберта Эйнштейна к религии и дает читателю возможность сделать собственные выводы на основании его подлинных высказываний.

Один из известнейших современных специалистов в области культурной антропологии, кембриджский профессор Джек Гуди (р. 1919) широко известен своим критическим отношением к узкому европоцентристскому подходу к изучению человеческой цивилизации. Системная и цельная критика такого подхода и составляет основное содержание его книги. По мнению Гуди, честь изобретения демократии, капитализма, индивидуализма и романтической любви не принадлежит Западу, равно как и многих конкретных открытий, совершенных человечеством. Он детально рассматривает взгляды и теоретические построения многих замечательных ученых и мыслителей — Маркса, Вебера, Элиаса, а также почитаемых им историков Броделя, Финли, Андерсона и др. Гуди предлагает использовать компаративную методологию кросс-культурного анализа, которая создает намного более полную основу для оценки разнообразных исторических процессов и должна заменить устаревшие представления о различиях между Западом и Востоком. Книга написано увлекательно и ярко. Кроме специалистов в области гуманитарных исследований и общественных наук, она обращена к широким кругам читателей, интересующихся проблемами прошлого и современности.

В книге доктора философских наук, профессора А.И. Ореховского представлена назревшая в социуме исследовательская область философии — философия ответственности, которая базируется на учете общесоциологического закона соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил общества. В центре системного анализа рассматриваются те существенные ответственные зависимости практики, которые обусловливают позиции свободного ценностного выбора исторического субъекта, реализующего свои интересы в процессе материальной и духовной деятельности. Особое внимание уделяется материалистической диалектике взаимодействия базиса и надстройки, которые стабилизируют развитие государственности на правовой основе в механизме ее руководства, управления и регулирования. Раскрываются противоречивые негативные тенденции становления правового государства и гражданского общества в России, строящегося на принципах рыночной экономики. Книга рассчитана на философов, политиков, юристов, социологов, культурологов, этиков, психологов, а также преподавателей и обучающихся — всех, кто несет ответственность за судьбу и благополучие Отечества.

«В монографии представлены работы ведущих российских исследователей, размышляющих о следующих проблемах: как строить модели адаптивного поведения живых организмов, и как такие модели могут быть использованы в системах искусственного интеллекта. Монография состоит из двух частей: ретроспективной, которая отражает состояние проблемы в 1970-х годах, и современной. В современной части охарактеризовано направление исследований «Адаптивное поведение», основанное на анимат-подходе к искусственному интеллекту. Исследователи аниматов (от англ. animal (животное) и robot: animal + robot = animat) строят модели, реализованные в компьютерной программе или в виде робота, которые применимы к описанию поведения как животного, так и искусственного организма — анимата. При этом особый акцент делается на интеллектуальные особенности адаптивного поведения, на анализ возможных схем возникновения «интеллекта» естественных и искусственных организмов в усложняющихся внешних средах. Книга предназначена для широкого круга читателей и особенно для тех, кто сам хочет включиться в интригующие исследования по проблемам естественного и искусственного интеллекта.»

«Уникальная особенность этой книги в том, что она — это результат попытки автора сделать то, чего боялись все философы, начиная с древних времен — завести разговор о глупости. Слово «философия» означает «любовь к мудрости». Говорить о философии глупости означало бы дискредитировать и себя как философа, и философию как науку. Автор пошел на этот риск. Он рассмотрел глупость в таких совершенно неожиданных измерениях, как: глупость в самых известных философских течениях; масса и толпа как формы проявления глупости; глупость в религии, в культуре (китч, шоу-бизнес, реклама, масс-медиа), в политике (терроризм, фашизм, тоталитаризм, расизм, насилие). Главный скрытый посыл книги в том, что она призывает нас поразмыслить о глупости, тем самым ее преодолеть. Книга будет интересна философам, культурологам, историкам и всем тем, кто достаточно мудр для того, чтобы признать неизбежность глупости.»

Предлагаемая книга посвящена разработке нового понимания научного гуманитарного опыта и основывающегося на этом понимании альтернативного объективистскому антропоцентричного подхода к исследованию культуры. Проведенный в рамках этого подхода анализ этнографических материалов традиционных обществ, с одной стороны, и древнеиндийских текстов ведийского и поздневедийского периодов — с другой, позволил выявить два типа культур, симпрактических и теоретических, кардинально различающихся между собой как по способу трансляции информации, так и по работе сознания ее носителей. Разведя предварительно культуры по двум этим типам, автор встраивает их затем в единую историческую перспективу. Согласно выдвинутой в работе гипотезе, можно говорить об общем векторе развития — от культуры первого типа к культуре второго, причем решающие сдвиги, предопределившие становление отдельных цивилизаций в их каждый раз конкретной содержательной определенности, следует, по всей видимости, отнести к эпохе древности.

Что такое счастье и кто должен строить экономику счастья? В книге известного российского ученого Е.Е. Румянцевой в продолжение традиций А. Смита, Ж.С. Сисмонди, Дж. С. Милля, К. Маркса, А. Маршалла, Н.Д. Кондратьева, М. Портера, Дж. Стиглица и некоторых других выдающихся мыслителей анализируются пути достижения всеобщего благосостояния, обосновывается авторское видение данной проблемы. Цель книги автор видит в раскрытии в каждом человеке разумного позитивного начала, что помогло бы предотвращению ненужных лишений и страданий в жизни и внесло существенный вклад в формирование экономики счастья. Книга адресована самому широкому кругу читателей.

В книге дано содержание основных законов природы и общества с точки зрения материалистической философии и религии. Автор пришел к убеждению, что между философскими законами и религиозными положениями в практическом плане нет принципиальной разницы и все положения философии и религии можно использовать напрямую как в личной, так и в общественной жизни, т.е. и философия, и религия носят прикладной характер. Ведь товар, купленный прямо у производителя, лучше и дешевле, чем приобретенный у перекупщиков (представителей других более «точных наук»). Рассчитана на широкий крут читателей, желающих улучшить свое положение в семье и на производстве. Успехов.

Что есть человек? На этот вопрос сегодня существует огромное количество ответов из области социологии, психологии и различных мировоззрений. Богословие также предлагает свой ответ. В предлагаемой книге выдающийся современный богослов Юрген Мольтман рассматривает различные представления о человеке и соотносит их со своей богословской позицией: он обосновывает гуманизм веры и последовательно критикует проекты, абсолютизирующие и обожествляющие человека. По Мольтману христианское видение человека ориентировано на распятого Христа: «Распятый воплощает новую человечность, соответствующую Богу, среди отношений бесчеловечности, противостоящих Богу».

Что мы сегодня считаем справедливыми и правильными поступками? Веками лучшие умы и таланты человечества отвечали на эти вопросы для своего поколения — каждый раз заново. Майкл Сэндел на основании 30-летнего опыта преподавания политэкономии дает свои ответы на вопросы о справедливости, разъясняя некоторые из великих философских трудов, учитывая острейшие современные юридические и политические споры. Допустимы ли эвтаназия, аборты, однополые браки и суррогатное материнство? Можно ли оправдать убийство? Каково место религии в политике? Можно ли считать нормальным раздувание цен во время катастроф? И что такое в итоге социальная справедливость? Майкл Сэндел дает понимание того, как решать подобные нравственные дилеммы с точки зрения политической философии.

Загадочность отношения философии и политики в том, что между ними находится третий элемент — демократия. Философия начинается с демократии, но не всегда заканчивается на ней, поскольку требует не релятивизма и не многообразия мнений, а истины, обязательной для всякого разумного существа и ограничивающей, на первый взгляд, пространство демократии. Может быть, демократия важнее философии (как считал Рорти) или же все-таки философия важнее демократии (Платон)? Бадью показывает, что можно выйти из этого тупика, если пойти по пути справедливости.

Ядро книга составляет очередная большая работа крупнейшего немецкого философа и политолога, продолжающая его анализ и оценку проблем объединительных процессов в Европе. Открывает сборник по-философски глубокое исследование истории применения и соотношения понятий «права человека» и «достоинство человека», выявляющее изрядное лукавство манипулирования «правами человека» в международной политике. Статьи и интервью завершающего раздела книги содержат нелицеприятную оценку причин и последствий мирового финансового и экономического кризиса. Новая книга одного из авторитетнейших интеллектуалов Европы весьма актуальна для читателей России и в свете ее собственного исторического опыта, и в перспективе будущего страны. Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.

В настоящее время выходит много книг о различных аспектах секса, однако нет пока такой, которая — популярно, для широкого круга читателей — попыталась бы осветить данную тему как комплексную, историко-социальнопсихологическую. Данная книга и предназначена восполнить этот пробел. В книге много ссылок на ученых разных эпох: Платона, Геродота, Спинозы, Шопенгауэра, Ницше, Фрейда, Бердяева, Райха, Нидерле, Кона, Гачева, Спока, Морриса и др. 80 иллюстраций: фрагменты из классики мирового изобразительного искусства, кадры из известных художественных фильмов и др.

В книге раскрываются взгляд на медицину со стороны мифологии и религии, ее видение в горизонте мировоззренческих универсалий культуры, в контексте исторических типов рациональности, в свете новых биомедицинских технологий и моделей рационального выбора. Автор обращает внимание на темные и проблемные стороны функционирования медицины, осуществляя, на примере клиники, постструктуралистский анализ ее репрессивных признаков, воплощенных в фигурах нормы, взгляда, пространства, признания, боли и смерти. На примере творческих работ курсантов и слушателей Военно-медицинской академии (Санкт-Петербург) рассматривается роль ассоциативно-художественных факторов в формировании креативного мышления врача.