Текст Библии в Синодальном переводе. Приложение с цветными картами, словарем, таблицами со справочным материалом для изучения Библии.

Текст Библии в Синодальном переводе. Приложение с цветными картами, словарем, таблицами со справочным материалом для изучения Библии. Сохранено постраничное расположение текста издания 1947 года.

Текст Библии в Синодальном переводе. Приложение с цветными картами, словарем, таблицами со справочным материалом для изучения Библии. Сохранено постраничное расположение текста издания 1947 года.

«В настоящем издании текст Синодального перевода 1876 г. сверен с еврейским текстом Ветхого Завета и греческим текстом Нового Завета для устранения неточностей, допущенных при подготовке предыдущих изданий канонической русской Библии. Курсивом набраны слова, добавленные переводчиками «для ясности и связи речи».»

Священное писание в Синодальном переводе. Сохранено постраничное расположение текста издания 1947 году. Словарь. Цветные географические карты.

Перевод библии на русский язык начат Российским Библейским обществом по высочайшему повелению государя императора Александра I в 1816 г., возобновлен по высочайшему соизволению государя императора Александра II в 1858 г., завершен и опубликован по благословению Святейшего Синода в 1876 г. В книги есть карты окрестностей Иерусалима, Ближнего Востока и Греции.

Эту книгу называют проверкой на прочность для самой прочной веры, последним предупреждением церкви на ее пути к краху. Она посвящена религии, ее темной стороне, полной лицемерия, эгоизма и самых отвратительных грехов. Уильям Лобделл был искренним верующим и религиозным журналистом одного из ведущих мировых СМИ, но после серии собственных расследований его вера в Бога была убита шокирующей правдой: педофильские скандалы в церкви, тайная жизнь религиозных организаций, истинное лицо телепроповедников и целителей, нравы руководства христианских телеканалов. Впервые на русском языке самая откровенная и бесстрашная книга на тему, которую принято держать под замком — боль профессионала, столкнувшегося лицом к лицу с мерзостью и злом в лице тех, кто прикрывает свои деяния именем Бога.

«Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.»

«Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.»

«Сидур, как известно, это еврейский молитвенник, определенным образом структурированный сборник благословений и литургических текстов для будних дней и суббот, праздников и постов. Первые сидуры были написаны в эпоху гаонов, то есть во второй половине 1-го тысячелетия н.э. Это сидуры рава Амрама Гаона и рава Саадии Гаона, крупнейшего авторитета в средневековом иудаизме. Они получили распространение и на Востоке, и в еврейских общинах Европы. Впрочем, ашкеназский иудаизм разработал свой собственный молитвенник — «Махзор де Витри», написанный учеником РаШИ, р. Симхой де Витри. История иудейских молитвенников, как и любой другой религиозно-литературной продукции, богата и разнообразна. Особый ее этап начинается с XVIII века, с возникновения хасидизма, делающего особый упор на молитве вместо ученых штудий — библейской экзегезы и толкования еврейского права. Предком настоящего издания был сидур Алтер Ребе, основателя любавичского хасидизма, составленный по указаниям великого цфатского каббалиста XVI века р. Ицхака Лурии Ашкенази, или Аризаля. Теѓилат Ѓашем («Хвала Всевышнему») — дополненная версия сидура Алтер ребе была издана в Ростове-на-Дону во время Первой мировой войны. С тех пор сидур Теѓилат Ѓашем многократно переиздавался с исправлениями, дополнениями и описанием обычаев, принятых именно у любавичских хасидов. В 2002 году в Кфар-Хабаде, израильском центре любавичского хасидизма, было напечатано новое издание сидура Теѓилат Ѓашем, снабженное рядом указаний касательно молитв и ритуалов, которых придерживался последний Любавичский ребе. Настоящее русское издание следует кфар-хабадскому изданию 2002 года. Впервые сидур Теѓилат Ѓашем был переведен на русский язык в 1987 году в иерусалимском издательстве «Шамир». Но для настоящего издания был выполнен новый перевод, стремящийся избежать чрезмерной архаизации языка и излишних аналогий с церковно-славянской литургией. Кроме того, новое издание содержит новые подробные указания касательно поведения во время молитвы, наложения тфилин и публичного чтения Торы, а также транслитерации ключевых благословений, незаменимые для соблюдающих евреев, недостаточно владеющих ивритом.»

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Московской духовной академии, посвящена вопросу объединения религий. Эта идея активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую свое учение за синтез христианства и буддизма) и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между православием и католичеством. С одной стороны, в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости Папы Римского; поясняется, в чем состоит проблема Filioque; католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны, обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 г. трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Также она адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Удивительный факт — все попытки найти в доступном исторической науке времени какой-либо атеистический народ или хотя бы маленькое племя не увенчались успехом. Некоторые предполагали, что в те далекие времена это было обусловлено незнанием законов природы и невозможностью естественного объяснения многих ее явлений, особенно таких, которые вызывали страх или, напротив, поражали воображение своей красотой и величием, отсюда и возникали фантазии о существовании другого мира, духов, богов, Бога. Но вот наступило долгожданное царство науки, время потрясающего развития научно-технического прогресса, и... мало что изменилось. Статистика упрямо продолжает говорить, что подавляющее число землян верит в существование чего-то Высшего, в Божественное, в Бога. Множество ученых, философов, писателей, политиков, деятелей всех видов искусств с полной ответственностью заявляют о своей вере в Его бытие, Его вовлеченности в нашу жизнь, в жизнь каждого человека. Есть о чем задуматься.

В альбоме рассказывается о непростой судьбе одного из величайших памятников Москвы – Кафедрального Соборного храма Христа Спасителя. Храм был воздвигнут в благодарность Богу за спасение России от наполеоновского нашествия: «В сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели». Издание подробно описывает долгую и интересную историю строительства храма (1839 – 1883 гг.), историю его разрушения в 1931 году и восстановления в 1995–2000 годах.

В альбоме рассказывается о непростой судьбе одного из величайших памятников Москвы – Кафедрального Соборного храма Христа Спасителя. Храм был воздвигнут в благодарность Богу за спасение России от наполеоновского нашествия: «В сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели». Издание подробно описывает долгую и интересную историю строительства храма (1839 – 1883 гг.), историю его разрушения в 1931 году и восстановления в 1995–2000 годах.

В альбоме рассказывается о непростой судьбе одного из величайших памятников Москвы – Кафедрального Соборного храма Христа Спасителя. Храм был воздвигнут в благодарность Богу за спасение России от наполеоновского нашествия: «В сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели». Издание подробно описывает долгую и интересную историю строительства храма (1839 – 1883 гг.), историю его разрушения в 1931 году и восстановления в 1995–2000 годах.

«В альбоме «Библия в миниатюрах Палеха» представлены иллюстрации к Книгам Ветхого и Нового Завета, выполненные художниками творческой мастерской «Палешане». Каждая иллюстрация имеет свое самостоятельное значение, а все вместе они создают неповторимый ансамбль. Все сюжеты сопровождаются библейскими текстами на русском, английском, немецком, французском и испанском языках. Благодаря этому альбом становится более доступным во всем христианском мире независимо от языка, на котором говорит, мыслит и молится человек. Оцените этот первый в истории религиозной живописи опыт художественного прочтения всей Библии палехскими православными художниками. Смотрите, наслаждайтесь красотой и тонкостью рисунка, прозрачным многоцветьем красок, композицией миниатюр.»

Книга знакомит читателя с основами различных верований, религиозной этикой и философией, обрядами и праздниками. Она будет интересна и полезна тем, кто интересуется историей духовных исканий разных народов.

«Книга не является специальным изданием для искусствоведов. В нее вошли самые известные и почитаемые иконы (более 800), доступный текст, раскрывающий сюжет иконы, рассказывающий об истории ее обретения или создания, будет понятен каждому, кто интересуется духовным наследием русского народа. Книга «Русская иконопись. Сюжеты и шедевры» предназначена для тех, кто любит русское искусство и хочет разобраться в сложном и прекрасном мире иконописи. Этот вид изобразительного искусства теснейшим образом связан как с историей, так и с христианской религией; опора на эти две основы и составляет главную особенность проекта. Книга состоит из небольших тематических глав. Они посвящены важнейшим темам в иконописи, иконографическим типам, знаменитым иконам, а также образам святых и праздников. Такая структура придает изданию в определенной степени энциклопедический характер, помогая глубже и полнее воспринимать феномен иконописи, в том числе и в религиозно-историческом контексте. В книгу вошли все самые известные и почитаемые иконы (более 800), например: «Троица» и «Спас» А. Рублева, «Спас Нерукотворный» Ф. Ушакова; иконы Божией Матери (Владимирская, Тихвинская, Смоленская, Донская, Казанская, Иверская); иконы, посвященные христианским праздникам; иконы почитаемых святых. Икона предназначена не только и не столько для эстетического наслаждения. Она несет важную информацию, которая неподготовленному человеку из XXI века далеко не всегда понятна. Именно этому пониманию и должна помочь наша книга. Впрочем, ее можно купить и просто ради того, чтобы увидеть русские иконы во всей их красоте и многообразии: вы едва ли найдете много изданий, где они были бы собраны в таком большом количестве под одной обложкой. Уникальная книга, сочетающая в себе простой и доступный текст, раскрывающий сюжет иконы, а также рассказывающий о истории ее обретения или создания, будет понятна каждому, кто интересуется духовным наследием русского народа. Книга может распространяться как в книжных магазинах, так и в специализированных магазинах православной книги. Отпечатано в Италии.»

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.

В книге указаны имена святых (мучеников, преподобных, святителей и т.д.) на каждый день года, память которых отмечается Православной Христианской Церковью. Этими именами нарекали новорожденных при крещении. Также дано значение (толкование, расшифровка) всех имен. Имеется именной указатель всех мужских и женских имен с указанием дней празднования каждого имени, а также Пасхалия и связанные с ней праздники до 2012 года. Приведена таблица для определения дня Пасхи.