«Анна Каренина» — один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Эта книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.

«Роман без вранья» — знаменитый роман Анатолия Мариенгофа, в котором он рассказал о своей дружбе с Сергеем Есениным. К тому времени, когда создавался роман, образ центрального героя, Есенина, уже был идеализирован в сознании почитателей его таланта. Мариенгофу было важно сохранить живые черты дорогого человека. «Роман без вранья» — не просто мемуарная проза, богатая деталями и подробностями. Из мелочей быта, из разнообразных событий, значительных и незначительных, из когда-то прозвучавших слов и совершенных поступков складывается образ прожитой сообща жизни. «Роман без вранья» — это роман о поэтах, о времени, о борьбе со смертью и забвением.

«В сборник включены повести Л.Н. Толстого разных лет, объединенные сквозным сюжетом поиска счастья, — «Два гусара», «Крейцерова соната», «Дьявол», «Отец Сергий». Каждая из них по-своему воплощает авторское понимание «главной цели искусства» — «проявить, высказать правду о душе человека, высказать такие тайны, которые нельзя высказать простым словом».»

Величественный Петербург — город белых ночей и серых туманов, роскошных дворцов и мрачных трущоб, город тайн и загадок. Блестящая жизнь светского общества и ужасающий быт городского дна. Но они не так уж и далеки друг от друга. Красавица княжна, еще вчера блиставшая на балах, сегодня вынуждена идти на панель, чтобы выжить. А юноша, погибавший от голода, неожиданно становится обладателем огромного состояния. Аристократы и воры, авантюристы и содержатели притонов, нищие и богачи — все они участники грандиозной жизненной драмы, где преступление граничит с подлинным благородством, низменная страсть — с чистой любовью, а на смену бедам и горестям приходят дни, исполненные надежды и счастья.

«Роман «Идиот» (1868) был задуман и написан Достоевским в Швейцарии, на родине великого просветителя Руссо, а посему уместно вспомнить и его современника Вольтера, автора «Простодушного», книги, которая стала одной из первых попыток показать «идеального человека» в этом несовершенном мире. «Главная идея... — писал Достоевский о своем романе, — изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете...» Не для того ли Достоевский явил миру «Князя Христа», чтобы мы не забывали: «Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества».»

«Человек, приобщившийся к миру Достоевского, становится новым человеком, ему раскрываются иные измерения бытия». «По силе и остроте ума из великих писателей с ним может быть сравнен лишь один Шекспир, великий ум Возрождения», — Н.А. Бердяев. «Достоевский в одном лице — и великий художник, и религиозный мыслитель, сочетание если не единственное в мировой литературе, то во всяком случае единственное рядом и после Данте», — П.Б. Струве. «Меня зовут психологом: неправда, я лишь реалист в высшем смысле, т.е. изображаю все глубины души человеческой», — Ф.М. Достоевский.»

«Н.С. Лесков — замечательный русский писатель, автор знаменитых «Левши», «Тупейного художника», «Очарованного странника», «Соборян», «Запечатленного Ангела»... «...Лесков — долго и несправедливо не признававшийся классик первого ряда русской литературы. ...Всю свою жизнь и столетнее послесмертие Николай Лесков пребывал меж палящих огней. Имперская бюрократия не прощала ему ядовитые стрелы в ее адрес; славянофилы злились на слова о бессмысленности идеализации «допетровской дури и кривды»; духовенство беспокоилось о подозрительно хорошем знании этим светским господином проблем церковной истории и современности... Он был близок по духу Салтыкову-Щедрину, т.е. тенденциозен нормальной тенденциозностью русского человека, озабоченного не ледяными высотами духа, а проблемами повседневной жизни и выживания отечества» (Андрей Кротков). В настоящее издание входит знаменитая повесть Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» (на основе которой Д. Шостаковичем была создана опера «Катерина Измайлова», а режиссером Р. Балаяном снят известный фильм) и повесть «Смех и горе».»

«В сборник вошли повести И.С. Тургенева 1854-1860 годов: «Затишье», «Переписка», «Яков Пасынков», «Фауст», «Ася», «Первая любовь». Содержание книги определено не только хронологической, но и внутренней связью этих произведений — темой любви. Тургенев на время как бы оставляет человека наедине с глубинным, изначальным и вечным, обнаруживая в нем всепоглощающую потребность любить. Однако тургеневские повести показали и то, как мало способен быть человек устроителем своего счастья.»

Книгу сию желательно иметь как настольную и для чтения семейного, и во всяком учебном заведении. А уж что до господ чиновников и прочих властей предержащих особ, так те и вовсе за долг свой почесть должны с трудом сиим ознакомление, дабы их хождение во власть еще большей бедой для Отечества не обернулось.

«В книге объединены произведения Достоевского, написанные им в начале литературного пути: «Роман в девяти письмах», «Чужая жена и муж под кроватью», «Дядюшкин сон», «Скверный анекдот», «Крокодил». В них довольно сложно угадать будущего автора «великого пятикнижия». Перед нами — «веселый» Достоевский, обнаруживающий талант сатирика и юмориста, который позднее лишь отдельными искорками высветится в его знаменитых романах.»

В сборнике объединены рассказы молодого Чехова, так или иначе связанные с темой пьянства. Взятые в совокупности, они представляют целую энциклопедию спиртных напитков, поводов и причин для их употребления, различных питейных обычаев и др. Бумага офсетная. Без иллюстраций.

«В издании публикуется роман И.С. Тургенева «Дворянское гнездо» (1858). В нем с трагической остротой поставлен вопрос о праве человека на личное счастье. «Дворянское гнездо» — это история несостоявшейся любви героя, сильного духом, много пережившего, последнего представителя старинного дворянского рода, его разбитых надежд и благородного смирения с судьбой.»

«В книгу вошли повести Л.Н. Толстого разных лет — «Отец Сергий», «Крейцерова соната», «Дьявол», «Два гусара», «Исповедь», «Смерть Ивана Ильича», — позволяющие убедиться, насколько глубоко, серьезно задумывался писатель над такими вечными вопросами, как смысл жизни, любовь, счастье, смерть.»

«В книгу вошли рассказы и повести А.П. Чехова. В разделе «Приложения» помещены отрывки из критических статей о произведениях писателя.»

«В издании публикуются так называемые кавказские повести Л.Н.Толстого: «Хаджи-Мурат», «Набег», «Рубка леса», «Кавказский пленник». В них своеобразно и поэтично отразился жизненный и творческий путь Л.Н.Толстого: «Набег» и «Рубка леса» — начало; «Хаджи-Мурат» — последний и безупречно его завершающий штрих. Над повестью «Хаджи-Мурат» Толстой работал в последний период жизни, но ее творческая история уходит в 1850-е годы, когда он вдруг и не имея никаких определенных целей, уехал на Кавказ и в общей сложности пробыл там неполных три года. Кавказские годы — совершенно особенные в жизни Толстого, время рождения писателя. Оглядываясь назад, перебирая воспоминания и перечитывая старые дневники, Толстой благословляет это трудное и удивительное время — больших испытаний и великих прозрений.»

«В настоящем издании представлен «Дубровский» — образец повествовательной прозы Александра Сергеевича Пушкина, один из первых образцов русского литературного языка. Это история человека, обиженного богатым соседом и правосудием, и основана она на подлинном судебном деле. В то же время сюжет произведения во многом напоминает шекспировскую трагедию «Ромео и Джульетта». Какова жанровая принадлежность «Дубровского»? Что это — недописанный роман или почти написанная повесть? Почему Пушкин оставил практически готовый текст и начал работать над «Историей Пугачева» и «Капитанской дочкой»?.. Литературоведы до сих пор спорят об этом, а читатели — с удовольствием следят за похождениями молодого дерзкого дворянина...»

«Воскресение» — последний толстовский роман, в нем нашли отражение духовные и творческие искания последних лет жизни писателя. Начатый в 1889 году, роман был закончен и увидел свет через 10 лет — в 1899 году. В русской печати многие сцены и даже главы были запрещены к публикации. Роман «Воскресение» оказался в числе тех произведений Толстого, из-за которых он был отлучен от Церкви. После революции 1917 года ситуация резко изменилась: роман, где прозвучала критика духовенства и изображались ссыльные революционеры, охотно печатали большими тиражами, в советских трактовках он превратился едва ли не в политическую агитку, а история воскресения князя Нехлюдова и Катюши Масловой предстала назидательно-неправдоподобной. Сегодня роман прочитывается иначе. В нем ощущаются проницательное и неоднозначное отношение Толстого к грядущим переменам, и его стремление уйти от какой бы то ни было тенденциозности, и тяготение к всестороннему и глубокому охвату русской действительности последней трети XIX века.»

«Вопрос о роли идеологии в произведениях Чехова возник давно. «Ну какой же Чехов мыслитель? — всерьез говорили многие критики. — Талантливый писатель, и больше ничего». Парадокс в том, что Чехов, так или иначе, воспроизводит распространенные среди современников-интеллигентов формулы жизни: поздненародническую идею терроризма в «Рассказе неизвестного человека»; философию беспросветного пессимизма, «мировой скорби» в «Огнях»; такую же поверхностную позицию скептицизма в «Палате №6»; мировоззрение мирного «сциентизма» в «Скучной истории» и агрессивного социал-дарвинизма в «Дуэли». Чехов не решает вопроса об абстрактной ценности той или иной идеологической системы как таковой. Для него важно только то, что она не является конкретным жизненным ориентиром, абсолютной «нормой», на которую может без раздумий опереться каждый человек в своем духовном поиске: всякий раз жизнь оказывается мудрее и сложнее любой из таких объясняющих систем.»

«И.А. Бунин в совершенстве владел жанрами рассказа и повести. Его проза всегда о любви. О любви к России, природе, женщине. Подлинное чувство для Бунина — недостижимая вершина, к которой стремится человек, мечтая о понимании, единстве с другой личностью, с миром, но никогда не обретает его навсегда, до конца дней своих. В сборник «Темные аллеи» вошли повести и рассказы о любви роковой, любви-страсти, оборачивающейся впоследствии утратой и потому трагичной. Лишь мгновения любви, возносящие человека на пик счастья. А потом падение. Неизбежное и катастрофическое. Навсегда разрушающее гармонию этого мира.»

«А.И. Куприн (1870-1938) — один из самых известных прозаиков XX века, реалист, мастер психологического анализа. В состав тома включены повести и рассказы о любви. Одно из лучших произведений мировой литературы о любви, «Гранатовый браслет», раскрывает нравственную чистоту великого чувства. В «Олесе», ставшей основой знаменитого фильма «Колдунья», показаны красота и сила человека, не утратившего своей связи с природой, умеющего любить искренне, без расчета. Гимн любви звучит в жизнеутверждающей «Суламифи», написанной по мотивам библейской «Песни песней». Любовь, по мнению Куприна, — сила созидающая, помогающая открыть лучшие свойства человеческой души.»