В ходе Майдана каноническая Украинская православная церковь (УПЦ), являющаяся крупнейшей конфессией страны, связывала себя со всем украинским обществом и поэтому призывала обе стороны конфликта воздержаться от эскалации насилия. Именно поэтому после насильственной смены власти УПЦ стала подвергаться гонениям. Новые власти Украины развернули информационную кампанию, в которой УПЦ выставлялась как один из главных внутренних врагов. Центральные и региональные СМИ как под копирку обвиняли УПЦ в хранении оружия и укрывательстве диверсантов, финансировании «террористов», в сотрудничестве с российскими спецслужбами, участии в убийстве мирных граждан и военнослужащих. Весной 2014 года украинское общество оказалось охвачено массовой истерией, очень похожей на средневековую «охоту на ведьм». Начавшаяся вакханалия силовых захватов храмов УПЦ по накалу страстей и грубости методов напоминала гонения на гугенотов в католической Европе. Участились случаи поджогов храмов, преследования священников спецслужбами и радикальными вооруженными группировками. В настоящем издании, подготовленном правозащитной Группой информации по преступлениям против личности (IGCP) представлена обобщающая информация о силовых захватах церковных зданий УПЦ, поджогах храмов, обстрелах храмов в Донбассе, нападениях на священников, давлении на УПЦ со стороны органов власти и кампании диффамации в СМИ.

Один из главных идеологов НСДАП Альфред Розенберг взялся в 1934 году за ведение дневника, надеясь увековечить на его страницах свою государственную мудрость и проницательность, но не слишком преуспел — перед читателем предстает злопамятный и сварливый догматик, слепо преклоняющийся перед Гитлером и поднаторевший в кабинетных дрязгах с «соратниками». С исторической точки зрения особенно ценны страницы дневника, на которых описывается подготовка и ведение преступной войны против СССР, при планировании которой нацистские стратеги исходили из миллионов жертв среди мирного населения. Дневник казненного в Нюрнберге Розенберга был после процесса незаконно присвоен американским обвинителем Кемпнером и обнаружен лишь в 2013 году. Русский перевод дневника публикуется впервые.

В настоящий том вошли произведения в жанре литературного портрета и воспоминаний, которые главным образом составили посмертный сборник Замятина «Лица». Впервые в наиболее полном объеме представлены работы писателя для театра «Огни св. Доминика», «Общество Почетных Звонарей», «Блоха» и другие. Ряд произведений публикуется в России впервые.

Во 2-м томе трехтомника «Иван Сергеевич Аксаков в его письмах» публикуется эпистолярный дневник 1849—1857 гг. выдающегося публициста, поэта и общественного деятеля. В книгу также включены некоторые из полемических речей Аксакова, отразившие проблематику и остроту споров эпохи отмены крепостного права.

В томе 3 трехтомника «Иван Сергеевич Аксаков в его письмах» публикуется эпистолярный дневник 1857-1886 гг. выдающегося публициста, поэта и общественного деятеля. В книгу также включены разделы «Полемические речи» и «Современники об И.С. Аксакове».

В однотомник выдающегося ученого и знаменитого писателя-фантаста Владимира Афанасьевича Обручева (1863— 1956) включены мемуарная книга «Мои путешествия по Сибири» и приключенческая повесть «В дебрях Центральной Азии (Записки кладоискателя)».

Во второй том Собрания сочинений Е.И. Замятина включены все прозаические произведения писателя, созданные им на родине и за рубежом после 1921 года, в том числе знаменитая антиутопия «Мы». Исторический роман «Бич Божий» впервые печатается с учетом авторских исправлений в рукописи. Впервые в России публикуются биографические очерки «Роберт Майер» и «А.П. Чехов», выходившие в Германии в 1921 году.

«Эта книга-исследование посвящена пневматической актологии — учению о личном духовном состоянии верующего. В ней содержится богатый материал как для уяснения психологии религии, так и для «познавания самого себя» в своей личной религиозной жизни. Это прекрасное руководство для хотящего и ищущего истинной веры и стремящегося научиться ей человека. Издание снабжено «Литературными добавлениями», Приложением и научными комментариями.»

Настоящее издание рассказывает о жизненном пути и делах известного русского путешественника Н.Н. Миклухо-Маклая, исследовании им Канарских островов, побережья Красного моря, острова Новая Гвинея, Малаккского полуострова. Книга иллюстрирована рисунками самого путешественника.

«Мои письма заменяют мне дневник» — так обозначил Иван Сергеевич Аксаков (1823-1886) главную особенность своих эпистол. Это бесцензурные мемуары в письмах вольнолюбивого публициста и поэта, это поденный его отчет перед друзьями и близкими, рассчитанный, однако, на публикацию когда-нибудь. Это неравнодушный личностный взгляд на свое время и людей своего времени. Трехтомный дневник в письмах вождя «позднего» славянофильства и панславизма — первостепенный источник по истории русской литературы и общественного движения России XIX века.

«Основу предлагаемого тома составила первая книга — «Учение о Боге» — фундаментального труда И.А. Ильина «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека». До сих пор этот труд считается лучшим в мире систематическим изложением гегелевской философской системы. В нем наиболее верно передана ее суть и показаны непреодолимые трудности, с которыми она столкнулась при попытке решить принципиальные вопросы бытия. Настоящий том посвящен рассмотрению двух вопросов: учению Гегеля о сущности Божества и учению о Божьем пути. В приложении к нему дается ряд интересных материалов, имеющих непосредственное отношение к работе Ильина.»

«Основу тома составила вторая книга — «Учение о человеке» — фундаментального труда И.А. Ильина «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека», которая представляет собою третью часть «Учение о смысле человеческой жизни» его знаменитой диссертационной работы. В приложении даются статьи Ильина: «Кризис идеи субъекта в наукоучении Фихте Старшего», «Г.В.Ф. Гегель. Полное собрание сочинений», краткая аннотация его немецкой книги «Философия Гегеля как созерцательное учение о Боге», а также многочисленные отзывы об этих книгах Ильина.»

«Эта книга-исследование посвящена пневматической актологии — учению о личном духовном состоянии верующего. В ней содержится богатый материал как для уяснения психологии религии, так и для «познавания самого себя» в своей личной религиозной жизни. Это прекрасное руководство для хотящего и ищущего истинной веры и стремящегося научиться ей человека. Издание снабжено «Литературными добавлениями», Приложением и научными комментариями.»

«Впервые издается Собрание сочинений Зинаиды Николаевны Гиппиус (1869-1945), классика русского символизма, выдающегося поэта, прозаика, критика, публициста, драматурга Серебряного века и русского зарубежья. Многотомник представит современному читателю все многообразие ее творческого наследия, а это 5 романов, 6 книг рассказов и повестей, 6 сборников стихотворений. Отдельный том займет литературно-критическая публицистика Антона Крайнего (под таким псевдонимом и в России, и в эмиграции укрывалась Гиппиус-критик). Собрание завершат три мемуарных тома «Живые лица» — дневники писательницы, ее воспоминания и письма, а также документы и свидетельства современников о ней самой. Большинство из этих материалов также публикуются сегодня впервые. В третьем томе впервые публикуются в полном составе сборники художественной прозы: «Третья книга рассказов» (1902), «Алый меч» (1906), «Черное по белому» (1908) и «Сборник стихов. Книга вторая. 1903-1909» (1910).»

«Впервые издается Собрание сочинений Зинаиды Николаевны Гиппиус (1869-1945), классика русского символизма, выдающегося поэта, прозаика, критика, публициста, драматурга Серебряного века и русского зарубежья. Многотомник представит современному читателю все многообразие ее творческого наследия, а это 5 романов, 6 книг рассказов и повестей, 6 сборников стихотворений. Отдельный том займет литературно-критическая публицистика Антона Крайнего (под таким псевдонимом и в России, и в эмиграции укрывалась Гиппиус-критик). Собрание завершат три мемуарных тома «Живые лица» — дневники писательницы, ее воспоминания и письма, а также документы и свидетельства современников о ней самой. Большинство из этих материалов также публикуются сегодня впервые. В книге публикуется шестая книга прозы «Лунные муравьи» (1912), рассказы разных лет и драматургические произведения.»