«Спасутся ли католики? Этот вопрос — один из наиболее часто задаваемых, особенно неофитами и людьми, пока еще далекими от Церкви. Сторонники той точки зрения, что католики спасутся, любят приводить высказывание из одного письма святителя Феофана Затворника: «Спасутся ли католики, не знаю, но, если я стану католиком, точно не спасусь». Есть и другие его высказывания на данную тему. Они и предлагаются в этой книге.»

«Своим Воскресением Христос победил смерть, и она уже не страшна человеку. Как никто другой это знали мученики всех веков, которые шли на жесточайшие пытки ради Христа и расставались с землей, чтобы наследовать Царство Небесное. И новомученики Российские без ропота терпели выпавшие им скорби и страдания, потому что «Воскресение Христово видели», еще живя на земле. И их свидетельство об этом, воплощенное в слова, особенно ценно.»

Пасха — великое торжество, всякий раз окрыляющее нас надеждой и верой в то, что у нас, наконец, хватит сил положить начало новой жизни. И, переживая этот праздник с неизменной радостью в душе, мы вспоминаем о Пасхе нашего детства с неповторимым запахом куличей и теплого весеннего ветра. Иван Шмелев приложил к своим пасхальным воспоминаниям еще и талант писателя, подарив нам возможность вновь увидеть детским взором Воскресение Христово. Для младшего и среднего школьного возраста.

Стихи русских поэтов, посвящённые празднику Пасхи. В сборник вошли произведения А. Блока, А. Пушкина, А. Майкова, К. Фофанова, С. Есенина, Л. Чарской, А. Плещеева, Е. Горчаковой. Для детей младшего школьного возраста.

Согласно житию, Иоасаф был сыном язычника Авенира, который долго не имел детей и после рождения сына ему предсказали, что он примет христианство, гонимое его отцом. Чтобы избежать этого Авенир построил для Иоасафа отдельный дворец в котором он жил до юношеского возраста. Тогда он получил от отца разрешение покидать дворец и увидел, что за его стенами есть страдания, болезни и смерть. От этого у юноши появились мысли о суетности бытия. В ходе этих раздумий Иоасаф был обращен в христианство святым Варлаамом, с которым потом жил в пустыне 25 лет, оставив свое царство и умер в пещере Варлаама.

Колька жил в деревне, а его бабушка — в Москве. Она служила в господском доме, и мальчик часто навещал ее, подружившись с хозяйским сыном, который пригласил однажды Кольку на Пасху к себе в гости, пообещав сводить в цирк. Дома мама не отпускала Кольку... Но как же сказочная пасхальная заутреня в Москве и малиновый перезвон ее колоколов и чудесные огни цирка?.. Неужели он останется без всего этого?..

Душа может соединиться с нетленным Богом, только если сама, насколько возможно, очистится целомудрием, чтобы воспринять подобное, стать как бы зеркалом для чистоты Божией, чтобы участием в первообразной красоте и отражением ее и самой преобразиться.

Для детей младшего и среднего школьного возраста.

Данное издание содержит ответы на вопросы о святой воде. Что такое святая вода? Почему она называется святой? Как и где ее хранить? Чем отличается Крещенская вода от той, которую освящают на водосвятном молебне в течение года?

Чем назидательно жизнеописание иеросхимонаха о. Александра? Тем, что оно являет пример, побуждающий всех с терпением проходить жизнь внимательную, без развлечения предметами мира сего. Инокам же в особенности описание жизни старца показывает, какие сокровища и какое духовное утешение можно найти, оставив все наслаждения мира сего для жизни внутренней. Ум, ничем не занятый, тотчас предается праздности, унынию, лености или духовной неподвижности, но этого не происходит, если инок непрестанно внимает себе, возбуждая себя к духовному бодрствованию молитвой, всякий раз оплакивает свои падения и снова понуждает себя к подвигам и трудам. Такова и была жизнь старца Александра. Потому чтение ее описания полезно не только инокам, но и всем христианам.

«Святая блаженная Матрона (1885-1952) — одна из самых почитаемых московских святых. Слепая от рождения, в ранней юности лишившаяся ног и ставшая «сидячей», она была наделена благодатными дарами утешения, прозорливости, исцелений и помощи в самых разнообразных обстоятельствах. И теперь к ее мощам в Покровский монастырь тянется огромная очередь уповающих на ее молитвы и заступничество пред Господом. Всю жизнь помогавшая людям в их скорбях, святая Матрона и по смерти не оставляет нас своим предстательством.»

«Когда-то блаженный Августин произнес точные и глубокие по смыслу слова: «Нет прошлого, настоящего и будущего, но существуют настоящее прошлого, настоящее настоящего и настоящее будущего». В самом деле, в жизни каждого человека наступают моменты, когда прошлое для него перестает быть чем-то абстрактным и далеким, но становится неразрывной частью бытия, во многом определяя направление жизненного пути. Так произошло и с молодыми героями повести Юрия Шурупова, не только соприкоснувшимися с историей своей Отчизны, но и обретшими искреннюю веру в Бога.»

Мудрые изречения старцев приводятся здесь с целью помочь современным христианам в их проблемах и удовлетворить, хотя бы частично, их духовные искания. Лучше всего читать по одному изречению и углубляться в него, искать в нем, может быть, самого себя и своего брата, и укреплять свой ум в основных началах духовной жизни. Таким образом будет согреваться сердце и предвкушать, по силе, райское блаженство.

«Перед иконой Божией Матери «Прибавление ума» молятся о даровании мудрости и разума, об озарении ума и сердца Истиной, а также об успехах в учении. Чудотворная икона находится в Покровском храме города Тутаева.»

Кто не знает себя и не чувствует, в каком он бедственном состоянии, и не ищет этого, у того попусту пропадут посты и милостыни, какие он совершает. Ибо жертва, приятная Богу, есть только дух сокрушенный, и только за такую жертву подается отпущение грехов, и для такой жертвы бывают и посты, и молитва, и милостыня. Вот таинство христианской жизни и вот как должен поступать всякий христианин. Поэтому надлежит искать ту единую стезю, на которой должно стяжать сокрушенное и смиренное сердце, ибо кто стяжет такое сердце, тот будет шествовать по земле, как бы шествовал на небе, в Царстве Небесном.