«Роман И.С. Шмелева «Лето Господне» является самым известным произведением автора. В полном варианте он был издан в Париже в 1948 г. Состоит из трех частей: «Праздники», «Праздники — Радости», «Скорби». В романе «Лето Господне» чрезвычайно полно и глубоко воссоздан церковно-религиозный пласт народной жизни. Смысл и красота православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век, раскрыт настолько ярко и талантливо, что роман стал подлинной энциклопедией жизни русского православного человека. Язык Шмелева органически связан со всем богатством и разнообразием живой народной речи, в нем отразилась сама душа России. И.А. Ильин отмечал, что изображенное в романе Шмелева — не то, что «было и прошло», а то, что «есть и пребудет... Это сама духовная ткань верующей России. Это — дух нашего народа». Шмелев создал «художественное произведение национального и метафизического значения», запечатлевшее «источники нашей национальной духовной силы» (Ильин И.А. «О тьме и просветлении»).»

«В этот сборник известного русского писателя Ивана Сергеевича Шмелева вошли рассказы, повести и роман «Няня из Москвы», созданные в эмиграции. После отъезда в 1922 г. из России И.С. Шмелев пытается восстановить в своих произведениях ее историческое пространство, но перед этим он «восстанавливает» свою собственную душу, свою утраченную целостность. Творчество этого периода стало попыткой осмыслить причины произошедшей в стране трагедии, обрести душевный покой, перейти от кризиса и уныния к радости и обретению веры.»

«Лето Господне» Ивана Шмелева (1853-1959) — вершина творчества писателя, влюбленного в хлебосольную Москву, в красоту ее праздников и обычаев. Сам автор писал так о своей книге: «Я показываю лицо Святой Руси, которую я ношу в своем сердце». Русский философ Иван Ильин оценил «Лето Господне» как «художественное произведение национального и метафизического значения», отражающее «источники нашей духовной силы».»

«Роман известного русского писателя-эмигранта И.С. Шмелева «Пути небесные» является, по выражению самого автора, «опытом духовного романа», над которым он работал более 15 лет. К сожалению, роман остался незавершенным автором. Первый том был написан в мае 1936 г., второй — создавался в 1944-1947 гг. Смерть писателя в 1950 г. помешала ему завершить последнюю часть этой трилогии. В основе романа подлинная история двух людей — инженера Виктора Алексеевича Вейденгаммера и Дарьи Королевой, живших в конце XIX в. рядом с Оптиной Пустынью. Дарья, кроткая и глубоко верующая девушка, духовная дочь известного оптинского старца Иосифа, способствовала нравственному перерождению Виктора Алексеевича. После ее внезапной смерти Виктор становится монахом Оптиной Пустыни. Это роман о человеческих чувствах и нравственном выборе, о тайнах духовного пути и духовном возрождении. Иван Шмелев уже давно снискал себе славу писателя, который в своем творчестве выражает православный взгляд на мир. Но это книга и для тех, кто не отвык еще от обаяния хорошей русской прозы.»

«В этот сборник И.С. Шмелева вошли рассказы и повести, написанные им в эмиграции, «после России». Творчество этого периода стало попыткой осмыслить причины произошедшей в стране трагедии, восстановить душевный покой, прийти от кризиса и уныния к радости и обретению веры. Не случайно основными темами этих произведений становятся покаяние, спасительный «глас в нощи», духовное очищение и перерождение. В сборнике есть и автобиографичные рассказы, и истории людей, судьбы которых по-разному изменила революция, и рассказы-воспоминания «из детства». Прочитывая их в хронологическом порядке, можно увидеть сложную душевную работу писателя на его пути из земного отечества к Богу.»

«Пути пасхальные. Рассказы и дорожные очерки. В книге собраны рассказы и дорожные очерки русских писателей о встрече Светлого праздника в путешествии, на фронте, на чужбине или даже в заключении. Где бы ни застала человека Пасха, душа его открывается навстречу живительному свету Воскресения, вопреки любым обстоятельствам. Пасха в детстве. Рассказы и воспоминания. В книге собраны рассказы и воспоминания русских писателей об их переживании праздника Пасхи, когда они были еще детьми, о том, «как и когда заброшены были в детскую душу первые слова и мысли о вере». Эти воспоминания и рассказы дают нам возможность пережить вместе с героями радость Светлого праздника, а также позаимствовать опыт воспитания детей в вере православной. Пасхальное чудо. Рассказы русских писателей. В книге собраны рассказы русских писателей о преображающем чуде праздника Пасхи, о живительной силе веры, об изменении жизни героев под влиянием глубокого переживания событий Страстной седмицы и Светлого Христова Воскресения.»

«Няня из Москвы» — роман «зрелого» периода творчества известного русского писателя-эмигранта Ивана Сергеевича Шмелева. Книга была создана в начале 1930-х годов, после отъезда писателя из России, потери родины и единственного горячо любимого им сына. Как сохранить дом, семью и внутренний мир, когда внешний мир вокруг разрушается? Этот вопрос становится одним из главных в романе. Образ простой русской няни оказывается спасительным в мире, где изживаются традиции, а души людей все больше опустошаются. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.»

Великий пост — особое время. Время подготовки к самому значительному празднику — Святому Христову Воскресению. Это радостное и вместе с тем таинственное время. Этой тайной пронизаны произведения Чехова, Лескова, Достоевского и других писателей, чьи произведения собраны в этой книге. Русскими классиками был сформирован нравственный стержень русской литературы. Чтение классики позволяет прикоснуться к тому глубинному, что есть в каждом из нас, помогает нам стать хоть немного лучше и чуть-чуть ближе к Богу.

«Автобиографическая повесть И.С. Шмелева (1873-1950) «Богомолье», написанная (июнь 1930-декабрь 1931) вдали от России, во Франции, — дань сердечной памяти и любви Преподобному Сергию Радонежскому. Писатель-изгнанник с глубокой ностальгией, предельной искренностью и непревзойденным мастерством повествует о том, как полвека тому назад (предположительно летом 1879 г.), шести лет от роду, он, вместе со старым своим домашним наставником-плотником и несколькими благочестивыми паломниками из родного Замоскворечья, ходил из Москвы в Троице-Сергиеву Лавру поклониться и помолиться великому русскому святому. Богомолье, связанное с паломничеством в древнюю обитель Преподобного Сергия, предстает в повести И.С. Шмелева как совершенно особый праздник, с давних времен укорененный в жизни и быте, надеждах и чаяниях русского народа, по словам замечательного нашего философа И.А Ильина — «народа простого и душевно открытого, благодушного и уветливого, прошедшего с молитвой и верой великий и претрудный путь исторических страданий и осмыслившего свою земную жизнь как служение Богу и Христу». Две статьи И.А. Ильина о повести И.С. Шмелева публикуются в приложении. В качестве иллюстраций в книге частично использованы фотографии из фондов Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника.»

«Лето Господне» Ивана Шмелева является самым известным произведением автора. В этом произведении чрезвычайно полно воссоздан церковно-религиозный пласт народной жизни. Смысл и красота православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век, раскрыты настолько ярко и талантливо, что роман стал подлинной энциклопедией жизни русского православного человека. Авторский стиль подчеркнуто лиричен, повесть проникнута настроениями благодарения, умиления. Россия того времени жила по православным праздникам, которые совпадали с основными вехами жизни. Вот название некоторых глав: «Великий пост. Чистый понедельник», «Ефимоны», «Благовещенье», «Пасха», «Рождество», «Святки», «Масленица», «Крещение» «Покров», «Вербное воскресенье»… О каждом празднике написано много, подробно и красиво.»

Это произведение по праву можно назвать одной из вершин позднего творчества Ивана Сергеевича Шмелева. Страница за страницей читателю открывается удивительный мир простого русского человека, вся жизнь которого проникнута духом Христовым, освящена Святой Церковью, согрета теплой, по-детски глубокой верой.

«В книгу вошли такие проникнутые необычайной поэзией произведения И.С. Шмелева, как «Богомолье», «Неупиваемая чаша» и «Росстани». Все они — о смысле человеческой жизни, о невозможности ее без Бога, без света, красоты. В каждом ге­рое — пусть и грешном — зернышко святости. Каждый дорог Богу, не покинут Им, а значит, дорог и автору. Его герои — это живые свечи, стоящие перед Богом. Отсюда необычайное даже для русской литературы тепло, исходящее от книги.»

«Иван Сергеевич Шмелев — величайший русский писатель XX века. В его произведениях открывается уникальный мир русских людей, жизнь которых согрета простой и сильной верой в Бога. В сборник вошли произведения, объединенные темой православного паломничества. В «Богомолье» описывается поездка героев книги на богомолье в Троице-Сергиеву лавру — древнерусский монастырь, основанный Сергием Радонежским. «Старый Валаам» посвящен паломничеству автора и его молодой жены в уникальную православную обитель — Валаамский монастырь. Перед вами интереснейшее описание жизни православных людей начала XX века, рассказы о монахах-подвижниках, чудотворцах, о богомольцах-паломниках, прекрасных храмах. Произведения автора наполнены любовью к Родине, светом, добром и верой.»

В книгу включены роман «Лето Господне» и повесть «Человек из ресторана» И.С. Шмелева. В приложениях к книге помещены литературно-критические статьи о творчестве писателя.

«В книгу замечательного русского писателя вошли наиболее известные повести «Богомолье» и «Неупиваемая Чаша», а также рассказы и очерки для детей. Для старшего школьного возраста.»

Шмелеву выпало жить во времена, когда резко и трагически рушились привычные уклады жизни, ломались судьбы людей. Иван Сергеевич тоже испытал на себе крутой излом истории; революция разрубила его творческую жизнь на две половины: одну он прожил в России, другую — на чужбине, в эмиграции. нельзя сказать, что Шмелев для отечественного читателя полный незнакомец. Он один из немногих писателей-эмигрантов, которые продолжали публиковаться в России до 1928 года. И позднее у нас выходили сборники его повестей и рассказов. Настоящая книга приоткрывает те страницы творчества писателя, которые раньше не доходили до российского читателя.

«В эту книгу включены произведения разных лет, созданные Иваном Сергеевичем Шмелевым (1873-1950), одним из лучших прозаиков Серебряного века русской культуры. Вошедшая в сборник автобиографическая повесть «Богомолье» (1935), наряду с романом «Лето Господне», является признанной вершиной творчества Шмелева. Также в сборник включены повести «Старый Валаам» (1937), «Неупиваемая чаша» (1918) и большой рассказ «Куликово поле» (1939-1947).»

Пасха — великое торжество, всякий раз окрыляющее нас надеждой и верой в то, что у нас, наконец, хватит сил положить начало новой жизни. И, переживая этот праздник с неизменной радостью в душе, мы вспоминаем о Пасхе нашего детства с неповторимым запахом куличей и теплого весеннего ветра. Иван Шмелев приложил к своим пасхальным воспоминаниям еще и талант писателя, подарив нам возможность вновь увидеть детским взором Воскресение Христово. Для младшего и среднего школьного возраста.

«Книга составлена из произведений православного русского писателя Ивана Сергеевича Шмелева и предназначена для детского чтения. В нее вошли отрывки из его знаменитой книги «Лето Господне», повесть «Неупиваемая чаша» и рассказы из цикла воспоминаний о детстве.»

В книгу замечательного русского писателя Ивана Сергеевича Шмелева (1873-1950), вынужденного в 1922 году выехать за границу и прожить на чужбине до конца своих дней, — вошли эпопея «Солнце мертвых», рассказывающая о трагических событиях в Крыму в годы Гражданской войны, и романы «Лето Господне» и «Богомолье», воспевающие русский душевный и духовный уклад, православие.