Книга царя и пророка Давида занимает особое место в Священном Предании Православной Церкви. Святитель Василий Великий говорит о ней, что Псалтирь больше и выше всех книг, потому что она Бога славит вместе с Ангелами и прогоняет и уязвляет бесов. Недаром Псалтирь с древности использовалась для молитвы храмовой и домашней, и сейчас она является основой православного богослужения. В книге «Псалтирь с толкованиями» содержится постиховое толкование псалмов Давида, а также правила порядка чтения Псалтири для разных случаев, беседы на псалмы некоторых святых отцов и правила для определения дня празднования Пасхи — пасхалия.

«Духовная азбука» известного российского писателя, поэта, драматурга монаха Варнавы (Санина) с успехом выдержала уже два издания. Написана она была еще в 1994 году, и с тех пор автор мечтал расширить ее, чтобы она была не только душеполезной, но и интересной, увлекательной, доступной и понятной детям любого возраста и их родителям. Сейчас монах Варнава (Санин) собрал в эту обновленную «Духовную азбуку» все свои лучшие стихотворения, написанные за прошедшие годы после ее издания. В итоге получилась совершенно новая, полнокровная «Духовная азбука», которую можно назвать теперь книгой чтения для всей семьи. Эта книга может быть вместе с человеком на протяжении всего детства и юности, направляя его с самых юных лет по пути к Богу. Сначала родители будут читать эту книгу ребенку, потом, когда подрастет, он сам станет читать ее. А затем и своим детям откроет эту книгу, тоже приводя их за собою к Православной вере.»

«Шелкоперишко районной газеты в погоне за сенсацией обвинил бродячих собак в людоедстве. Выжимку из его «утки» напечатала солидная московская газета. ...Охота на стаю превращается в военную операцию с участием милиции, егерей, десантников, задействованы автомобили, снегоходы, вертолеты. Спасаясь от пуль, собаки врываются в детский садик... Ведущие информационные агентства планеты, телеканалы, газеты разнесут по миру весть о человеческой жестокости и любви. Планету будто пронзит ударом электрического тока. Но нигде за пределами России не прозвучит благая мысль о том, что и такими скорбями Господь стучится в наши окаменелые сердца.»

Духу злобы — диаволу — недоступен мир небожителей. И всё свое внимание он обращает на землю с тем, чтобы между людьми сеять зло. Главный грех падшего духа — исступленная ненависть к Богу, и всю свою злобу он обращает на человека, являющегося образом Божиим. Свт. Григорий Богослов писал: «Диавол отовсюду пытает, высматривает, где низложить, где уязвить и найти, что не защищено и открыто для удара; чем более видит чистоты, тем более усиливается осквернить... Злой дух... раскидывает то ту, то другую сеть...» Приемы соблазнов диавола неисчислимы. О некоторых ловушках, в которые князь бесовский старается вовлечь человека и погубить его, и рассказывает эта книга.

В книге удивительно гармонично сочетаются рассказы и сказки для взрослых о современной жизни. Автор затрагивает в них множество социально острых тем, волнующих как молодых людей, так и более старшее поколение. Что делать, если ваши дети уходят в миры иллюзий? Оставлять ли жизнь ребенку с синдромом Дауна? Как не попасть в страшное послесмертие? Можно ли спасти свою жизнь, подав милостыню нищенке? Что дает человеку вера в Бога и для чего вообще живет человек — это лишь некоторые из множества вопросов, ответы на которые читатели смогут найти вместе с героями этой книги, так нужной людям именно сегодня...

«Книги Александра Роскова выходили и в нашей стране, и за рубежом. Он лауреат премии им. Николая Рубцова, за сборник стихов «Родину мою оплакать...» получил премию «Имперская культура» им. Эдуарда Володина, за сборник «А мне — далёкий монастырь...» удостоен премии им. Бориса Шергина, а на II Славянском международном литературном форуме «Золотой витязь» ему был вручен «Золотой диплом» в номинации «Поэзия». За повесть «В ночь с пятницы на понедельник», открывшую ещё одну грань таланта мастера, он награжден Всероссийской премией им. Фёдора Абрамова. Поэт Александр Росков пропел величальную своей родной деревне, создав неповторимые, запавшие ему в сердце пейзажи, картины сельского быта, образы своих земляков.»

«Творение преподобного Фалассия Ливийского (VII век) «О любви, воздержании и духовной жизни» составлено в виде кратких глав-афоризмов, собранных в четыре «сотницы», и заключает в себе святоотеческое учение о главной христианской добродетели — любви. В книге также содержится изложение учения Церкви о Святой Троице, Боговоплощении и Искуплении, что придает догматический аспект этому преимущественно нравственно-аскетическому произведению.»

«Исполнилось 125 лет со дня блаженной кончины иеросхимонаха Иеронима, и настало время собирать «бисеры преподобной его жизни», чтобы явить людям высокий пример подвижничества во славу Божию ради спасения многих — на Афоне, в родной России и во всем православном мире, а также напомнить те заповеди, которые оставил он после смерти всем своим духовным чадам и последователям, как «вполне достаточные для благоугождения Богу и спасения в иноческом чине» («Устав Русского на Афоне святого великомученика и целителя Пантелеймона общежительного монастыря»). В первой книге публикуется духовное наследие иеросхимонаха Иеронима, из которого этот «Устав» и духовное завещание 1882 года — главные творения старца-духовника, оставленные им братии как душеспасительное руководство на вечные времена. Вторая книга состоит из наиболее важных и значительных материалов о старце-духовнике. Она содержит жизнеописание иеросхимонаха Иеронима, в котором много внимания уделено истории Русской обители с начала XIX века до 1885 года и записанным братией рассказам о своем духовнике, его посмертных явлениях и покровительстве своей обители.»

«Творение блж. Феодорита Кирского «История боголюбцев» представляет собой ценнейший памятник древне-церковной письменности. Его можно назвать «Древнесирийским патериком», ибо это произведение посвящено описанию житий святых сирийских подвижников IV-V веков, стоявших у истоков восточного монашества. Впервые оно было переведено на русский язык полтора века назад, и этот перевод, опирающийся на весьма некачественное и неполное издание греческого текста «Истории боголюбцев», имеет множество недостатков. Представляемый ныне православному читателю перевод этого сочинения, снабженный комментариями, выполненный профессором МДА, доктором церковной истории А.И. Сидоровым, основывается на критическом и доброкачественном его зарубежном издании, осуществленном П. Каниве. Эта книга содержит в себе духовную мудрость и подвижнический опыт древних святых.»

«Книга «Краткий устав жизни православного христианина» написана епископом Никольск-Уссурийским Павлом в 1915 году. В уставе рассказывается о том, что, когда и как должно происходить в жизни православного человека — когда следует крестить новорожденного, как выбирать имя, что такое «сороковая молитва», каково символическое значение тех или иных священнодействий. В издании, в основе которого — репринт 1915 года, приведены беседы об обязанностях, о моральных принципах и смысле жизни православного христианина.»

«Седьмой том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен эпистолярному, поэтическому, гимнографическому и гомилетическому наследию преподобного Феодора Студита (759-826). Данный том содержит в себе Письма, Творения гимнографические, включающие в себя тексты преподобного Феодора Студита из Постной Триоди, Октоиха и Минеи, Гимны (кондаки), Эпиграммы и Слова. Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира. В приложении помещен ряд древних текстов, имеющих важное значение и повествующих об эпохе, жизни и деятельности преподобного Феодора Студита. Тексты трудов преподобного Феодора Студита сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — творениям преподобного Феодора Студита.»

Книга содержит разделы: о здравии, о упокоении. Также в книге приводится молитва о всяком усопшем и чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище, рассказывается о днях особого поминовения усопшего и поминальной трапезе.

Книги священного писания Ветхого и Нового Завета на русском языке.

Как нужно вести себя православному христианину, когда ушел из жизни близкий человек? Как приготовить усопшего к погребению? как молиться о человеке, после его смерти? Какова загробная участь умерших? На эти и многие другие важные вопросы даст ответы эта книга.

«Славянское имя Владимир означает «владеющий миром». Это понятие как нельзя лучше характеризует великого князя Владимира — Крестителя Руси. Святой равноапостольный великий князь Владимир на века вперед предопределил духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Митрополит Иларион, святитель Киевский, в «Слове о законе и благодати», сказанном в 40-х годах XI века, в день памяти святого Владимира у раки его в Десятинном храме, называет великого князя во владыках апостолом, подобником святого Константина и сравнивает его апостольское благовестие Русской Земле с благовестием святых апостолов. Яркими личностями, оставившими след в истории России и в памяти русских людей, были также благоверный князь Серпуховский и Боровский Владимир Андреевич Храбрый и благоверный князь Владимир Всеволодович Мономах. Их имена увенчаны доброй славой. Особенно много святых дал России XX век. Записи о новомучениках российских, собранные в книге, иногда содержат краткие подробности об их жизни и подвиге. Но даже крупицы информации ценны потомкам. Они свидетельствуют о людях, которые никого не оговорили, не сломались, выстояли и виновными себя не признали. Их мученической кровью омылась наша Православная Церковь, их молитвами жива Россия.»

Книги из серии «Православное богослужение» предназначены для использования прихожанами во время праздничных богослужений (или, напротив, в случае невозможности присутствия на них). Соединяя в себе последования из разных богослужебных книг (Минеи и Часослова), они дают возможность полноценно вникать в текст праздничной службы, напечатанной последовательно, «наряду». К богослужениям дается вводный текст с краткой историей праздника и его гимнографии, неясные моменты оговорены в пояснительных примечаниях.

Детям, которые хотят подружиться с буквами, надо обязательно прочитать эту занимательную книгу, полную смешных историй и интересных приключений. Для того чтобы помочь мальчику Диме вместе с морской свинкой Асей разыскать пропавшую Азбуку и поймать хитрых буквогрызов, маленьким читателям придётся стать настоящими разведчиками. Они не только отправятся в сказочный лес и выпустят из заточения радугу, но даже побывают на Полярной звезде и полетают на воздушном змее. Кроме того, буквы покажут фокусы и научат, как превращать большое в маленькое, а маленькое в большое. А тем ребятам, которые уже умеют читать, весёлые буквы откроют свои секреты и подарят много приятных минуток.

Книга царя и пророка Давида занимает особое место в Священном Предании Православной Церкви. Святитель Василий Великий говорит о ней, что Псалтирь больше и выше всех книг, потому что она Бога славит вместе с Ангелами и прогоняет и уязвляет бесов. Недаром Псалтирь с древности использовалась для молитвы храмовой и домашней, и сейчас она является основой православного богослужения.

«В книге сибирского писателя Сергея Козлова «Дежурный Ангел» — истории о былинных богатырях Древней Руси, о людях сегодняшней России, то слабых и ошибающихся, то умеющих проявить себя в борьбе с несправедливостью и злом. В небольших рассказах нашла отражение наша современная жизнь с ее печалями и радостями, встречами и расставаниями, отчаянием, надеждой и верой в милосердие Божие.»

Небольшое объявление в одной из газет полностью меняет жизнь двух людей — молодой успешной женщины и малоизвестного поэта. Слава, предательство, разочарование в жизни, новая любовь — все это переживают главные герои книги. Благодаря всем перипетиям, случившимся с ними, они открывают сердце для Бога и начинают новую жизнь.