«Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые. Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов. Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова. В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А.В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры. Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.»

«Популярность романов известного русского писателя Григория Петровича Данилевского (1829-1890) обусловлена занимательностью сюжетов его произведений и их исторической достоверностью. Занимая высокие посты в Министерстве внутренних дел, он получил доступ к секретным материалам своего времени и воспользовался ими для написания романов «Княжна Тараканова» и «Сожженная Москва». Первый роман знакомит с авантюрной историей XVIII века, героиня которой выдает себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны и претендует на Российский престол, а второй рассказывает о «грозе двенадцатого года», о страшных картинах надругательства «просвещенной нации» над нашими святынями и, главное, о стержне русского характера: христианском понимании долга перед Отечеством.»

«Михаил Николаевич Загоскин (1789-1852) — известный русский беллетрист, по праву считающийся основателем русского исторического романа. В каждом из романов — патриотических по духу — он показывал картину русской народной жизни. Роман М.Н. Загоскина «Рославлев» был опубликован впервые в 1831 г. Это произведение отличают захватывающий сюжет, интрига, благородство храбрых воинов, роковая страсть и нерушимость дружбы русских офицеров на фоне трагических событий войны 1812 года. Душа народная открылась Загоскину во всех взлетах и падениях, в горячей преданности Православной вере, в единении перед лицом врагов Отечества.»

«Господин Загоскин точно переносит нас в 1612 год, — писал в рецензии на «Юрия Милославского» А.С. Пушкин. — Добрый наш народ, бояре, казаки, монахи, буйные шиши — все это угадано, все это действует, чувствует, как должно было действовать, чувствовать в смутные времена Минина и Авраамия Палицына. Как живы, как занимательны сцены старинной русской жизни!» Другой писатель, С.Т. Аксаков, в статье о творчестве М.Н. Загоскина говорил, что «наконец словесность наша обогатилась первым историческим романом, первым творением в этом роде, которое имеет народную физиономию: характеры, обычаи, нравы, костюм, язык... Это небывалое явление на горизонте нашей словесности...» С замечательным произведением «отца русского исторического романа» мы и хотим вас познакомить.»

«Михаил Николаевич Загоскин (1789-1852) справедливо считается «отцом исторического романа» в России. Современники называли Загоскина «русским Вальтером Скоттом», его произведения высоко ценили Пушкин и Белинский. «Талант Загоскина — самобытный, оригинальный, исключительно русский; в этом отношении он не имеет соперника», — писал в биографии Загоскина С.Т. Аксаков, считавшим его единственным исключительно русским народным писателем. ...Эта книга объединяет цикл повестей «Вечер на Хопре», написанных в «готическом» стиле романтизма и с ярким сказочно-фантастическим колоритом, и роман «Искуситель», к созданию которого автора подтолкнуло чувство тревоги за усиливающее влияние идей Запада, разрушающих порядок и, главное, российские религиозные традиции.»

«Вы помните лирический кинофильм — «Гусарская баллада»? Этот фильм рассказывает о доблести и мужестве русского народа, которые проявились во время Отечественной войны 1812 года, о ее героях — храбрых воинах-гусарах, сражавшихся за независимость Родины с армией Наполеона, и о хрупкой и бесстрашной Шурочке Азаровой, разделившей с мужчинами нелегкую походную жизнь. Прообразом героини была первая женщина-офицер Надежда Андреевна Дурова. За храбрость в бою и спасение товарищей она получила из рук великого полководца М.И. Кутузова высший знак военного отличия — Георгиевский крест. После окончания войны Н.А. Дурова (1783-1866) решает оставить потомкам «Записки кавалерист-девицы» — свои рассказы об армейской службе. Произведения Надежды Дуровой имели шумный успех. Теперь и вы сможете убедиться в ее незаурядном таланте.»

«Эти очерки и рассказы из истории Введенской Оптиной Пустыни — новое, переработанное автором издание его известной книги «Оптинские были». Монаху Лазарю (Афанасьеву) удалось проникновенно, с чувством благоговейной любви и благодарности изобразить эту жемчужину русского духа и культуры. Многие рассказы и очерки почерпнуты из никогда не публиковавшейся скитской Летописи. С особым душевным трепетом знакомимся мы с прославленными оптинскими старцами и подвижникам, их высокой молитвенной жизнью. Повествование охватывает период существования Оптиной Пустыни от возродившего ее в конце XVIII века игумена Амвросия до убиенных в 1993 году страдальцев за веру: иеромонахе Василии и иноках Ферапонте и Трофиме. Рассказывается здесь и о тех замечательных людях, которые были так близки оптинскому духу — И.В. и Н.П. Киреевских, К.Н. Леонтьеве.»

«В романе М.Н. Загоскина «Аскольдова могила» изображены времена великого князя Киевского Владимира Святославовича. Сюжет развивается на фоне основной проблемы той эпохи — борьбы отживающего язычества с новой, побеждающей религией — христианством. На этот конфликт накладывается еще и конфликт династический — в нем участвуют тайные приверженцы давно свергнутых древнерусских князей Аскольда и Дира. С этой борьбой и оказываются связанными судьбы главных героев романа — княжеского дружинника, благородного Всеслава, и его прекрасной возлюбленной Надежды. «Аскольдову могилу», по словам Аксакова, люди «благочестивые» ценили «выше всех других сочинений Загоскина». Это предпочтение легко понять. Ведь роман посвящен исторической победе христианства в древнерусском государстве.»

«Святые отцы говорили: «Видящий свои грехи больше сподобившегося видеть Ангелов и воскрешающего мертвых». Ведь бывают тайные грехи, которые обычно многие таковыми и не считают. Например, душевное беспокойство, непрощение, ненависть, тайная злоба, недовольство кем-либо или чем-либо, гнев, ревность, зависть, нечистые мысли — то есть речь идет о грехах, не видимых человеческим глазом. Если же верующий не отвратится от своих беззаконий, то Бог не станет действовать через него. Ибо грех — это стена между Богом и человеком, которая разрушается лишь истинным покаянием. Дай же, Господи, нам зрети наша согрешения и принести достойный плод покаяния!». Это слова-размышления автора. Таких слов, обращенных к каждому из нас, здесь много. И все они призывают к тому, чтобы «стать лучше в своем хождении пред Господом» и постараться победить в себе зло.»

«В истории христианства третьим духовным писателем, к имени которого придано поименование Богослов, является преподобный Симеон Новый Богослов. Святой отец поучениями устными, а позднее и письменными проповедовал свой личный опыт сокровенного общения с Господом. Русские православные люди познакомились с творениями Симеона Нового Богослова благодаря переводческим трудам епископа Феофана Затворника, который ценил святого отца за то, что... «преподобный внушает ревность к внутренней благодатной жизни... И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум». Предлагаемая первая книга из трехтомника включает в себя перевод сорока четырех проповедей — «Слов», которым предшествует пространный труд архиепископа Василия (Кривошеина) «Жизнь и личность преподобного Симеона Нового Богослова».»

«Великаны сумрака» — книга о невероятной судьбе народовольца Льва Александровича Тихомирова — уникального человека, прошедшего сложный путь от разрушителя-нигилиста до православного государственника, о его сомнениях и духовных прозрениях. Эта книга о преображении — «из Савла в Павла».»

«Занятные истории» — это легкое и веселое чтение для всех, кто интересуется русской историей. В книге описаны необычные поступки и слова из жизни русских людей — от императоров до простецов. Но это и серьезный повод задуматься. Мы видим, что чем выше было место, занимаемое человеком в обществе, тем глубже была его вера и ответственнее поступки. Вот чем крепка была Россия в те времена. Читателя ждут и другие открытия о духовной жизни тогдашнего Русского Общества.»

Каждый из вас, конечно, хотел бы, чтобы ваш ребенок вырос не только развитым и умным, но, главное, заботливым и сердечным. И, конечно, вы знаете, что хорошие и добрые книги обязательно помогут в этом. Особенно если это сказки и истории известного датского сказочника Ганса Христиана Андерсена! Сказки этого великого датского писателя не только помогут вашему ребенку по-новому посмотреть на чудеса, но и тронут его душу своими необыкновенными историями, заставят сопереживать героям и вместе с ними бороться со злом, совершать добрые и самоотверженные поступки. В этот сборник вошли не только классические сказки писателя, но и малоизвестные истории. Все эти произведения переведены с датского языка выдающимися литераторами XIX века А.В. и П.Г. Ганзен. Многие из переводов отредактированы наследницей переводчиков, И.П. Стребловой, которая восстановила сделанные в советское время купюры. Итак, самые любимые и волшебные сказки в полном объеме — перед вами!

Можно ли изменить прошлое? Увидеть будущее? Герой нового романа С. Козлова изобретает машину времени. Пытаясь вернуть былое счастье и уберечь от смерти друга, он понимает главное — все в этом мире происходит по воле Божией, и что невозможно человеку — возможно Богу.

Жития святых Православной Церкви, которые входят в Четьи-Минеи, расположены по порядку на каждый день месяца в течение года. Всего известно пять таких сочинений, составленных в разное время и разными людьми. Наиболее распространенными считаются Жития, изложенные в конце XVII — начале XVIII вв. Димитрием Ростовским. Его труд благословил настоятель Киево-Печерской Лавры архимандрит Варлаам. Основным источником для составления Житий святому Димитрию Ростовскому послужили Великие Четьи-Минеи святителя Макария. Над составлением Житий святитель Димитрий трудился в течение двадцати лет своей жизни. До самой кончины святитель Димитрий собирал новые, дополнительные материалы о жизни святых. Его труд высоко оценил патриарх Адриан, от которого святитель Димитрий получил похвальную грамоту. Жития стали самым популярным чтением православного народа. Каждый человек мог найти в Житиях пример для собственного духовного назидания и возрастания в Православной вере. Грамотный слог восхищал читателей и слушателей. Жития святителя Димитрия, изданные впервые в 1711-1718 гг., с 1900 г. стали выходить не только на церковнославянском, но и на русском языке.

«Летом 1903 года художнику Сергею Васильевичу Животовскому посчастливилось сопровождать о. Иоанна Кронштадтского — церковного проповедника, духовного писателя, протоиерея и настоятеля Андреевского собора в Кронштадте — в одном из водных путешествий в село Сура Архангельской губернии. Свои дорожные заметки, рисунки и фотографии С.В. Животовский собрал, по многочисленным просьбам почитателей проповедника, в книгу. Автор с любовью вспоминает в ней Кронштадтского батюшку, который «представляет из себя живое доказательство того, что можно жить правдой, можно жить без обмана, вразрез с установившимся современным мнением, можно жить совершенно бескорыстно и быть счастливым».»

«Предлагаемая читателю книга открывает собой серию «Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых». Эта серия задумывалась как приложение к изданию «Полное собрание творений отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» (ПСТСО). Первая книга новой серии посвящена свт. Григорию Богослову и соответственно является приложением к первому и второму томам ПСТСО. В ее состав вошли 12 работ о свт. Григории Богослове, в частности таких дореволюционных авторов (XIX — начала XX века), как архимандрит Порфирий (Попов), Н.И. Барсов, Н. Фетисов и других. В исследованиях освещена личность великого каппадокийца с разных сторон: в них рассказывается о различных этапах жизни свт. Григория, причинах именования Богословом, о его нравственно-аскетическом учении, проповедничестве, пастырстве, поэтическом творчестве и т.п. Новая серия представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов богословских учебных заведений, но и для всех читателей, ищущих духовного назидания.»

Как христианину следует относиться к своему здоровью и к своей болезни, как принять страшный диагноз, как смириться с неизбежным концом и потерей близких — все эти вопросы служат темами писем свт. Феофана Затворника к разным лицам. Святитель, называя скорби и болезни училищем веры и терпения и знаком Божией любви, утешает своих духовных чад, призывает к терпению в ниспосланном испытании и воодушевляет надеждой на мученические венцы, потому что только многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14, 22).

«Святитель Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров), Затворник Вышенский (1815-1894) — епископ Русской Православной Церкви, богослов, проповедник. До настоящего времени его труды по истолкованию Священного Писания, духовные письма и проповеди просвещают и наставляют в благочестии читателей. Эта книга, составленная на основе труда святителя «Путь ко спасению», расскажет родителям об особенностях христианского воспитания детей.»

«Роман «Ледяной дом» — один из лучших русских исторических романов, изображающих мрачную эпоху царствования императрицы Анны Иоанновны, засилье временщика Бирона и немцев при русском дворе, получившее название «бироновщина».»