«Данная книга — сборник рассказов православной писательницы Ольги Солнечной. Желая помочь людям, маленькая девочка пишет письма, которые «случайным» образом находят своих совсем неслучайных адресатов и в корне меняют их жизнь… Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.»

Данная книга — не о Григории Распутине и не о святых Царственных Страстотерпцах. Это — хроника их Великой Дружбы, повествование о тех чистых духовных взаимоотношениях, к которым так и не пристала грязь клеветы, сколько бы ни скрежетали на них зубами враги самодержавия. Вниманию читателей предлагаются прежде всего дневниковые записи членов Царской Семьи, их переписка, а также свидетельства очевидцев и участников событий 1905-1916 гг., связанные с великой дружбой Царя и крестьянина. Основу сборника составили архивные источники, некоторые из которых публикуются впервые.

Эта книга о настоящей дружбе между человеком и собакой. О беззаветной верности, искренней преданности, бескорыстной заботе и отваге. Друж — щенок немецкой овчарки; на протяжении повести он будет взрослеть, набираться опыта, познавать и понимать жизнь, учиться отличать важные вещи от вещей незначительных. На пути к взрослению на долю Дружа выпадет немало испытаний, преодолев которые он станет надежным, сильным псом, псом без страха и упрека, готовым совершить подвиг и пожертвовать собой ради спасения жизни друга. Собака — друг человека.

Предлагаемое издание представляет собой подборку церковных правил святых апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов Православной Церкви. Эти избранные древние правила призваны помочь ознакомлению широкого читателя с каноническим наследием Вселенского Православия, чтобы получить твердые представления об основах церковной жизни.

Детство — это сердцевинная часть каждой жизни. Поэтому всё, что мы впитали в себя в первые годы, необыкновенно важно. Самое светлое и дорогое: святая ласка матери и доброта близких, которые согревали нас, рассказы, над которыми мы плакали в детстве, — помогают нам вынести будущие невзгоды и трудности. Государь Николай II и императрица Александра Феодоровна воспитали пятерых замечательных детей. Красота их душ восхищает нас и по сей день. Мы с любовью повторяем их имена: цесаревич Алексий, царевны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия. О Царской семье говорили: «Это была самая святая и чистая семья, царские дети были простые, открытые, глубоко правдивые, образованные, истинно религиозные... Воспитанием и образованием своих детей императрица заведовала лично. Государыня воспитала в них веру, силу духа и смирение. В этой книге мы поместили былины, стихи и сказки, которые в детстве очень любили читать великие княжны и цесаревич, а также другие рассказы и стихи, которые будут интересны маленьким читателям.

Церковная свеча — символ нашего духовного союза с Церковью. Свечи есть знак добровольной жертвы Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска) и символ стремления к обожению, превращению в новую тварь (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету, она знаменует собой теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых свеча ставится. Об истории возникновения обычая зажигать свечи и лампады во время молитвы, о смысле этого действия рассказывается в этой брошюре.

Святую Гору Афон и ее насельников можно уподобить свече, о которой Господь говорит в Евангелии: Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на вершине горы (Мф. 5, 14). Каждый раз, когда Афон переживал духовный расцвет, его свет распространялся по всему миру. Многие традиции богослужения и устава, книжности и духовного просвещения пришли в славянские земли и в Россию, как лучи этого света. Благодатная сила Афона способствовала духовному подъему и живительными потоками возвращалась на Святую Гору. Символично, что в наши дни возрождение афонского монашества промыслительно совпало с трудным, но благодатным временем возрождения Русской Церкви и монашества, за которым, Бог даст, последует возрождение России — Дома Пресвятой Богородицы.

У каждого человека должен быть Дом, где его ждут. Но как поступить, если судьба вынуждает бежать за море и на память о самом дорогом человеке остается лишь старый медный ключ от каморки под лестницей? Уезжая, люди не знали, доведется ли им вернуться назад. Россия, Франция, Африка, Америка — какую дорогу выбрать, чтобы не заблудиться между добром и злом? Новый роман Ирины Богдановой — для тех, кто любит книги, в которых семейные тайны тесно переплетаются с историей страны, и где любовь и верность не пустые слова, а путеводная звезда Вифлеема, приводящая к родному порогу.

Есть такое распространенное в современной духовной литературе выражение: кончилась жизнь — началось житие. Между тем граница, как будто неизбежно возникающая от столкновения двух похожих слов: жизнь, житие, — прочерчивается совсем не всегда, совсем не во всех святых судьбах. В судьбе матушки Амвросии (Оберучевой, 1870-1944) не стоит, кажется, отделять путь в миру от пути иноческого, существование на свободе от скитаний в ссылках, так как судьба ее обладает исключительной внутренней цельностью. Монашество ее было выстрадано всей предыдущей жизнью в миру, опыт страдания и сострадания, обретенный на свободе, помог выстоять в заключении. Матушка Амвросия, Александра Дмитриевна Оберучева, монахиня и врач, написала историю своей «многолетней жизни», для нее самой, конечно, только жизни, и, быть может, именно поэтому так велика надежда, что перед нами — самое настоящее житие. Книга составлена по ее дневникам, которые она вела всю жизнь и отобрала, привела в порядок, дополнила по просьбе близких незадолго до кончины.

«Православный Катихизис есть «наставление в православной вере, преподаваемое всякому христианину для благоугождения Богу и спасения души», изложенное святителем Филаретом в ясной доступной форме, исключающей всякое превратное толкование. На простые вопросы о нашей вере мы подчас даем нечеткие ответы, нередко граничащие с ересью, а ведь искаженное понимание догматов веры может привести к опасным искажениям и в духовной жизни. Поэтому Катихизис рекомендуется не только вдумчиво читать, но и заучивать наизусть.»

Содержание: О добродетелях. Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями; Кратчайшая исповедь; Исповедь; Мытарства преподобной Феодоры. Издание осуществляется по благословению архиепископа Тернопольского и Кременецкого Сергия.

Отдавая усопшему последний долг, мы чаще всего думаем о том, как достойно проводить его в последний путь, заботимся об организации похорон, устройстве поминальной трапезы, изготовлении памятника. Но усопшему ничего этого уже не нужно. В церковном понимании память об усопшем — это молитвенная память. Основой такой памяти церковной является молитва, обращенная к Богу, Матери Божией, к святым — угодникам Божиим. Святая Церковь призывает нас, живых, молиться об усопших, ибо они уже не имеют возможности молиться за себя. Мы должны молиться о прощении их грехов и о упокоении их душ в обителях Небесных, молиться о том, чтобы благая память Божия о них была вечной...

«Однажды у известного московского батюшки спросили о том, как наша исповедь в церкви принимается Богом? Батюшка ответил, что исповедь принимает священник, а не Бог. А вот Богу нужно наше покаяние. И очень важно, когда человек сможет сам увидеть свои грехи и рассказать их на исповеди. Но каждый ли знает, против чего в себе нужно «ополчаться»? Наша книга поможет всем тем, кто готовится к Таинству Исповеди и хотел бы принести достойные плоды покаяния. При составлении и подготовке текста использован материал из книги протоиерея Василия Михайловского «Полная исповедь» (СПб, 2004 / Репринт 1889 г.)»

В этой книге, написанной известным богословом, крупнейшим систематизатором христианского вероучения, святым преподобным Иоанном Дамаскиным (675-753 гг.), даются четкие определения и объяснения основ Православной веры. Книга станет подарком для благочестивых читателей, для тех, кто изучает творения святых отцов и хотел бы еще больше узнать о становлении богословской мысли. Настоящее издание воспроизводит текст по: Св. Иоанн Дамаскин. Полное собрание творений. Том 1. СПб, 1913.

«Роман известного русского писателя-эмигранта И.С. Шмелева «Пути небесные» является, по выражению самого автора, «опытом духовного романа», над которым он работал более 15 лет. К сожалению, роман остался незавершенным автором. Первый том был написан в мае 1936 г., второй — создавался в 1944-1947 гг. Смерть писателя в 1950 г. помешала ему завершить последнюю часть этой трилогии. В основе романа подлинная история двух людей — инженера Виктора Алексеевича Вейденгаммера и Дарьи Королевой, живших в конце XIX в. рядом с Оптиной Пустынью. Дарья, кроткая и глубоко верующая девушка, духовная дочь известного оптинского старца Иосифа, способствовала нравственному перерождению Виктора Алексеевича. После ее внезапной смерти Виктор становится монахом Оптиной Пустыни. Это роман о человеческих чувствах и нравственном выборе, о тайнах духовного пути и духовном возрождении. Иван Шмелев уже давно снискал себе славу писателя, который в своем творчестве выражает православный взгляд на мир. Но это книга и для тех, кто не отвык еще от обаяния хорошей русской прозы.»

«Мало кто не знает имени великого святителя Русской Православной Церкви — Димитрия, митрополита Ростовского, автора 12-томного свода житий святых. Его творения, как сказал свт. Игнатий (Брянчанинов), «носят на себе печать благодатного помазания Божия и сообщают это помазание читателям своим...» Одно из таких творений — «Алфавит духовный», где представлены почти все заповеди и добродетели христианские. Димитрий Ростовский посвящает эту книгу юному поколению и всем православным благочестивым христианам, начинающим и совершающим дело своего спасения.»

Эта книга — подлинное творение преподобного Ефрема Сирина (ок. 306-373), великого учителя Церкви. Святой составил свои толкования на Евангелия, следуя тексту и порядку Четвероевангелия (Диатессарона) Тациана, церковного писателя-апологета II века. В труде Ефрема Сирина благочестивый читатель найдет для себя один из самых обильных и живоносных источников духовного назидания.

«Настоящее издание представляет собой Псалтирь святого пророка и царя Давида, одну из важнейших для православного богослужения книг Ветхого Завета, переведенную на русский язык, с указаниями на особую при чтении помощь в житейских нуждах и немощах. Особенностью издания является то, что русский перевод Псалтири сделан не по Масоретскому тексту (как в основном Синодальном издании Библии), а выполнен по «Септуагинте» известным библеистом, профессором Казанской духовной академии П.А. Юнгеровым (1856-1921) в 1915 году.»

В книгу вошли духовные наставления и советы Старца Порфирия Кавсокаливита (1906-1991) — одного из самых известных афонских подвижников второй половины XX в., касающиеся рождения и воспитания детей, их духовного и телесного здоровья, взаимоотношений детей и родителей, а также взаимоотношений самих родителей. Издание осуществлено по: Порфирий Кавсокаливит, старец. Цветослов советов. Перевод с новогреческого иеромонаха Афангела (Легача). — Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 2008.

«Таинство Исповеди называется иногда вторым крещением. «Исповедь, — говорит свт. Григорий Палама, — ...выкапывает и исторгает [из сердца] тайные и дурные страсти и делает его приготовленным к принятию священных семян и благоприятным для плодоношения и возделывания добродетелей». Неудивительно поэтому, что подготовка к этому Таинству занимает такое важное место в жизни христианина. Этой цели служит и эта книга. Она представляет собой опыт построения исповеди по так называемым мытарствам блаженной Феодоры и предназначена всем готовящимся к Таинству Исповеди, а также и тем, кто хочет испытать свою совесть и глубже заглянуть в себя.»