В мае 1408 года, как сообщает Троицкая летопись, московский великий князь Василий Дмитриевич послал художников Даниила и Андрея Рублёва во Владимир для росписи Успенского собора XII в., декор которого пострадал на протяжении веков. Статьи сборника посвящены и этой росписи, в которой ярко сказалось дарование Андрея Рублёва, и другим памятникам искусства конца XIV-XV в., а также проблемам художественной культуры Средневековой Руси и стран византийского мира этого времени.

«Перед благочестивым читателем второй выпуск альманаха «Кронштадтский Пастырь». В предисловии к вышедшему в 2002 г. первому выпуску редакция обещала знакомить почитателей святого праведного Иоанна Кронштадтского с неизвестными архивными документами, связанными с его жизнью, с забытыми или затерявшимися на страницах старых изданий воспоминаниями о нем и с его обширной храмо-издательской и благотворительной деятельностью. В открывающем второй выпуск Слове о Батюшке архимандрит Сербской Православной Церкви, ныне прославленный святой Иустин (Попович), размышляет о бессмертии человеческой души, о ее рае и аде, об особенностях рая и ада русской души. Автор спрашивает: «Где он, рай русской души?» — и отвечает: «Вот он, в свв. Филиппе Московском и Владимире Киевском, в свв. Серафиме Саровском и Иоанне Кронштадтском... Дивен Бог в святых русских! Посмотрите, как необычайно дивен Он в отце Иоанне Кронштадтском!.. В новейшее время русская душа получила свой самый совершенный рай в лице праведного отца Иоанна Кронштадтского». Преподобный Иустин называет его «святителем земли русской», «Кронштадтским чудотворцем», «Кронштадтским апостолом» и заключает: «Вся жизнь и деятельность подвижника Кронштадтского показывают нам и учат нас, как человеку создавать рай в себе и в мире вокруг себя». Начальному этапу земного пути святого и посвящен в этом номере раздел альманаха — «Жизнеописание». Страницы статьи «Годы учения Ивана Сергиева в Архангельских Духовных школах. 1838-1851», документированного рассказа о времени его учения в Духовном училище и семинарии, представляют читателю достаточно полную картину того, как слабый физически, болезненный мальчик из бедной семьи скромного сельского дьячка из далекой и почти никому тогда не ведомой Суры станет первым учеником, которого семинарское начальство Архангельска сочтет единственным достойным обучения в столичной Духовной академии.»

Иллюстрированный альбом знакомит с многообразным миром московской иконы, которая, с одной стороны связала традиции наследия искусств местных русских княжеств, с другой стороны опыт византийско-славянского мира, тесное общение с которым поддерживала Русь. Московская икона — это неповторимые шедевры бесценного наследия православного творчества, начиная от Иконы Богоматерь Владимирская по преданию образ которой написан был самим Евангелистом Лукой и до росписей московских соборов и храмов известными иконописцами.