«Служба Всем святым, в земле Российской просиявшим — не только жемчужина отечественной гимнографии, венчающая цикл праздников Цветной Триоди. Это еще и свидетельство благодати новомученичества в России, которой сподобился великий гимнограф ХХ-го столетия, священноисповедник Афанасий (Сахаров). Не загружая предисловия, отсылаем читателя к замечательной книге, выпущенной Свято-Тихоновским Гуманитарным Университетом, которая посвящена исследованию и изложению этой службы. До сих пор все издания службы всем святым, в земле Российской просиявшим излагали ее в том виде, в котором ее оставил священноисповедник Афанасий. Текст службы подразумевает служение ее во всей полноте, как если бы она служилась самостоятельно, не соединяясь ни с каким другим праздником. Мы же, руководствуясь решением Поместного Собора 1918 г., публикуем ее в соединении с воскресной службой 1-го гласа. Это значительно облегчит многим регентам проведение службы русским святым в Неделю 2-ю по Пятидесятнице. Текст основного раздела нашей публикации изложен по Октоиху (воскресная служба 1-го гласа) и Минее. В приложение вошли остальные гимны этой службы с изложением устава для совершения ее «во ин день». Текст приложения основан на упомянутой выше публикации ПСТГУ и в некоторых эпизодах отличается от текста Минеи. Объем публикации не позволил включить поименный список всех русских святых, который опубликован в указанной майской Минее. Нотный раздел включает в себя и обиходные напевы подобнов, и наиболее яркие произведения современных композиторов.»

Это книга, в которой чуткими христианскими сердцами запечатлены свидетельства о действиях Промысла Божия в известной церковному миру московской семье Пестовых. Издание продолжает серию публикаций, начатую в 1998 г. воспоминаниями дочери Николая Евграфовича и Зои Вениаминовны Пестовых Натальи Николаевны Соколовой «Под кровом Всевышнего». Книга состоит из трех частей: «Поездка в Саров» — воспоминания 3.В. Пестовой, супруги известного духовного писателя, доктора химических наук, профессора Н.Е. Пестова. «От внешнего к внутреннему» — воспоминания из жизни Н.Е. Пестова, составленные его внуком — епископом Сергием (Соколовым). «Жизнь для Вечности» — повесть Н.Е. Пестова о погибшем на Великой Отечественной войне сыне Николае.

С чувством ответственности и благодарности Создателю за возможность обратиться к читателям берусь я за перо, так как надеюсь, с помощью Божией, постараться поделиться со всеми, читающими эти строки, хотя бы малой частью опыта духовной жизни, который, несомненно, имеется у каждого, кто держит в руках эту книгу. Те 17 лет, что я провел в непосредственной близости со святейшим патриархом Пименом, невозможно описать на нескольких страницах, скажу лишь, что передо мной открылся особый срез жизни не только первоиерарха нашей Церкви, но и нашего общества тех лет. Речь идет о 1970-1980-х гг. в Советском Союзе.

«Я давно знаю, что православный писатель должен выстрадать свои произведения, — писал Н. Блохин в предисловии к книге «Пасхальный огонь». — Он не имеет права лгать, не имеет права халтурить… Главное — обратить взор читателя к истории его народа, его Отечества». И, действительно, есть в его произведениях нечто, что сразу выделяет их из лавины современной книжной продукции. Это прежде всего высокая духовность, неординарность и широта авторского видения мира во всех его формах и проявлениях. Сочинения Н. Блохина по праву занимают совершенно особое место в русской православной художественной прозе. Во вторую книгу собрания сочинений писателя вошли повести «Владимирская», «Татьяна» и «Пепел».

«Словарь предназначен для учащихся общеобразовательных школ, гимназий, лицеев и учителей, преподающих курс «Основы православной культуры». Подбор материалов ориентирован на программу А.В. Бородиной «История религиозной культуры». В словаре в краткой, доступной форме излагаются основные историко-культурологические и религиозные сведения, необходимые для изучающих и преподающих «Основы православной культуры», для всех интересующихся православной культурой, а также полезные для любого современного человека. В издание включены также некоторые материалы по другим религиозным традициям, важные для понимания особенностей православной культуры. Словарь содержит около 1500 статей.»

Вот уже десятилетия его яркие, самобытные повести и рассказы, находят дорогу к сердцам читателей. Николай Блохин пришел к православной вере, а потом и в литературу, проделав долгий и тернистый путь. Он начинает писать в следственном изоляторе Лефортово, а с 1982 по 1986 год — в тюрьмах, где отбывал наказание за антисоветскую и религиозную пропаганду (печатание и распространение запрещенных в то время религиозных книг). «Я давно знаю, что православный писатель должен выстрадать свои произведения, — писал Н. Блохин в предисловии к книге «Пасхальный огонь». — Он не имеет права лгать, не имеет права халтурить… Главное — обратить взор читателя к истории его народа, его Отечества». И, действительно, есть в его произведениях нечто, что сразу выделяет их из лавины современной книжной продукции. Это прежде всего высокая духовность, неординарность и широта авторского видения мира во всех его формах и проявлениях, умение честно говорить о самых простых и самых важных для каждого человека вещах. С выходом в свет сказочных повестей «Бабушкины стекла», романов «Глубь-трясина», «Пепел», «Святая Русь на реке времен» (Союз писателей России назвал ее «лучшей книгой для детей 2003 года»), сборника «Стена необоримая» и других интерес к творчеству Н. Блохина только возрастал, равно как и признание его редкостного писательского дара. Сочинения Н. Блохина по праву занимают совершенно особое место в русской православной художественной прозе. В открывающей нашу серию книге впервые публикуются автобиографические рассказы «Из колодца памяти».

«Книга эта о семье, о родителях и детях, о людях и нелюдях, о жестокости в любом возрасте, особенно в детском; и все-таки в большей степени — о любви, о надежде, вопле оступившегося подростка и о том, как помочь «полезно жить».»