В данной работе автор стремится описать мужской архетип в отечественном безсознательном психическом пространстве. Он пытается установить те границы, в пределах которых отечественное безсознательное пространство позволяет свободно действовать мужскому архетипу.

В монографии представлены результаты теоретического, экспериментального и эмпирических исследований экономической социализации формирующейся личности. Значительное внимание уделяется теоретическим представлениям о содержании, структуре и факторах данного феномена. Обоснован ценностный подход к исследованию экономической социализации детей и подростков. Анализируется динамика ценностных ориентации формирующейся личности в условиях микросредового влияния. Организован специальный естественный социально-психологический формирующий эксперимент. Проанализированы положительные стороны и трудности его применения. Показана динамика ценностных ориентации личности младших школьников в разные исторические периоды развития российского общества. Установлены закономерности в характере и направленности общей и парциальной динамики ценностей. Функция ценностных ориентации формирующейся личности в контексте ее экономической социализации раскрывается через анализ их связей с элементами экономических представлений, мотивами и стратегиями поведения школьников в игре, моделирующей ситуации взаимодействия экономических субъектов.

Мы живем во времена, когда неофашизм стал весьма популярным идейным поветрием среди определенного пласта молодежи. Пласта пока еще малочисленного, к счастью. Телевидение и газеты, наши официальные средства массовой информации, безграмотно и бездарно освещают эту непростую проблему. Поэтому эта небольшая монография дает некоторую дозу духовного противоядия — освещает суть этого страшного социального феномена. Но давайте не будем наивны. Возможности слов весьма ограничены. Нельзя улучшить цивилизацию посредством красивых словес. И все же! Если мы, искатели Истины, будем молчать, часть вины за деструкции нашего общества ляжет и на наши плечи. Мы, генераторы изящных словес, тоже будем виновны. Страшный Суд не пощадит ни одного литератора с розовыми очками. Тех, кто прислуживал Сатане. Эта небольшая книга — микроскопическая лепта в копилку общемирового гуманизма. Это — анализ фашизма с позиции религиозной, эзотерической сферы. Именно с той сферы, в которой германские фашисты считали себя специалистами — адептами высокого уровня. Эта книга доходчиво объясняет, какого качества был их хваленый профессионализм. Некоторые сердобольные люди, которых судьба заставляла много страдать, называют наш мир адским пространством. Но это, разумеется, преувеличение. Нашу физическую Ойкумену правильнее назвать преддверием ада. Но, одновременно с этим, она и преддверие рая. Путешествие в Эдем тоже возможно. Мы все стоим на краю таинственной Бездны. А куда именно полетит наша душа после смерти, зависит от чистоты наших сегодняшних намерений, от правильного взгляда на политические реальности. Ради этого и создана данная монография. Чтобы как можно меньше людей оказались в чудовищных мирах возмездия. Чтобы полет в Небеса стал реальностью даже для тех, которые оступились, симпатизируя тому или иному хорошо замаскированному фашизму. Чтобы преодолеть любовь к фашизму, вначале нужно понять — что это такое. Откуда этот зверь в души людские прокрадывается. Поэтому рекомендуется для прочтения всем — независимо от возраста, вероисповедания, образования и социального статуса.

«Книга восполняет пробел в отечественной психологии рекламы, где не была проработана проблема «реклама и дети». Показана роль модели психического и психометрического интеллекта, их взаимодействие в восприятии детьми телевизионной рекламы. Сравнивается понимание коммерческой и социальной рекламы. Обсуждаются прикладные проблемы увеличения эффективности рекламных сообщений для детей младшего дошкольного возраста и необходимости регуляции рекламы обществом на основе современных научных исследований. Ставится вопрос о контроле и экспертизе рекламы для детей.»

Книга призвана помочь вам строить межличностные отношения в семье и на производстве, не давать себя в обиду, без потерь или с минимальными потерями выходить из конфликтов, вернуть дружбу и любовь, устроиться на престижную работу, заключить выгодный контракт и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей. Может быть использована в качестве учебного пособия по психологии общения.

Совместимость — это свойства и особенности характера лиц, обладающих оптимальной способностью к совместной согласованной жизнедеятельности. Все люди разные. Каждый человек по-своему уникален. Вот почему совместимость имеет огромное значение. Совместимость — это стремление к взаимопониманию, желание изменить свои привычки, даже характер во имя другого человека. Стремление понять точку зрения своего друга, сотрудника, близкого человека. Желание познать партнера, создать общие интересы и пристрастия. Совместимость с партнером возникает в том случае, когда человек чувствует себя рядом с ним цельной личностью.

«Публикуемая работа представляет собой первое на русском языке исследование «теории заговора», рассмотренной в широком социокультурном контексте. Читателю предлагается оригинальная концепция возникновения и развития конспирологического менталитета, классификация «теории заговора», выявляются причины ее популярности среди различных социальных групп.»

В книге отражены социально-психологические аспекты современного состояния проблематики слухов и сплетен. Представлены научные трактовки данных разновидностей коммуникации, определены их отличительные критерии, рассмотрены вопросы типологии, уточнен диапазон социальных функций, описаны закономерности изменения сообщений, передаваемых по каналам неформального общения. Проанализированы методы научного исследования этих чрезвычайно распространенных, но, вместе с тем, нелегких для изучения коммуникативных феноменов. Предназначена для психологов, социологов, антропологов, специалистов по межличностным коммуникациям и связям с общественностью, а также студентов, изучающих данные специальности.

«Почему отношения людей так противоречивы? Почему люди по своей природе эгоистичны? Почему эгоизм, как правило, берет верх над альтруизмом? И настолько разными являются данные моральные категории? В сущности, именно на эти важнейшие вопросы и пытается ответить автор. Книга будет интересна специалистам-психологам и тем, кто находится в поисках баланса между понятиями: человек — «венец Вселенной» и человек — млекопитающее животное, примат. Автор выступает как последователь выдающегося советского ученого, основателя Пермской психологической школы B.C. Мерлина.»

Коллективная монография, подготовленная ведущими отечественными специалистами, посвящена одной из интересных, актуальных и быстро развивающихся предметных областей знания — науке о восприятии лица. В книге представлены исследования преимущественно в области психологии восприятия выражений лица, материалы по оценке личностных черт и эмоциональных состояний человека. Отличительной особенностью книги является активное использование экспериментального метода. Обсуждаются вопросы, связанные с методологией познания человека по выражению его лица, перспективы создания нового исследовательского инструментария и специфики применения экспериментальных процедур исследования в новой предметной области. Монография ориентирована на специалистов в области общей, социальной и прикладной психологии, психофизиологов, антропологов, педагогов, а также на широкую аудиторию читателей, интересующихся феноменом человеческого лица.

«В народе говорят, что с чистой совестью спится спокойно. Как бы не так, утверждает Берт Хеллингер. С чистой совестью немцы убивали евреев, а европейцы поработили Африку. Анализируя «большие конфликты», Берт Хеллингер показывает, как семейные расстановки могут помочь найти пути их решения. В этой книге Берт Хеллингер представляет свое мировоззрение в целом и, в частности, уделяет особое внимание душевным механизмам, приводящим к большим конфликтам и войнам между народами и религиями. Конфликты это наши будни. Маленькие повседневные конфликты нам хорошо знакомы. Они необходимы для расширения рамок и, в конечном итоге, для личностного роста. А еще есть большие конфликты, столкновения между народами и этническими группами. В них действует воля к уничтожению. В убийственной динамике подобных конфликтов виноваты, по мнению автора, идеологические убеждения и основанная на них чистая совесть обеих сторон. Коллективная чистая совесть работает по черно-белому принципу. Она видит в противнике только зло, а в крайнем случае, вообще не признает за ним ничего человеческого. Метод Б. Хеллингера приобретает в данной книге политический масштаб. Он говорит о том, что насильники тоже люди. Признать этот факт и увидеть в убийце человека (вплоть до христианской заповеди «возлюби врага своего») для Хеллингера не только этическое, но и прагматическое требование ведь это единственный путь к исцелению.»

В книге раскрываются сущность и психологические основы манипулирования сознанием, описаны механизмы используемых при этом психологических воздействий. Создана и обоснована модель манипулирования сознанием и показано, как она работает — в избирательных кампаниях, пропаганде, информационно-психологических операциях, в политической и коммерческой рекламе. Продемонстрированы неограниченные возможности современных средств массовой информации в части манипуляции сознанием и предложена система защиты от ее разрушительного воздействия.

«Без фанатизма не произошло ни одного великого события за всю историю» (Петер Концен). А в Ваших руках — интереснейшая попытка описать этот таинственный, и до сих пор не исследованный феномен, который временами помогал народам отстоять и укрепить свою идентичность, а подчас объединял людей для целенаправленного уничтожения себе подобных. Ввиду политизации общественных отношений, укрепления фундаменталистических движений во всем мире, угрозы культурного противостояния и роста ядерного вооружения, несмотря на мирные конвенции и, казалось бы, повсеместно культивируемые демократические ценности — актуальность данной работы нельзя недооценивать. Что делает людей фанатиками? Где коренятся истоки человеческой ненависти, политических и религиозных конфликтов? Когда оправданная защитная агрессия превращается в навязчивую жажду убивать? На эти и другие вопросы старается ответить автор этой книги, опираясь на психоаналитическую теорию. Эта книга будет интересна специалистам в области психологии конфликтов, социальной, возрастной психологии, политологам, социологам, историкам, и представителям других областей науки, которые интересуются данной темой. Они смогут пополнить свои знания ценной информацией, подтвержденной результатами научных исследований.»

Давно известна истина — жизнь имеет черно-белую окраску, где полоски разного цвета чередуются с завидным постоянством. И, хотим мы того или нет, но кризисы — это неотъемлемая часть нашей жизни, подстерегающая нас буквально на каждом шагу. Не исключение в этом смысле и организации. Однако кризис имеет не только негативный оттенок, как мы привыкли считать. Кризис говорит нам, что пришло время изменений, пришло время остановиться, оглянуться назад, внимательно оценить настоящее и пересмотреть будущее, именно кризис позволит нам понять, правильно ли мы двигались и действовали до сих пор. Другими словам, он несет в себе возможность обновления. Именно это об этом и пойдет речь в этой книге. В ней собраны практические советы, позволяющие эффективно управлять и преодолевать кризисы, обозначены базовые стратегии коммуникации в разнообразных кризисных ситуациях — терактах, пищевых отравлениях, природных катаклизмах, производственных кризисах и т.д. Отличительная особенность книги в том, что авторы успешно объединили в ней теорию с практикой, выводя правила на основе реально произошедших кризисов, затронувших целые страны, ранее считавшиеся неприступными, и ведущие в своей отрасли организации. Стиль поведения и коммуникации у каждой из них был разным, и именно это разница сыграла решающую роль в исходе дела. Основная идея, красной нитью проходящая через всю книгу, в том, что кризис несет в себе потенциал для обновления. И если уж нам не удалось его избежать, то, по крайней мере, с помощью советов и рекомендаций авторов мы сможем изменить траекторию развития событий, и преобразовать кризис в возможность.

«Книга последователя французской социологической школы Сципиона Сигеле «Преступная толпа» (1892) посвящена исследованию психологии толпы, в которой на первый план выступают системные (как бы сказали мы сегодня) законы коллективной психологии. Сигеле пытается решить проблему организации толпы, чтобы определить меру ответственности ее членов за общие деяния. Автор формулирует закономерность коллективного торможения интеллектуальной деятельности и появления эффективности в массе. Объяснение организации толпы он заимствует у Тарда: подражание путем внушения. Сигеле убежден, что толпа более предрасположена к злу, чем к добру, и может дойти до преступления. И по мере роста численности толпы интенсивность ее душевного движения возрастает. Внушение оказывает влияние преимущественно на людей, уже предрасположенных совершить внушаемое действие. Из этого автор делает вывод об индивидуальной ответственности членов толпы за совершенные в ее составе действия.»

«В. Вундт считается основоположником экспериментального и культурно-исторического методов психологии. Базовая работа Вундта — 10-томная «Психология народов». Главным проявлением «народного духа» он считал языковую деятельность (в отличие от языковой системы — предмета исследования лингвистов). Книга «Проблемы психологии народов» — краткое изложение исследовательской программы Вундта и введение в многотомную «Психологию народов». Законы «психологии народов» — суть законы развития, а основа ее — три области, содержание которых «превышает объем индивидуального сознания: язык, мифы и обычаи». Вундта интересовало содержание «национального духа» (Volksgeist). Он подчеркивает генетический приоритет «национального духа» перед индивидуальным: «В истории человеческого общества первым звеном бывает не индивидуум, но именно сообщество их. Из племени, из круга родни путем постепенной индивидуализации выделяется самостоятельная индивидуальная личность, вопреки гипотезам рационалистического Просвещения, согласно которым индивидуумы отчасти под гнетом нужды, отчасти путем размышления соединились в общество». Основным фактором при взаимодействиях в человеческом обществе Вундт считает процессы «общего творчества», «ассимиляции» и «диссимиляции», но до конца не раскрывает их природу.»

«Введение в шизореальность» — новая книга известного русского философа и психолога Вадима Руднева, автора большого количества работ по философии и психопатологии. В этой книге автор синтезирует проблемы реальности и психических расстройств. В каком-то смысле он развивает идею, о которой вкратце писал еще в начале XX века Ганнушкин: все люди немного шизофреники. С другой стороны, говоря о шизореальности, автор парадоксально отличает ее от реальности шизофрении. Шизореальность это и есть повседневная реальность обычных людей, которые лишь немного «шизо», потому что слова и предложения, описывающие повседневную реальность, не похожи на соответствующие вещи и факты, то есть у обычных здоровых людей наблюдается небольшой, но фундаментальный шизофренический раскол личности. Книга интересна философам, психологам, культурологам, филологам, психиатрам, а также всем читателям, интересующимся проблемами психики.»

В настоящей книге рассматриваются вопросы сексуальной культуры, ее сущность, содержание, нормы, ценности, история, проявления, социализация и регулирование. Явления социокультурной сексологии активно привлекают внимание представителей различных гуманитарных и социально-научных дисциплин. У человека, столкнувшегося с обилием разносторонней информации по половым проблемам, возникает необходимость в оценке и классификации этих знаний. В данной книге представлен систематизированный материал социокультурных аспектов сексологии, знание которых позволяет предметно изучать мир интимных отношений. Книга будет особенно актуальна для людей, не имеющих специального образования по сексологии: учащихся старших классов и студентов факультетов психологии, культурологии, педагогики, социологии, истории и др. Воспитатели, учителя, психологи школ, училищ, кадетских корпусов, а также родители, которым не безразличны проблемы половой социализации подрастающего поколения, найдут здесь ответы на волнующие вопросы.

«XXI век. Третье тысячелетие. Человечество построило гигантскую цивилизацию вокруг себя. А необходимость создания цивилизации во внутреннем мире человек только начинает осознавать. Что позволит заменить расплывчатое «жизнь человека» на реальный факт пребывания уникальной личности в мире? Для мыслящего существа очень важно осознавать, что все начинается внутри, а не снаружи. Революция — переход от власти хаоса внутри к цивилизации, к возможности самодостаточного пребывания в мире и к полноценной жизни как деятельности. Это психология и философия деятельности — активной позиции нашего Я в том мире, в котором мы пребываем, — и их технологические основы. К книге прилагается DVD «Личность. Духовность. Деятельность».»

Автор книги предлагает читателю новую психоантропологическую концепцию человеческой агрессии. Анализируя последние 4000 лет мировой истории, он приходит к выводу, что истоки агрессии заложены в нарастающей мутации души, деформации генофонда. Человек в погоне за удовлетворением насущных потребностей, богатством и властью разрушил устойчивость внутреннего мира. Нарушилась взаимосвязь сознания, личного и коллективного бессознательного. Сформировалась искусственная программа саморазрушения, ложное мировоззрение — источник агрессивности, психических эпидемий, международного терроризма. Это подтверждается тремя антропологическими катастрофами. Сегодня переживаем четвертую. За свое безумие человечество расплачивается психическими болезнями, природными аномалиями. Что будет с человечеством в будущем? Есть ли выход из распадающегося мира? Для интеллектуальной элиты, знакомой с основными тенденциями мировой истории в науке, культуре, религии, антропологии и психологии и не потерявшей надежды вернуть человеку уверенность в своих силах.